ICTYS<\/a>, que viene a redimirnos a cuantos otros pececillos bebemos y bebemos y volvemos a beber, sin jam\u00e1s saciarnos de su agua bautismal. <\/p>\n\n\n\nEl molino se torna el lugar en el que la mies, el trigo. las espigas \u2013 siempre met\u00e1foras de Jes\u00fas y de la comunidad cristiana \u2013 se transforman en la harina con la que se elabora el Pan que Cristo quiere compartir con nosotros, aunque ninguno seamos dignos de que entre en nuestra casa. Un elaborar que, en el molino, tambi\u00e9n marca secuencia y destino. Por eso, cuando en un bel\u00e9n veamos girar sus aspas, sabremos que indican el paso inexorable del tiempo. Pero, si permanecen est\u00e1ticas, ser\u00e1n se\u00f1al esperanzada de eternidad. <\/p>\n\n\n\n
El puente siempre es evocaci\u00f3n del mismo Jes\u00fas, Quien, de su mano, nos lleva de una orilla a la otra: de la terrenal, a la celestial, de la natural a la sobrenatural, de la del pecado a la del perd\u00f3n y la fraternidad.<\/p>\n\n\n\n
Fuentes y pozos representan la figura imprescindible de la Virgen Mar\u00eda. Las unas, como alusi\u00f3n a la pureza y a la generaci\u00f3n de vida, que todo bel\u00e9n es tambi\u00e9n homenaje a la maternidad. Los otros, por ser elementos de transici\u00f3n, de conexi\u00f3n e intermediaci\u00f3n entre lo oculto y lo di\u00e1fano. \u00bfY qu\u00e9 otra cosa es Mar\u00eda sino nexo por antonomasia, nuestra m\u00e1s amorosa protectora, siempre conciliaci\u00f3n, siempre abrigo, siempre cobijo?<\/p>\n\n\n\n
Semejante condici\u00f3n aleg\u00f3rica tambi\u00e9n la ostentan no pocas de las figuras que pueblan nuestros belenes. Como esos pastores que cargan sobre sus hombros un haz de le\u00f1a, alusi\u00f3n directa al fuego y, por extensi\u00f3n, al fogar<\/em>, al hogar; a ese calor especial que solo se respira en el coraz\u00f3n de la familia. <\/p>\n\n\n\n\u00bfY qu\u00e9 decir de los que portan todo tipo de frutas?: casta\u00f1as de la virtud, cerezas de matrimonio (que siempre nacen de dos en dos) y de fidelidad conyugal-, higos de la fertilidad y de la buena fortuna, granadas de la amistad, manzanas del pecado redimido, naranjas evocadoras de uno de nuestros m\u00e1s bellos romances navide\u00f1os. O qu\u00e9 de los que representan los m\u00e1s variados oficios, las m\u00e1s diversas labores- herreros, carpinteros, pescadores, hilanderas, lavanderas, carreteros, segadores, sembradores\u2026-, que el trabajo ha de ser permanente ofrenda en respuesta a cuanto Dios nos ha concedido.<\/p>\n\n\n\n
Cargadas de leyenda son las palmeras. Abruptas las monta\u00f1as, como arduas las dificultades que hemos de afrontar en la vida. Estrechos los desfiladeros, profundos los valles, tantas veces copiosos en l\u00e1grimas. Y sinuosos los caminos, siempre serpenteantes, trazados por la duda que nos acompa\u00f1a como humanos, solo francos y abiertos cuando llegan al Portal; cuando nos aproximan al Amor que en \u00e9l reside, pues \u00fanicamente en el Amor de Jes\u00fas la vida se ensancha, la luz disipa la tiniebla y el fr\u00edo da paso al m\u00e1s c\u00e1lido latir del coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Cuanto hay en el bel\u00e9n est\u00e1 en \u00e9l porque \u00c9l lo quiere. Y lo hace como siempre nos ense\u00f1\u00f3: a trav\u00e9s de la sencillez y de la humildad. Por eso s\u00f3lo podremos recorrer su propuesta si, como dijera el cl\u00e1sico, nos abajamos. Como \u00c9l se abaj\u00f3, en un gesto de bondad infinita. \u00a1Qu\u00e9 generosidad la suya cuando, sin dejar de ser Dios, quiso hacerse hombre! Y, de ese modo, habitar no solo en, con, de, desde, a, ante, bajo, cabe, para, por, hacia, hasta, tras, sobre, y nunca contra ni sin, sino, sobre todo y entra\u00f1ablemente, \u201centre nosotros\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Una elecci\u00f3n preposicional que es el m\u00e1s expresivo testimonio de su Gracia y de su bendita benevolencia. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De aquellas primeras representaciones en torno a la cuna de Jes\u00fas, con cantos, di\u00e1logos, ritos y escenificaciones \u2013 tan ligadas a las primitivas formas teatrales \u2013 ir\u00eda derivando los belenes vivientes, muy anteriores a los que, mediado el siglo XIII, comenzaron a realizarse con figuras de bulto redondo, primero en monasterios y conventos, despu\u00e9s en […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":43638,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[1042],"class_list":["post-43637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-belen","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43637"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43637\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}