{"id":42923,"date":"2024-11-04T12:18:38","date_gmt":"2024-11-04T10:18:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=42923"},"modified":"2024-11-04T12:18:39","modified_gmt":"2024-11-04T10:18:39","slug":"el-papa-en-belgica-y-luxemburgo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/el-papa-en-belgica-y-luxemburgo\/","title":{"rendered":"Servir a la verdad y a la esperanza. El Papa en B\u00e9lgica y Luxemburgo"},"content":{"rendered":"\n

Entre el 26 y el 29 de septiembre el Papa Francisco realiz\u00f3 una visita pastoral a B\u00e9lgica <\/a>y Luxemburgo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Las ense\u00f1anzas que surgieron en esa breve e intensa visita quedaron organizadas en torno a dos lemas: \u201cPara servir\u201d y \u201cEn camino, con Esperanza\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Acogida, misi\u00f3n, alegr\u00eda<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cPara servir\u201d fue su divisa en Luxemburgo<\/a>; un pa\u00eds comprometido, tras la Segunda Guerra Mundial, en la promoci\u00f3n de la unidad y de la solidaridad en Europa.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En su encuentro con la comunidad cat\u00f3lica, celebrado en la catedral de Notre-Dame de Luxemburgo, inaugur\u00f3 un jubileo mariano con motivo de los cuatro siglos de devoci\u00f3n a Mar\u00eda, <\/em>Consuelo de los afligidos, Patrona del pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n

Se detuvo a considerar tres palabras: servicio, misi\u00f3n y alegr\u00eda. <\/em>En relaci\u00f3n con el servicio, subray\u00f3 el esp\u00edritu de acogida: \u201cLos animo a permanecer fieles a esta herencia, a esta riqueza que ustedes tienen, a seguir haciendo de vuestro pa\u00eds una casa acogedora para todo el que llame a vuestra puerta pidiendo ayuda y hospitalidad<\/em>\u201d (Discurso, 26-IX-2024). Un deber de justicia y de caridad, que lleva, como dijo Juan Pablo II en este pa\u00eds en 1985, a compartir el mensaje del Evangelio \u201cen la palabra del anuncio y en los signos del amor\u201d<\/em>. Insisti\u00f3 Francisco en la unidad entre la palabra del anuncio y los signos del amor, en este momento de Europa y del mundo. <\/p>\n\n\n\n

Respecto a la misi\u00f3n<\/em>, se\u00f1al\u00f3 que la Iglesia, en el contexto de una sociedad secularizada como es la europea, debe progresar, madurar y crecer: \u201cNo se repliega en s\u00ed misma, triste, resignada, resentida, no; sino que acepta el desaf\u00edo, en fidelidad a los valores de siempre, de redescubrir y revalorizar de manera nueva los caminos de evangelizaci\u00f3n, pasando cada vez m\u00e1s de una simple propuesta de atenci\u00f3n pastoral a una propuesta de anuncio misionero<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

En tercer lugar, recalc\u00f3 que nuestra fe \u201ces alegre, \u2018danzante\u2019, porque nos manifiesta que somos hijos de un Dios amigo del hombre, que nos quiere contentos y unidos, que nada lo hace m\u00e1s feliz que nuestra salvaci\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dos calamidades del momento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ya en B\u00e9lgica<\/a> \u2013puente entre el mundo germ\u00e1nico y el latino, entre el sur y el norte de Europa, entre el continente y las islas brit\u00e1nicas\u2013, la visita papal se realiz\u00f3 bajo el emblema \u201cEn camino, con Esperanza\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de observar las \u201cdos calamidades\u201d de este momento, el invierno demogr\u00e1fico y el infierno de la guerra, se\u00f1al\u00f3 Francisco que la Iglesia es consciente de los dolorosos antitestimonios que se dan en su seno, concretamente de los abusos de menores<\/em>, a los que se refirieron tanto el rey de B\u00e9lgica como el primer ministro en sus discursos. El Papa indic\u00f3 que es necesario pedir perd\u00f3n y resolver esta situaci\u00f3n con humildad. Es necesario, agreg\u00f3, \u201cque la Iglesia encuentre siempre en s\u00ed misma la fuerza para actuar con claridad y no uniformarse con la cultura dominante, aun cuando esa cultura utilizase \u2013manipul\u00e1ndolos\u2013 valores que derivan del Evangelio, pero solo para sacar de ellos conclusiones ileg\u00edtimas, con sus consecuentes cargas de sufrimiento y exclusi\u00f3n\u201d <\/em>(Encuentro con las autoridades y la sociedad civil,<\/em> Bruselas, 27-IX-2024).   <\/p>\n\n\n\n

Ensanchar las fronteras<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El mismo 27 de septiembre el sucesor de Pedro se encontr\u00f3 con los profesores universitarios en la Universidad Cat\u00f3lica de Lovaina. Comenz\u00f3 enunciando la primera tarea de la universidad: \u201cOfrecer una formaci\u00f3n integral para que las personas adquieran los instrumentos necesarios para interpretar el presente y proyectar el futuro\u201d.<\/em> En esa l\u00ednea, apunt\u00f3 que las universidades deber ser \u201cespacios generativos\u201d de cultura, de pasi\u00f3n por la b\u00fasqueda de la verdad y al servicio del progreso humano.\u201cEn particular, los ateneos cat\u00f3licos, como este, est\u00e1n llamados \u2018a llevar la aportaci\u00f3n decisiva de la levadura, de la sal y de la luz del Evangelio de Jesucristo y de la Tradici\u00f3n viva de la Iglesia, que est\u00e1 siempre abierta a nuevos escenarios y a nuevas propuesta\u2019<\/em>\u201d (Const. ap. Veritatis gaudium,<\/em> 3).<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, el Papa les invit\u00f3 a \u201censanchar las fronteras del conocimiento\u201d<\/em>. \u201cNo se trata <\/em>\u2013explic\u00f3\u2013 de aumentar las nociones o las teor\u00edas, sino de hacer de la formaci\u00f3n acad\u00e9mica y cultural un espacio vital, que abraza la vida y la interpela<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

De esa manera se podr\u00e1n vencer las tentaciones del pensamiento d\u00e9bil (y relativista) y del racionalismo cientificista o materialista. Dos tentaciones emparentadas entre s\u00ed por una renuncia o un reduccionismo en relaci\u00f3n con la verdad.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPor una parte, estamos sumergidos en una cultura marcada por la renuncia a la b\u00fasqueda de la verdad; hemos perdido la inquieta pasi\u00f3n de indagar, para refugiarnos en la comodidad de un pensamiento d\u00e9bil \u2013el drama del pensamiento d\u00e9bil\u2013, para refugiarnos en la convicci\u00f3n de que todo es igual, de que una cosa vale lo mismo que la otra, de que todo es relativo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cPor otra parte, cuando se habla de la verdad en los contextos universitarios y tambi\u00e9n en otros \u00e1mbitos, se cae muchas veces en una actitud racionalista, seg\u00fan la cual solo se puede considerar verdadero lo que podemos medir, experimentar, tocar, como si la vida se redujese \u00fanicamente a la materia y a lo visible. En ambos casos los l\u00edmites resultan reducidos<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n con estas dos actitudes, el Papa habl\u00f3 de \u201ccansancio del esp\u00edritu\u201d y de \u201cracionalismo sin alma\u201d, ilustr\u00e1ndolas a partir de Kafka y Guardini. Buscar la verdad es ciertamente agotador \u2013indic\u00f3\u2013 porque nos compromete, nos desaf\u00eda y nos hace preguntas; y por eso \u201cnos atrae m\u00e1s una \u2018fe\u2019 f\u00e1cil, ligera y c\u00f3moda, que nunca nos cuestiona nada\u201d<\/em>. Por otra parte, si la raz\u00f3n se reduce a lo material, se pierde el asombro, y entonces falla el itinerario del pensamiento y se acalla la pregunta por el sentido de la vida, que solo puede reconocerse plenamente en Dios. <\/p>\n\n\n\n

Por todo ello es necesario invocar al Esp\u00edritu Santo para ensanchar las fronteras, no solo de los refugiados, sino tambi\u00e9n de la cultura y del conocimiento, sobre todo al servicio de los m\u00e1s d\u00e9biles (cfr. A. Gesch\u00e9, Dios para pensar<\/em>, Salamanca 2010). <\/p>\n\n\n\n

Evangelizaci\u00f3n, alegr\u00eda y misericordia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El s\u00e1bado 28 de septiembre el Papa se encontr\u00f3 con los obispos, presb\u00edteros y operadores pastorales belgas en la bas\u00edlica del Sacro Cuore<\/em> de Koekelberg. Para afrontar el momento actual les propuso tres caminos: evangelizaci\u00f3n, alegr\u00eda y misericordia. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Estamos en medio de un tiempo y una crisis que nos invita a volver al camino esencial: la evangelizaci\u00f3n. \u201cUn tiempo \u2013la Biblia lo llama \u2018kair\u00f3s\u2019\u2013 que se nos ha ofrecido para sacudirnos, para interpelarnos y para cambiar<\/em>\u201d. La crisis se manifiesta en que \u201chemos pasado de un cristianismo establecido en un marco social acogedor, a un cristianismo \u2018de minor\u00edas\u2019 o, mejor dicho, de testimonio<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Esto, observa Francisco, reclama la valent\u00eda de una conversi\u00f3n eclesial, para afrontar las transformaciones necesarias en cuanto a las costumbres, los modelos de referencia y los lenguajes de la fe, de modo que se sit\u00faen mejor al servicio de la evangelizaci\u00f3n (cfr. Evangelii gaudium<\/em>, 27). Concretamente, necesitamos abrirnos m\u00e1s a las exigencias del Evangelio para superar la uniformidad y abrirnos a la diversidad, para llegar m\u00e1s y mejor a una sociedad que ya no lo escucha o se aleja de la fe. <\/p>\n\n\n\n

El segundo camino a transitar es la alegr\u00eda. \u201cNo se trata<\/em> \u2013explica el Papa\u2013 de las alegr\u00edas asociadas a algo moment\u00e1neo, ni de consentir los modelos de evasi\u00f3n o de diversi\u00f3n consumista; sino de una alegr\u00eda m\u00e1s grande, que acompa\u00f1a y sostiene la vida inclusive en los momentos oscuros o dolorosos, y esto es un don que viene de lo alto, de Dios<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Se trata, por tanto, de la alegr\u00eda del coraz\u00f3n suscitada por el Evangelio: \u201cEs saber que a lo largo del camino no estamos solos y que a\u00fan en las situaciones de pobreza, de pecado, de aflicci\u00f3n, Dios es cercano, cuida de nosotros y no permitir\u00e1 que la muerte tenga la \u00faltima palabra<\/em>\u201d. Dios es cercano, cercan\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

En este punto, Francisco cit\u00f3 una frase de Joseph Ratzinger antes de ser Papa, cuando escribi\u00f3 que una regla del discernimiento es la siguiente: \u201cdonde muere el humor, ni siquiera existe el Esp\u00edritu Santo (\u2026). Y viceversa: la alegr\u00eda es signo de gracia<\/em>\u201d (El Dios de Jesucristo<\/em>, Brescia 1978). <\/p>\n\n\n\n

En tercer lugar, est\u00e1 el itinerario de la misericordia, <\/em>porque Dios jam\u00e1s nos retira su amor.La misericordia es necesaria para cambiar nuestro coraz\u00f3n de piedra ante el sufrimiento, concretamente el de las v\u00edctimas de los abusos o de los presos por los errores cometidos; porque nadie est\u00e1 perdido para siempre. <\/p>\n\n\n\n

Antes de despedirse, el Papa evoc\u00f3 cuadro del pintor belga Ren\u00e9 Magritte, titulado El acto de fe<\/em>: \u201cRepresenta una puerta cerrada por dentro, pero con una abertura al centro, est\u00e1 abierta hacia el cielo. Es una abertura que nos invita a ir m\u00e1s all\u00e1, a mirar hacia delante y hacia arriba, a no encerrarnos nunca en nosotros mismos, nunca en nosotros mismos<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cLos dejo con esta imagen, como s\u00edmbolo de una Iglesia que nunca cierra sus puertas \u2013por favor, nunca cierra las puertas\u2013, que a todos ofrece una apertura al infinito, que sabe mirar m\u00e1s all\u00e1. Esta es la Iglesia que evangeliza, que vive la alegr\u00eda del Evangelio, que practica la misericordia<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desarrollo integral y b\u00fasqueda de la verdad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El Papa se alegr\u00f3 en el encuentro con los estudiantes universitarios, en el aula magna de la Universidad Cat\u00f3lica de Lovaina (28-IX-2024). Le recibieron con un himno alusivo a la enc\u00edclica Laudato si\u2019 <\/em>en estilo jazz. Luego le leyeron una carta que planteaba algunos desaf\u00edos, incluyendo de modo cr\u00edtico ciertos aspectos de la doctrina cat\u00f3lica. En su respuesta, Francisco, recogi\u00f3 las preocupaciones ante el futuro y la angustia por la incertidumbre, a la vez que se\u00f1al\u00f3 c\u00f3mo la esperanza es nuestra responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n

Con referencia al desarrollo integral, se\u00f1al\u00f3 que \u201cse refiere a todas las personas en todos los aspectos de su vida: f\u00edsica, moral, cultural, sociopol\u00edtica; y a esto se opone cualquier forma de opresi\u00f3n y de descarte. La Iglesia denuncia estos atropellos, comprometi\u00e9ndose ante todo en la conversi\u00f3n de cada uno de sus miembros, de nosotros mismos, a la justicia y la verdad. En este sentido, el desarrollo integral se apela a nuestra santidad: es vocaci\u00f3n a la vida justa y feliz, para todos<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de aludir al papel de la mujer en la Iglesia y a la importancia del estudio, se refiri\u00f3 a la b\u00fasqueda dela verdad, sin la cual la vida pierde sentido. \u201cEl estudio tiene sentido cuando busca la verdad, cuando intenta encontrarla, pero con \u00e1nimo cr\u00edtico [\u2026]. Y busc\u00e1ndola se comprende que estamos hechos para encontrarla. La verdad se hace encontrar; es acogedora, disponible, generosa. Si renunciamos a buscar juntos la verdad, el estudio se convierte en un instrumento de poder, de control sobre los dem\u00e1s\u201d <\/em>Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cY les confieso que me entristece cuando encuentro, en cualquier parte del mundo, universidades que s\u00f3lo buscan preparar a los estudiantes para lucrar o para tener poder. Es demasiado individualista, sin comunidad<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n quiso recalcar la conexi\u00f3n entre verdad y libertad: \u201c\u00bfQuieren la libertad? \u00a1Sean buscadores y testigos de la verdad! Tratando de ser cre\u00edbles y coherentes por medio de las decisiones cotidianas m\u00e1s sencillas<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, en su homil\u00eda de la Misa del domingo 29 de septiembre, el Papa desarroll\u00f3 el trinomio apertura, comuni\u00f3n y testimonio. Y anunci\u00f3 que iniciar\u00eda el proceso de beatificaci\u00f3n del rey Balduino, para que \u201ccon su ejemplo de hombre de fe ilumine a los gobernantes\u201d<\/em>. \u00a0El d\u00eda antes, ante la tumba de este soberano cat\u00f3lico (que en 1992 abdic\u00f3 durante 36 horas para no firmar la ley sobre la legalizaci\u00f3n de aborto provocado), Francisco pidi\u00f3 imitar su ejemplo en un momento en que las \u201cleyes criminales\u201d<\/em> ganan terreno y dese\u00f3 que su causa de beatificaci\u00f3n avance. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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