{"id":42882,"date":"2024-11-02T07:00:00","date_gmt":"2024-11-02T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=42882"},"modified":"2024-10-31T14:17:35","modified_gmt":"2024-10-31T12:17:35","slug":"celibato-amistad-matrimonio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/celibato-amistad-matrimonio\/","title":{"rendered":"Celibato: \u00bfamistad o matrimonio con Cristo?"},"content":{"rendered":"

Hay libros breves que arrojan mucha luz sobre temas relevantes pendientes de iluminar. \u00abUna seducci\u00f3n misteriosa<\/a>\u00bb es uno de esos libros y el tema en el que profundiza es la naturaleza del celibato, particularmente el de los c\u00e9libes que viven sus vidas de cristianos corrientes, es decir, sin incorporarse al estado religioso ni al sacerdocio.<\/p>\n\n\n\n

Esta obra tiene un enfoque muy personal, de los que comprometen a un autor, aunque apenas aporta testimonios propios. Aguirreamalloa conjuga buenas dosis de teolog\u00eda b\u00edblica, patr\u00edstica, magisterio de la Iglesia, antropolog\u00eda filos\u00f3fica y cultura contempor\u00e1nea (hay citas genialmente tra\u00eddas de Bono, Paul McCartney, William Faulkner o Aleksandr Solzhenitsyn). La lectura es muy fluida y deja entrever el pasado guionista y cr\u00edtico cinematogr\u00e1fico del autor.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Explicar la propia identidad<\/h2>\n\n\n\n

En la introducci\u00f3n se se\u00f1ala el objetivo del ensayo, explicarse a s\u00ed mismo su propia identidad, encontrar un \u00ablogos\u00bb, una respuesta de la raz\u00f3n, para las vidas de quienes, como \u00e9l (un laico c\u00e9libe del Opus Dei) eligen el camino del celibato. <\/p>\n\n\n\n

La explicaci\u00f3n del celibato<\/a> que propone el autor subraya la naturaleza esponsal, algo que a muchos puede sorprender trat\u00e1ndose de un laico, porque la esponsalidad con Jes\u00fas es un concepto frecuentemente aplicado al estado religioso. Sin embargo, la l\u00f3gica argumental del texto resulta convincente y es heredera, por cierto, de su anterior libro, \u00abLa historia de amor m\u00e1s grande jam\u00e1s contada\u00bb, una exposici\u00f3n sistem\u00e1tica del cristianismo. <\/p>\n\n\n\n

Naturaleza esponsal del celibato<\/h2>\n\n\n\n

Una de las explicaciones habituales del celibato es la analog\u00eda con la amistad, pues Cristo llama a sus disc\u00edpulos amigos. Sin embargo, Aguirremalloa se\u00f1ala que la amistad no requiere exclusividad ni frecuencia diaria, pero la esponsalidad s\u00ed. En la amistad no buscas enamorarte, en la esponsalidad s\u00ed, por lo que tiene sentido ampliar la comprensi\u00f3n del celibato en este sentido.<\/p>\n\n\n\n

Frente a otros paradigmas alternativos del celibato laical (el celibato como identificaci\u00f3n con Jes\u00fas c\u00e9libe o como amistad con Jes\u00fas), \u00abUna seducci\u00f3n misteriosa\u00bb sostiene que el celibato laical es esponsal. De hecho, para el autor la esponsalidad es una caracter\u00edstica fundamental de todo cristiano, como miembro de la Iglesia, esposa de Cristo. <\/p>\n\n\n\n

Si lo m\u00e1s esencial del cristiano (su \u00abqu\u00e9\u00bb) es la filiaci\u00f3n divina, ser hijo de Dios, el \u00abc\u00f3mo\u00bb de esa relaci\u00f3n es un c\u00f3mo sacramental, eucar\u00edstico. Y por lo tanto, esponsal. Ah\u00ed Aguirreamalloa entronca con una amplia tradici\u00f3n de la Iglesia (arrinconada durante siglos y recientemente revitalizada) que ha visto en la Eucarist\u00eda (actualizaci\u00f3n del misterio pascual) el \u00absacrum connubium\u00bb (la sagrada boda) que produce el \u00abadmirabile commercium\u00bb (el admirable intercambio) de las naturalezas humana y divina.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Soledad y curaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

En este punto es donde aparece la mayor originalidad del libro. Si lo m\u00e1s nuclear del matrimonio es la presencia del c\u00f3nyuge para curar la soledad del ser humano (\u201cNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada\u201d, Gn 2, 18), su paralelo en la vida del c\u00e9libe es otra presencia, no la de otro, sino la del Otro; la de Jes\u00fas en la Eucarist\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Presencia real para curar la soledad, una curaci\u00f3n que ya no ser\u00e1 necesaria en el cielo, pura presencia del Otro sin ninguna mediaci\u00f3n, pues en la vida eterna no hay matrimonio var\u00f3n-mujer, ni sacramento de la Eucarist\u00eda. Este es el cogollo del asunto, que necesariamente deja al margen mil matices y otros tesoros preciosos presentes el libro.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Discernimiento vocacional<\/h2>\n\n\n\n

Una segunda parte del libro (titulada \u00abCelibato o matrimonio\u00bb) se dedica al discernimiento vocacional. Y de nuevo el planteamiento es fresco y original. Muchos han dicho que la libre elecci\u00f3n de vida de quien tiene recta intenci\u00f3n y las aptitudes m\u00ednimas para el camino en cuesti\u00f3n es manifestaci\u00f3n de verdadera vocaci\u00f3n divina. <\/p>\n\n\n\n

Pero, seg\u00fan el autor, eso no s\u00f3lo es compatible con el \u201cNo sois vosotros quienes me hab\u00e9is elegido, sino que Yo os he elegido\u2026\u201d sino que, de hecho, es la forma m\u00e1s coherente con la naturaleza divina de relacionarse las libertades de Dios y del hombre. Se trata de una perspectiva atractiva, construida a partir de dos sugerentes (y poco transitadas) visiones de la libertad, una desde la filosof\u00eda y otra desde la teolog\u00eda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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