\u00a1Con qu\u00e9 facilidad nos equivocamos en las cosas!, y cu\u00e1nto podemos equivocarnos en el mensaje de Dios y en sus planes. Lo vemos en el evangelio de hoy. Nuestro Se\u00f1or acababa de anunciar su inminente sufrimiento y muerte en Jerusal\u00e9n, todo lo contrario de la gloria humana y el \u00e9xito pol\u00edtico. E inmediatamente despu\u00e9s, Santiago y Juan piden precisamente esto. Imaginaban que Jes\u00fas iba a instaurar un reino pol\u00edtico, haciendo grande de nuevo a Israel.<\/p>\n\n\n\n
En lugar de enfadarse, Jes\u00fas responde pacientemente: \u201cNo sab\u00e9is lo que ped\u00eds. \u00bfpod\u00e9is beber el c\u00e1liz que yo he de beber, o bautizaros con el bautismo con que yo me voy a bautizar?<\/em>\u201d. Es decir, el c\u00e1liz del sufrimiento y el bautismo de su muerte. As\u00ed, Nuestro Se\u00f1or est\u00e1 diciendo: \u201c\u00bfEst\u00e1is dispuestos a participar en mi sufrimiento y en mi muerte, para participar en mi resurrecci\u00f3n?\u201d<\/em>. Ellos responden: \u201cPodemos\u201d<\/em>. Pero no tienen ni idea de lo que est\u00e1n hablando.<\/p>\n\n\n\n Su ambici\u00f3n desnuda enfurece a los dem\u00e1s disc\u00edpulos y, entonces, Jes\u00fas tiene que darles a todos una lecci\u00f3n sobre la naturaleza de su reino. En el reino de Dios no se trata de que todos intenten estar en la cima, como en los reinos paganos: \u201cNo ser\u00e1 as\u00ed entre vosotros\u201d.<\/em> En el reino de Dios, siguiendo el ejemplo de Jes\u00fas, gobernar es servir. La verdadera grandeza es el servicio, aunque, en ocasiones, ese servicio deba ejercerse ejerciendo la autoridad. As\u00ed que vemos la autoridad simplemente como otra forma de servir, aceptando una carga por el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Como Santiago y Juan, podemos desear la gloria sin esfuerzo ni sacrificio. Pero el cristianismo exige necesariamente sacrificio. Nuestro s\u00edmbolo es un hombre crucificado. Adoramos a un hombre que muri\u00f3 en agon\u00eda, que tambi\u00e9n es Dios. La primera lectura de hoy, del profeta Isa\u00edas, es una profec\u00eda precisamente para anunciar el sufrimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n Nuestro camino no es huir del sufrimiento, sino convertirlo en amor: sufrir por amor, amor a Dios, unidos a Cristo en la Cruz, y amor a los dem\u00e1s, ofreciendo nuestro sufrimiento por su salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Por eso, nunca debemos ver el sufrimiento como una maldici\u00f3n o un castigo. Es una bendici\u00f3n de Dios, una nueva forma de amarle y servirle a \u00c9l y a los dem\u00e1s, una nueva forma de gobernar: ser reyes sobre nuestro propio cuerpo transformando el dolor en oraci\u00f3n. Es una nueva forma de compartir el c\u00e1liz y el bautismo de Cristo.<\/p>\n\n\n\n Buscamos servir, no gobernar, o si debemos gobernar, s\u00f3lo para servir. Este es el camino cristiano: buscar el sufrimiento y no el placer, el servicio y no el poder. No es de extra\u00f1ar que el cristianismo sea tan incomprendido. No es de extra\u00f1ar que a menudo nosotros mismos lo malinterpretemos.<\/p>\n\n\n\n El sacerdote Luis Herrera Campo ofrece su nanomil\u00eda<\/a>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas del domingo.<\/p>\n\n\n\nLa homil\u00eda sobre las lecturas del domingo XXIX del Tiempo Ordinario (B)<\/h2>\n\n\n\n