{"id":4126,"date":"2019-02-13T12:31:12","date_gmt":"2019-02-13T11:31:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4126"},"modified":"2025-06-06T13:06:52","modified_gmt":"2025-06-06T11:06:52","slug":"formar-en-religion-es-transmitir-conocimientos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/formar-en-religion-es-transmitir-conocimientos\/","title":{"rendered":"Formar en Religi\u00f3n es transmitir conocimientos"},"content":{"rendered":"

No s\u00e9 si se han dado cuenta, pero cuando los pol\u00edticos no saben de qu\u00e9 hablar, necesitan tapar alguna de sus corruptelas o tienen la necesidad de cambiar de discurso, acuden siempre al socorrido tema de \u201cla clase de Religi\u00f3n\u201d o de los Acuerdos Iglesia\u2013Estado de 1979, es decir, de sacar de la escuela la primera y de revisar los segundos, e incluso revocarlos. Todo en nombre de la libertad, la laicidad y el progresismo. Momento que ahora estamos viviendo intensamente.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 es la ERE (Ense\u00f1anza Religiosa Escolar<\/a>)? \u00bfPor qu\u00e9 la asignatura de Religi\u00f3n en los colegios? \u00bfEs lo mismo que la catequesis? \u00bfEs la ERE voluntaria u obligatoria? \u00bfY en la escuela p\u00fablica? \u00bfQu\u00e9 y c\u00f3mo se eval\u00faa? \u00bfQui\u00e9n la imparte? \u00bfPor qu\u00e9 quieren acabar con ella? \u00bfQu\u00e9 dificultades tenemos en el d\u00eda a d\u00eda los profesores de Religi\u00f3n? Procurar\u00e9 responder con sencillez y claridad a estas preguntas, desde mi experiencia como profesor de Religi\u00f3n en la escuela p\u00fablica durante los \u00faltimos 24 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

La ERE en la Constituci\u00f3n y los acuerdos de 1979<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Como no son pocos los ataques, comentarios y todo tipo de argucias en contra de la ERE, los profesores de Religi\u00f3n en la escuela p\u00fablica hemos tenido que aprender algo de legislaci\u00f3n b\u00e1sica para defendernos. Hay dos art\u00edculos fundamentales en la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola de 1978, el art\u00edculo 16 y el 27.<\/p>\n\n\n\n

El art\u00edculo 16 dice: \u201c1. Se garantiza la libertad ideol\u00f3gica, religiosa y de culto de los individuos y de las comunidades sin m\u00e1s limitaci\u00f3n en sus manifestaciones que la necesaria para el mantenimiento del orden p\u00fablico protegido por la Ley\u201d<\/em>. Y en el apartado 3: \u201cNinguna confesi\u00f3n tendr\u00e1 car\u00e1cter estatal. Los poderes p\u00fablicos tendr\u00e1n en cuenta las creencias religiosas de la sociedad espa\u00f1ola y mantendr\u00e1n las consiguientes relaciones de cooperaci\u00f3n con la Iglesia Cat\u00f3lica y las dem\u00e1s confesiones\u201d<\/em>.
Est\u00e1 en sinton\u00eda con lo que dice el Concilio Vaticano II: \u201cEntre el Estado y la Iglesia debe existir un mutuo respeto a la autonom\u00eda de cada parte\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El art\u00edculo 27 de la Constituci\u00f3n proclama: \u201cTodos tienen derecho a la educaci\u00f3n. Se reconoce la libertad de ense\u00f1anza\u201d<\/em>, y \u201cLos poderes p\u00fablicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formaci\u00f3n religiosa y moral que est\u00e9 de acuerdo con sus propias convicciones\u201d.<\/em>
Finalmente, el art\u00edculo 10 sentencia: \u201cLas normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constituci\u00f3n reconoce se interpretar\u00e1n de conformidad con la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por Espa\u00f1a\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos dice en su art\u00edculo 26.3: \u201cLos padres tendr\u00e1n derecho preferente a escoger el tipo de educaci\u00f3n que habr\u00e1 de darse a sus hijos\u201d. En resumen: Espa\u00f1a es un Estado aconfesional, no laico y mucho menos laicista. Esto significa que no hay una religi\u00f3n oficial en Espa\u00f1a, pero s\u00ed una obligaci\u00f3n de hacer posible el derecho constitucional de los padres a elegir el tipo de formaci\u00f3n y de educaci\u00f3n que crean oportuna para sus hijos, respecto a sus creencias religiosas e ideolog\u00edas. La clase de Religi\u00f3n cat\u00f3lica no es un privilegio de la Iglesia, sino un derecho de los padres reconocido en nuestra Constituci\u00f3n (arts. 16 y 27) y en la Declaraci\u00f3n de los Derechos Humanos.<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e1ctica habitual con la ley vigente La legislaci\u00f3n vigente, de acuerdo con los acuerdos Iglesia\u2013Estado de 1979, dice que la mencionada ERE, (ense\u00f1anza religiosa escolar) es de oferta obligatoria para los centros y optativa para los alumnos. Es decir, los colegios tienen obligaci\u00f3n de ofrecerla, pero los alumnos no tienen obligaci\u00f3n de cursarla.<\/p>\n\n\n\n

Los padres tienen que decidir al principio de curso o cuando inscriben a sus hijos en el colegio si optan por la asignatura de Religi\u00f3n o por la asignatura de Valores. Hasta hace un par de cursos la otra opci\u00f3n era \u201cAtenci\u00f3n educativa\u201d. Este \u00faltimo t\u00e9rmino, m\u00e1s conocido como alternativa, era confuso y malicioso, pues hac\u00eda pensar a muchos padres que los ni\u00f1os que no cursaban Religi\u00f3n iban a recibir algo parecido a clases \u201cparticulares\u201d. Y no era as\u00ed. En el mejor de los casos, la atenci\u00f3n educativa se ocupaba de un plan de fomento a la lectura (en la Comunidad de Madrid) o trabajar en un libro de valores; pero la realidad era muy distinta: juegos, pel\u00edculas, sala de ordenadores, estudio libre\u2026. Una competencia bastante desleal.<\/p>\n\n\n\n

Con la actual Ley de Educaci\u00f3n (LOMCE), la optativa a la Religi\u00f3n es una asignatura llamada Valores \u00e9ticos y sociales, que es evaluable pero muy abierta a la libre interpretaci\u00f3n del docente que la imparta, con lo que volvemos a una situaci\u00f3n parecida. E incluso en algunos colegios biling\u00fces la asignatura de Valores se dan en ingl\u00e9s, mientras la Religi\u00f3n es en espa\u00f1ol, lo que hace que muchos padres se decanten por la primera. Despu\u00e9s de mucho \u201cpelear\u201d, estamos consiguiendo que no sea as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

El tiempo empleado para la asignatura de Religi\u00f3n es de dos sesiones semanales con un total de hora y media en educaci\u00f3n primaria y un tiempo proporcional en educaci\u00f3n infantil. Pero la LOMCE no ha sido desarrollada por los Reales Decretos necesarios para regular un sin fin de detalles para su funcionamiento, y ha dejado la puerta abierta a reducir el horario a una sola sesi\u00f3n e incluso para la desaparici\u00f3n de la asignatura en alguna etapa educativa. Habr\u00e1 que esperar a ver qu\u00e9 sucede con el nuevo gobierno.<\/p>\n\n\n\n

El profesorado encargado de impartirla debe tener la misma formaci\u00f3n y titulaci\u00f3n que el resto de los profesores del centro. Es decir, la diplomatura en Magisterio (actualmente Grado) en cualquiera de sus especialidades (para educaci\u00f3n Infantil y Primaria), la licenciatura en Teolog\u00eda o Ciencias Religiosas (para ESO y Bachiller), y la DEI (Declaraci\u00f3n Eclesi\u00e1stica de Idoneidad), hoy conocida como DECA en ambos casos. El profesor es propuesto por el obispo y contratado por la autoridad educativa competente (en el caso de Madrid, por la Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n de la Comunidad de Madrid).<\/p>\n\n\n\n

ERE y catequesis<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La asignatura de Religi\u00f3n asegura la formaci\u00f3n integral de la persona. Para que una educaci\u00f3n sea de verdad integral, debe trabajar todos los \u00e1mbitos de la persona: el f\u00edsico, mediante la Educaci\u00f3n F\u00edsica, la psicomotricidad y los deportes; el mental, con las asignaturas tradicionales, Lengua, Matem\u00e1ticas, Ciencias, Sociales, M\u00fasica, etc.; el de las emociones y sentimientos y la relaci\u00f3n con los dem\u00e1s; y por \u00faltimo, el espiritual con la clase de Religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Evidentemente, estos \u00e1mbitos no son totalmente estancos e interact\u00faan unos con otros, formando un todo que es la persona, creada a imagen y semejanza de Dios<\/a>. Si trabajamos los tres primeros y olvidamos el cuarto, la formaci\u00f3n de la persona queda manifiestamente incompleta. Se trata de la formaci\u00f3n integral del alumno, favoreciendo las inteligencias m\u00faltiples y desarrollando todas las dimensiones de la persona, incluidas la espiritual y la emocional.<\/p>\n\n\n\n

En el lenguaje pedag\u00f3gico actual, se desarrolla en lo que se llama \u201ccompetencias\u201d (competencia en comunicaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, competencia social y c\u00edvica, competencia cultural y art\u00edstica, competencia de aprender a aprender, competencia de autonom\u00eda e iniciativa personal, competencia en el conocimiento e interacci\u00f3n con el mundo f\u00edsico). No me entretendr\u00e9 en explicar c\u00f3mo trabaja y como encaja la asignatura de Religi\u00f3n en cada una de estas competencias.<\/p>\n\n\n\n

La clase de Religi\u00f3n no es catequesis. Son aprendizajes distintos, pero complementarios entre s\u00ed. El \u00e1mbito de la clase de Religi\u00f3n es el colegio. El de la catequesis, la parroquia, las comunidades cristianas y sobre todo, la familia. En la catequesis se reciben los conocimientos necesarios para vivir la fe y celebrarla. De ah\u00ed, que gran parte de las catequesis traten sobre la preparaci\u00f3n para recibir los sacramentos.<\/p>\n\n\n\n

En las catequesis, los ni\u00f1os (me referir\u00e9 a las catequesis infantiles por la comparativa con la ERE, aunque existe catequesis de adultos) aprender\u00e1n las oraciones, gestos y significados lit\u00fargicos; estudiar\u00e1n el cate- cismo, los sacramentos y participar\u00e1n en las celebraciones religiosas. As\u00ed mismo, deber\u00e1n tomar conciencia de pertenencia a la comunidad cristiana, a la Iglesia. Es cierto que algunos de los temas que se tratan en las catequesis son comunes a los de la ERE, pero su enfoque y metodolog\u00eda deben ser, por definici\u00f3n, distintos.<\/p>\n\n\n\n

Nuestras ra\u00edces<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En la ense\u00f1anza religiosa escolar, trabajamos el di\u00e1logo fe-cultura. Ambos conceptos no son excluyentes como se\u00f1alan algunos. El ni\u00f1o en el colegio aprende a conocer el entorno que le rodea y a entender el mundo en el que va a vivir y se le dota de las \u201cherramientas\u201d (conocimientos y estrategias) para ser capaz de adaptarse a \u00e9l y sobrevivir con \u00e9xito. Y nos guste o no, llevamos 2000 a\u00f1os de cristianismo y 4000 de juda\u00edsmo. La base, las ra\u00edces de nuestra sociedad actual es Grecia (Filosof\u00eda), Roma (Derecho) y el cristianismo (que a su vez tiene sus ra\u00edces en el juda\u00edsmo).<\/p>\n\n\n\n

Y todo esto no se puede obviar. Algunos ejemplos: nuestras fiestas son cristianas -en Madrid, de todas las fiestas que tenemos, s\u00f3lo la Constituci\u00f3n, el d\u00eda del trabajo o de la Comunidad no son fiestas religiosas\u2013; nuestros nombres, los de nuestras calles y los de algunas localidades tienen una etimolog\u00eda cristiana o de un hecho o personaje religioso; muchos de nuestros saludos, f\u00f3rmulas sociales, dichos y refranes son de origen religioso, por su referencia b\u00edblica o de la historia del cristianismo; nuestros paisajes, urbanos o rurales, est\u00e1n salpicados de edificios y s\u00edmbolos religiosos: iglesias, catedrales, monasterios, ermitas, monumentos, cruceros\u2026; nuestra historia, literatura, arte, m\u00fasica, tienen multitud de hechos, personajes y obras religiosas o relacionada con la Religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El di\u00e1logo fe\u2013cultura es un di\u00e1logo, valga la redundancia, con el resto de asignaturas para comprender el mundo desde la cosmovisi\u00f3n cristiana. Se ense\u00f1a la aportaci\u00f3n del cristianismo a nuestra cultura: a la ciencia, a la historia, al arte, a la filosof\u00eda, a la literatura\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Y en cuanto a los valores\u2026 \u00bfde d\u00f3nde salen los valores que se dan en la asignatura con el mismo nombre? Solidaridad, empat\u00eda, generosidad, perd\u00f3n, tolerancia, perd\u00f3n, paz, amor\u2026 Son valores evang\u00e9licos. \u00a1Si la educaci\u00f3n en valores es un pilar esencial del curr\u00edculo del \u00e1rea de Religi\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n

Objetivos generales del \u00e1rea de Religi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
    \n
  • Para concretar un poco m\u00e1s, he aqu\u00ed los objetivos generales del \u00c1rea de Religi\u00f3n para Educaci\u00f3n Primaria, desde los 6 a los 12 a\u00f1os:<\/li>\n\n\n\n
  • Conocer los aspectos b\u00e1sicos de las religiones, relacion\u00e1ndolas con el cristianismo. Reconocer a los fundadores y algunos elementos distintivos de las grandes religiones vigentes.<\/li>\n\n\n\n
  • Conocer la Biblia, su estructura y sentido.<\/li>\n\n\n\n
  • Descubrir la acci\u00f3n de Dios en la naturaleza y en la persona.<\/li>\n\n\n\n
  • Identificar algunos personajes fundamentales de la historia de la salvaci\u00f3n y su respuesta de fe, en particular la persona de Jesucristo y la Virgen Mar\u00eda.<\/li>\n\n\n\n
  • Valorar la novedad del amor de Dios que nos salva del pecado y de la muerte.<\/li>\n\n\n\n
  • Identificar el significado de algunas formulaciones, expresiones y textos b\u00e1sicos del mensaje cristiano.<\/li>\n\n\n\n
  • Identificar la Iglesia, conocer la presencia de Dios y su gracia en los sacramentos, y el servicio eclesial prestado por los ap\u00f3stoles y sus sucesores.<\/li>\n\n\n\n
  • Comprender y distinguir el sentido sagrado, festivo y celebrativo de las fiestas y sus ritos. Analizar la jerarqu\u00eda de valores, actitudes y normas que conforman el ser cristiano, y aplicarlos a las distintas situaciones de la<\/li>\n\n\n\n
  • vida.<\/li>\n\n\n\n
  • Valorar que la fe cristiana implica asumir responsabilidades, el sentido de la acci\u00f3n y del compromiso cristiano, y una actitud de tolerancia y respeto ante los sistemas \u00e9ticos de las distintas religiones.<\/li>\n\n\n\n
  • Conocer, valorar y respetar el patrimonio religioso, art\u00edstico y cultural.<\/li>\n\n\n\n
  • Descubrir que el destino eterno del hombre empieza aqu\u00ed como don que surge de la victoria de Cristo sobre la muerte.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Conocimientos multidisciplinares<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    En la ense\u00f1anza religiosa no se eval\u00faa la fe (imposible por definici\u00f3n), como aseguran los detractores de la asignatura. Se eval\u00faan conocimientos y contenidos concretos y cient\u00edficos: nombre de los profetas mayores, los reyes de Israel, localizaci\u00f3n del Mar Rojo o del Monte Sina\u00ed, libros de la Biblia y su localizaci\u00f3n en el Antiguo Testamento o en el Nuevo, saber dibujar un mapa de Israel del siglo I y situar el R\u00edo Jord\u00e1n, el lago Genesaret y las principales ciudades de la vida de Jes\u00fas, por citar algunos ejemplos.<\/p>\n\n\n\n

    Este di\u00e1logo fe\u2013cultura convierte la asigna- tura de Religi\u00f3n en un \u00e1rea multidisciplinar, en un compendio de muchos saberes: historia, geograf\u00eda, literatura, arte, m\u00fasica, cine, filosof\u00eda, moral, \u00e9tica, ciencia\u2026 As\u00ed pues, el alumno que asiste y aprovecha las clases de Religi\u00f3n estar\u00e1 mejor preparado que otro que no la curse. <\/p>\n\n\n\n

    Y no s\u00f3lo para los que estudien historia del arte, como me comentaba no hace mucho una licenciada en esta materia, sino que yo mismo lo he podido experimentar en una salida cultural con ni\u00f1os de 9 \u00f3 10 a\u00f1os de un colegio en el que trabaj\u00e9 hace a\u00f1os, al Museo del Prado.<\/p>\n\n\n\n

    La ignorancia, gran enemigo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    Adem\u00e1s, la fe necesita de formaci\u00f3n, siendo la ignorancia uno de sus grandes enemigos. La ignorancia y la falta de formaci\u00f3n hacen de nuestra fe un gigante con pies de barro, que con nada se derrumba.<\/p>\n\n\n\n

    Cu\u00e1ntos j\u00f3venes de familia religiosa, que durante su infancia y adolescencia incluso han acudido a la parroquia y frecuentado los sacramentos, llegan a la universidad o empiezan a trabajar, y en pocos meses abandonan su vida de piedad y se alejan de la Iglesia porque alg\u00fan compa\u00f1ero o profesor les ha dicho que en la Religi\u00f3n es todo mentira, mitos que la ciencia ha superado. <\/p>\n\n\n\n

    Les hablan de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de las especies, del Big Bang, o cualquier teor\u00eda del origen del universo, les recomiendan lecturas de fil\u00f3sofos ateos bien argumenta- dos, les hablan de las riquezas de la Iglesia, la Inquisici\u00f3n\u2026 Y entonces ese joven, o esos j\u00f3venes, sin la formaci\u00f3n adecuada, se sienten defraudados, estafados, timados, enga\u00f1ados\u2026 \u00a1derrotados! <\/p>\n\n\n\n

    Con una buena formaci\u00f3n religiosa que incluya una ex\u00e9gesis seria y rigurosa, el joven tendr\u00e1 la fortaleza y la seguridad suficiente para rebatir todo este bombardeo con argumentos serios y cient\u00edficos y salir victorioso en la defensa de su fe sin complejos.<\/p>\n\n\n\n

    Pero volviendo al tema del presente art\u00edculo, podemos decir que es frecuente encontrar muchos cristianos adultos (incluso con formaci\u00f3n universitaria) con la misma formaci\u00f3n que recibieron cuando se prepararon para recibir la primera Comuni\u00f3n. Imag\u00ednense qu\u00e9 pasar\u00eda si las personas nos qued\u00e1ramos con el nivel acad\u00e9mico adquirido a los ocho o nueve a\u00f1os en Lengua o en Matem\u00e1ticas. Pues as\u00ed estamos en materia religiosa. <\/p>\n\n\n\n

    Y si no me creen, ah\u00ed est\u00e1n los concursos de televisi\u00f3n y lo que ocurre cuando preguntan algo sobre Religi\u00f3n: desde contestar que los tres primeros reyes de Israel fueron los \u201creyes magos\u201d, a decir que los mandamientos son doce.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    No s\u00e9 si se han dado cuenta, pero cuando los pol\u00edticos no saben de qu\u00e9 hablar, necesitan tapar alguna de sus corruptelas o tienen la necesidad de cambiar de discurso, acuden siempre al socorrido tema de \u201cla clase de Religi\u00f3n\u201d o de los Acuerdos Iglesia\u2013Estado de 1979, es decir, de sacar de la escuela la […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6604,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[40],"tags":[6,599],"class_list":["post-4126","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossier","tag-europa","tag-familia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4126"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4126\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6604"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}