{"id":40692,"date":"2024-07-14T06:00:00","date_gmt":"2024-07-14T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40692"},"modified":"2024-07-10T14:11:33","modified_gmt":"2024-07-10T12:11:33","slug":"entrevista-mendoza-riqueza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/entrevista-mendoza-riqueza\/","title":{"rendered":"Cristian Mendoza: \u201cLa riqueza integral no s\u00f3lo es dar dinero\u201d"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u201cSi trabajas, no hay pobreza. Si rezas, no hay pecado. Si callas, no hay guerra. Si eres prudente, no tendr\u00e1s miedo\u201d. <\/em>Este aforismo s\u00e1nscrito es el eje alrededor del que el sacerdote y profesor, Cristian Mendoza, hace girar sus reflexiones sobre la pobreza<\/a>, la riqueza<\/a>, los bienes y la actitud humana ante ellos en \u201cEn busca de lo indispensable\u201d. <\/a><\/p>\n\n\n\n

Este peque\u00f1o libro, editado por Rialp, realiza un interesante acercamiento a los conceptos, actitudes y, especialmente el compromiso personal inherente a todo cristiano en el desarrollo espiritual y material de la sociedad.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

No es un libro de teor\u00eda socioecon\u00f3mica, ni siquiera de \u201ceconom\u00eda\u201d al uso, sino una reflexi\u00f3n que, como apunta en esta entrevista con Omnes, su autor, combina el mandato de custodiar la creaci\u00f3n que Dios da al hombre en el g\u00e9nesis con el desprendimiento de los bienes materiales.<\/p>\n\n\n\n

Su libro aborda la pobreza o la riqueza de manera integral (humana, espiritual y material). Para entender una u otra, \u00bfhemos de tener en cuenta las dem\u00e1s? \u00bfSe puede dar un desarrollo de una de ellas sin las otras?<\/h2>\n\n\n\n

-Podr\u00edamos pensar en cada una de las posibles riquezas como una puerta de acceso a otras riquezas, que ensanchan la posibilidad de acceso, pero no se producen de manera autom\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, cuando tenemos m\u00e1s riqueza material podr\u00edamos tener m\u00e1s riqueza humana (educaci\u00f3n, cultura, etc.,) pero no necesariamente.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

O bien, al tener mayor riqueza espiritual, damos valor a los bienes m\u00e1s elevados y por tanto entendemos el valor de la sobriedad, de evitar lo superfluo lo que podr\u00eda llevarnos a mayor riqueza material. <\/p>\n\n\n\n

Afirma que nadie aspira a la pobreza…, pero vemos actitudes de \u00abensalzamiento\u00bb de la mediocridad, \u00bfes sostenible en el largo plazo?<\/h2>\n\n\n\n

-La pobreza humana <\/a>que representa la mediocridad no es sostenible en el largo plazo, porque al mantener una pobreza se predispone el terreno para otras pobrezas. En este caso, quien no se esfuerza por trabajar mejor, terminar\u00e1 con una mayor pobreza material y posiblemente tambi\u00e9n espiritual.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La aspiraci\u00f3n al desarrollo forma parte, como dec\u00eda san Pablo VI, de la vocaci\u00f3n del hombre. <\/p>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n jud\u00edo-cristiana considera que el Creador que confi\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva toda la creaci\u00f3n, por lo que podemos pensar que Dios desea que el ser humano sea muy rico en todos los sentidos. <\/p>\n\n\n\n

Pobreza y riqueza refieren \u00abal otro\u00bb siempre. \u00bfPodemos decir que vienen con el ser humano?\u00bfSiempre va a haber pobrezas? <\/h2>\n\n\n\n

-Claro, siempre habr\u00e1 pobrezas porque siempre habr\u00e1 posibilidades humanas de mejora en todos los sentidos. Por el mismo motivo siempre habr\u00e1 riquezas. <\/p>\n\n\n\n

La pobreza y riqueza se refieren a otro en el sentido de que somos siempre ricos o pobres con respecto a otro, es una medida de valor.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Lo importante es pensar qui\u00e9n es ese otro: podemos aprender mucho de nuestros padres, amigos, mentores, pero tambi\u00e9n de grandes sabios, escritores o santos que hayan dejado huella en este mundo.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n es verdad que siempre habr\u00e1 alguien m\u00e1s rico y m\u00e1s pobre que nosotros, lo que puede llevarnos a ser m\u00e1s solidarios con nuestro tiempo, nuestra creatividad, etc.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, la percepci\u00f3n de nuestra pobreza o riqueza nos determina: sentirse espiritualmente pobre lleva por ejemplo a la b\u00fasqueda de la paz interior, de un equilibrio mayor, de una ponderaci\u00f3n de la propia vida que son muy sanos. <\/p>\n\n\n\n

El desarrollo (material, espiritual) es trabajar los dones de Dios, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 vemos en la Iglesia ciertas \u00abreticencias\u00bb o incluso desprecios hacia el desarrollo econ\u00f3mico o hacia los \u00abricos\u00bb?\u00bfHemos ca\u00eddo en el reduccionismo capitalista de la riqueza?<\/h2>\n\n\n\n

-El cristianismo no rechaza la riqueza, sino el apego desordenado a los bienes materiales. Jes\u00fas en la tierra era amigo de personas acaudaladas, como eran seguramente L\u00e1zaro, Marta y Mar\u00eda que viv\u00edan en Betania y que eran conocidos entre los jud\u00edos. Tambi\u00e9n lo era Jos\u00e9 de Arimatea que la Escritura dice expl\u00edcitamente que era un hombre rico. <\/p>\n\n\n\n

Finalmente, el Se\u00f1or trataba a Nicodemo que era principal en la Sinagoga y llam\u00f3 como ap\u00f3stol a Mateo que era publicano, recaudador de impuestos, que posiblemente ten\u00eda medios para vivir.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El mensaje del Evangelio nos pide vivir la virtud de la pobreza que es desprendimiento <\/a>de los bienes materiales, pero tambi\u00e9n nos pide que custodiemos los bienes de la tierra en el nombre de Dios y para eso conviene hacer valer los propios talentos lo mejor posible, actitud que es fuente de riquezas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En el libro, recoge ejemplos claros de iniciativas de diverso tipo: educativas, econ\u00f3micas, laborales que han atendido al desarrollo de manera integral. \u00bfSon aplicables a los diversos tipos de sociedad que vemos?<\/h2>\n\n\n\n

-Son aplicables en muchos casos, pero sobre todo son cada vez m\u00e1s necesarias. Despu\u00e9s de haber publicado el libro supe de una iniciativa que se propone generar riqueza humana, permitiendo a quien no tiene suficientes recursos para pagar un psic\u00f3logo o un psiquiatra, acudir a un terapeuta. <\/p>\n\n\n\n

Una universidad en Sao Paolo (Brasil) forma centenares de se\u00f1oras para escuchar a otras se\u00f1oras, consiguiendo mejorar sus relaciones con sus hijos y maridos, cambiando la educaci\u00f3n y la familia. Esto muy posiblemente traer\u00e1 como consecuencia una mayor riqueza material y espiritual.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La riqueza integral no s\u00f3lo se produce a fuerza de dar dinero, sino que muchas veces es necesario desarrollar y reconocer los talentos de quienes est\u00e1n a nuestro alrededor.\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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