{"id":40128,"date":"2024-07-11T06:00:00","date_gmt":"2024-07-11T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40128"},"modified":"2024-07-10T11:36:51","modified_gmt":"2024-07-10T09:36:51","slug":"lecturas-del-domingo-xv-del-tiempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/lecturas-del-domingo-xv-del-tiempo-ordinario\/","title":{"rendered":"La autoridad de Cristo. Domingo XV del Tiempo Ordinario (B)"},"content":{"rendered":"

Jes\u00fas env\u00eda a sus ap\u00f3stoles a predicar carentes de los recursos b\u00e1sicos, pero con lo \u00fanico que realmente necesitan: su mandato. Les da \u201cautoridad sobre los esp\u00edritus inmundos\u201d <\/em>pero \u201cles encarg\u00f3 que llevaran para el camino un bast\u00f3n y nada m\u00e1s, ni pan, ni alforja, ni dinero suelto en la faja<\/em>\u201d. Pod\u00edan llevar sandalias, pero no dos t\u00fanicas. Es interesante que, en otros relatos en los que Jes\u00fas env\u00eda a sus disc\u00edpulos, tambi\u00e9n insiste en la pobreza radical, pero hay ligeras diferencias en cuanto a lo que pueden o no pueden llevar. Por ejemplo, en Mt 10, 10 no se les permite llevar bast\u00f3n ni sandalias. La cuesti\u00f3n es que lo que importa es la pobreza radical, pero qu\u00e9 es exactamente la pobreza radical puede variar seg\u00fan las circunstancias. En algunos lugares algo es realmente una necesidad indispensable; en otros no lo es.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo que el \u00fanico requisito esencial es su mandato, la llamada de \u00c9l, la autoridad que nos da. Si tenemos esto, nada m\u00e1s es tan importante. Y sin ello, nada tendr\u00e1 \u00e9xito. Hay un episodio, por ejemplo, en el que los israelitas -habi\u00e9ndose negado a entrar en la Tierra Prometida cuando Dios les dijo que lo hicieran- intentan hacerlo m\u00e1s tarde, pero en contra de su voluntad. No es de extra\u00f1ar que todo el esfuerzo acabe en un completo desastre (Nm 14, 39-45; Dt 1, 41-45).<\/p>\n\n\n\n

Una idea similar aparece en la primera lectura de hoy, en la que el sacerdote Amas\u00edas ordena al profeta Am\u00f3s que abandone el santuario de Betel y regrese a la tierra de Jud\u00e1. Este es \u201cel santuario del rey y la casa del reino\u201d<\/em>, le dice a Am\u00f3s. Un rey anterior, en la \u00e9poca del cisma entre el norte y el sur de Israel, hab\u00eda erigido Betel como santuario para impedir que la gente fuera a Jerusal\u00e9n. Era una religi\u00f3n nacionalizada. Para Amas\u00edas, la autoridad de Betel proced\u00eda del rey. Pero Am\u00f3s contraataca diciendo que su propia autoridad proven\u00eda de Dios. No hab\u00eda formado parte de una familia o grupo de profetas, sino que Dios le llam\u00f3 cuando era un simple agricultor de sicomoros. Lo que cuenta es la llamada de Dios, no el patrocinio del rey.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, las lecturas de hoy nos ense\u00f1an a buscar nuestro apoyo donde hay que encontrarlo: en Dios, no en las posesiones, no en el poder humano. Lo \u00fanico que importa es que Dios nos ha llamado, nos ha \u201celegido en Cristo\u201d<\/em>, como o\u00edmos en la segunda lectura. La llamada de Cristo es toda la autoridad y todo el apoyo que necesitamos.<\/p>\n\n\n\n

La homil\u00eda sobre las lecturas del domingo XV del Tiempo Ordinario (B)<\/h2>\n\n\n\n

El sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0ofrece su\u00a0nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas del domingo.<\/p>\n\n\n\n

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