Hace justo un a\u00f1o, el Papa Francisco recibi\u00f3 en audiencia en el Vaticano a las comunidades acad\u00e9micas de las 22 (entonces) instituciones que componen el abigarrado y antiguo panorama de las Universidades e Instituciones Pontificias de Roma, y les hab\u00eda pedido que \u201chicieran coro\u201d, con una referencia muy concreta a la necesidad de \u201cabrirse a desarrollos valientes y, si es necesario, incluso in\u00e9ditos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El pensamiento del Pont\u00edfice estaba encaminado al hecho de que frente a la \u201cgenerosidad y clarividencia de muchas \u00f3rdenes religiosas\u201d que a lo largo de los siglos han dado vida en la Ciudad Eterna a tantos centros de formaci\u00f3n especializados en materias eclesi\u00e1sticas, tal como han cambiado el mundo y la sociedad actual se corre el riesgo de \u201cdispersar energ\u00edas preciosas\u201d si se contin\u00faa con una \u201cmultiplicidad de polos de estudio\u201d. Una llamada de atenci\u00f3n la da, por ejemplo, el descenso del n\u00famero de estudiantes que frecuentan las Universidades Pontificias, sensiblemente inferior al de hace al menos quince a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
La consigna del discurso del Papa fue, por tanto, \u201coptimizar\u201d, unir los centros de estudio que derivan, por ejemplo, del mismo carisma, para seguir \u201cfavoreciendo la transmisi\u00f3n de la alegr\u00eda evang\u00e9lica del estudio, de la ense\u00f1anza y de la investigaci\u00f3n\u201d, en lugar de ralentizarla y cansarla. Soluciones, pues, para salvaguardar \u201cun riqu\u00edsimo patrimonio\u201d y promover \u201cnueva vida\u201d, que hay que buscar \u201ccon inteligencia, prudencia y audacia, teniendo siempre presente que la realidad es m\u00e1s importante que la idea\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En l\u00ednea con esta visi\u00f3n realista del Pont\u00edfice, acaba de anunciarse la noticia de la unificaci\u00f3n del Pontificio Instituto B\u00edblico y del Pontificio Instituto Oriental con la Pontificia Universidad Gregoriana<\/a>, tres instituciones nacidas en \u00e9pocas distintas pero unidas por el hecho de haber sido confiadas a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas desde su nacimiento.<\/p>\n\n\n\n El pasado 15 de marzo se dio a conocer el decreto que establece la nueva configuraci\u00f3n de la universidad pontificia m\u00e1s antigua, fundada en 1551 por san Ignacio de Loyola, con la aprobaci\u00f3n de los nuevos Estatutos Generales que entrar\u00e1 en vigor el 19 de mayo de 2024, d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Se trata, en cualquier caso, de un camino que comenz\u00f3 en 2019, cuando el propio Papa Francisco, mediante un quir\u00f3grafo, hab\u00eda ordenado la incorporaci\u00f3n de los dos Institutos a la Universidad, conservando sus propias denominaciones y misiones. El Pontificio Instituto B\u00edblico fue fundado en 1909 como centro de estudios superiores sobre Sagrada Escritura, mientras que el Pontificio Instituto Oriental, fundado en 1917, se ocupa de los estudios superiores de ciencias eclesi\u00e1sticas y derecho can\u00f3nico de las Iglesias orientales.<\/p>\n\n\n\n Los nuevos Estatutos -ratificados y aprobados por el Dicasterio para la Cultura y la Educaci\u00f3n el 11 de febrero de 2024- estipulan que los tres Institutos pasan a formar parte \u201cde la misma persona jur\u00eddica, como unidades acad\u00e9micas\u201d de la Universidad Gregoriana. Ya en el quir\u00f3grafo de 2019, el Pont\u00edfice explicaba la necesidad de que los dos Institutos -vinculados a una instituci\u00f3n m\u00e1s amplia y mejor organizada- pudieran cumplir mejor sus misiones espec\u00edficas en el contexto actual.<\/p>\n\n\n\nUn camino que comenz\u00f3 en 2019<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Cumplir mejor la misi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n