Hablando con un joven cristiano me confesaba que no entend\u00eda por qu\u00e9 ponemos los cat\u00f3licos tanto \u00e9nfasis en la cruz.<\/p>\n\n\n\n
Aquella conversaci\u00f3n me record\u00f3 los versos de Antonio Machado en su famoso poema La saeta<\/em>, en la que canta al Cristo crucificado de los gitanos, que al final concluye con un significativo cuarteto:<\/p>\n\n\n\n \u00a1Oh, no eres t\u00fa mi cantar! Me temo que en esta disyuntiva espiritual se mueve siempre la Iglesia. \u00bfPredicar descarnadamente la cruz? \u00bfNo provoca eso rechazo, como en este joven, como en tantos que oyeron a san Pablo? Esc\u00e1ndalo para los jud\u00edos, locura para los griegos. <\/p>\n\n\n\n La predicaci\u00f3n de la cruz tambi\u00e9n sigue siendo hoy esc\u00e1ndalo y locura. Porque podemos llegar a pensar que la predicaci\u00f3n de la cruz es una espiritualidad pasada, con ra\u00edces en el medievo. Que hoy, para llegar a los hombres y mujeres del tercer milenio del cristianismo, hay que hablar desde otras claves distintas. <\/p>\n\n\n\n Podemos tener la tentaci\u00f3n de silenciar el mensaje de la cruz, porque es inc\u00f3modo, porque es un misterio que no podemos explicar. Porque, en definitiva, duele y provoca rechazo. Hoy, igual que ayer, los hombres vuelven el rostro ante el que pende del madero.<\/p>\n\n\n\n El dilema de hasta qu\u00e9 punto la cruz ha de estar en la predicaci\u00f3n y en la evangelizaci\u00f3n del hombre del siglo XXI me parece nuclear. Y creo que tiene plasmaciones muy concretas y pr\u00e1cticas. <\/p>\n\n\n\n Es m\u00e1s atrayente predicar un cristianismo sin cruz, sin persecuci\u00f3n, en el que somos y vivimos como los dem\u00e1s, centrados en disfrutar la vida. Pero, enseguida surge la pregunta. \u00bfPuede haber cristianismo sin cruz? \u00bfPodemos basar nuestra religi\u00f3n y nuestra predicaci\u00f3n en una propuesta llena de color y luz, sin las sombras amargas que inevitablemente conlleva la muerte en cruz de Jes\u00fas?<\/p>\n\n\n\n Ni que decir tiene que hay que predicar el misterio pascual completo, y que la vida y la resurrecci\u00f3n tienen la \u00faltima palabra. Que Jesucristo es la Vida con may\u00fascula. Y que en Jes\u00fas de Nazaret uno descubre el gozo y la alegr\u00eda que el mundo no puede dar.<\/p>\n\n\n\n Pero nuestra salvaci\u00f3n ha quedado ligada indeleblemente al \u00e1rbol de la cruz. Y es necesario que, como hac\u00eda san Francisco Javier en sus viajes misioneros en el Oriente, mostremos a este mundo moderno, el mundo de la imagen, el cuerpo desgarrado y roto, clavado en una cruz, de nuestro Salvador.<\/p>\n\n\n\n Y que ense\u00f1amos a vivir desde las consecuencias que esto conlleva. Porque seguimos a un crucificado. Porque, como nos dec\u00eda santa Teresa de Calcuta, hemos de amar hasta que duela, como am\u00f3 Jes\u00fas. Porque solo mirando a Jes\u00fas en el madero nos adentramos en los misterios m\u00e1s insondables de nuestra existencia. Esos que no se llenan a base de \u2018cerves\u2019<\/em>.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s a\u00fan, desde un punto de vista educativo, es imprescindible mostrar a nuestros j\u00f3venes esa otra cara que tiene la moneda de la vida: la cruz. Solo si educamos para aprender a sufrir estaremos educando de verdad. Porque el sufrimiento es una dimensi\u00f3n ligada a la vida y a sus l\u00edmites. Y por ello no hay una verdadera educaci\u00f3n si no ense\u00f1a a los j\u00f3venes a gestionar adecuadamente el sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Esto s\u00ed que es una locura y un esc\u00e1ndalo educativo!<\/p>\n\n\n\n Porque si algo marca la propuesta de la educaci\u00f3n actual es que hay que huir del sufrimiento y de lo que cuesta. <\/p>\n\n\n\n En una sociedad de padres, madres y profesores hiperprotectores, en los que lo que cuenta es cubrir los deseos del ni\u00f1o para que sea feliz, les estamos arrebatando la capacidad de afrontar las dificultades, de aprender a frustrarse, de aprender a sufrir. <\/p>\n\n\n\n En el fondo, pensamos que ya les tocar\u00e1 pasarlo mal cuando sean mayores y, en realidad, estamos priv\u00e1ndoles de las herramientas para afrontar con coraje y fortaleza la otra cara de la vida, la del dolor, cuando este, inexorablemente, llegue.<\/p>\n\n\n\n Como me dec\u00eda aquel muchacho, los adultos hemos de hablar a nuestros j\u00f3venes de la cruz y del esc\u00e1ndalo que supone hoy seguir a un marginado, fracasado y despreciado de los hombres. <\/p>\n\n\n\n Solo si educamos as\u00ed a nuestros j\u00f3venes, ser\u00e1n capaces de ver a Cristo en el rostro de los crucificados de la tierra, de abrazarles y curar sus heridas.<\/p>\n\n\n\n Aunque les duela.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hablando con un joven cristiano me confesaba que no entend\u00eda por qu\u00e9 ponemos los cat\u00f3licos tanto \u00e9nfasis en la cruz. 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\u00a1No puedo cantar, ni quiero,
a ese Jes\u00fas del madero,
sino al que anduvo en el mar!<\/p>\nAntonio Machado, La Saeta<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n