Pontificia Universidad de la Santa Cruz <\/a>en Roma, en este libro. <\/p>\n\n\n\nEl autor pone al servicio de la comunicaci\u00f3n de la fe su extensa experiencia en ense\u00f1anza, investigaci\u00f3n y pr\u00e1ctica de la ret\u00f3rica, condensando en 160 p\u00e1ginas las reglas m\u00e1s esenciales de la buena dicci\u00f3n para aquellos que buscan mejorar su competencia comunicativa en la transmisi\u00f3n de la fe. <\/p>\n\n\n\n
Gil utiliza como ejemplo un problema com\u00fan en la traducci\u00f3n, en el que es proverbial la expresi\u00f3n \u201cLes belles infid\u00e8les\u201d (\u201clas bellas infieles\u201d), que se remonta al fil\u00f3logo Gilles M\u00e9nage. En 1654, al referirse a la traducci\u00f3n que un tal Nicolas Perrot d\u2019Ablancourt hizo del escritor sat\u00edrico griego Luciano de Samosata (muerto hacia el a\u00f1o 200), dijo: Esta traducci\u00f3n me recuerda a una dama de Tours de la que me enamor\u00e9. Era hermosa (belle), pero infiel (infid\u00e8le). En toda traducci\u00f3n surge el conflicto de escribir de manera inteligible, hermosa y cercana a la lengua a la que se traduce, sin sacrificar la fidelidad al original.<\/p>\n\n\n\n
Gil destaca que la predicaci\u00f3n es esencialmente una traducci\u00f3n o transferencia de la revelaci\u00f3n o ense\u00f1anza de la Iglesia al entendimiento de los destinatarios. <\/p>\n\n\n\n
Pero, \u00bfdebe esto ir acompa\u00f1ado de deslealtad hacia el original? Los buenos traductores procuran que su traducci\u00f3n no s\u00f3lo sea f\u00e1cil de leer, es decir, \u201cbella\u201d (belle), sino tambi\u00e9n fiel al texto original (fid\u00e8le), porque los traductores no son los autores originales. La pregunta fundamental es: \u00bfc\u00f3mo lograr que la traducci\u00f3n de la fe se convierta en \u201cLes belles fideles\u201d (las bellas fieles)?<\/p>\n\n\n\n
Hermen\u00e9utica y responsabilidad<\/h2>\n\n\n\n
En un primer cap\u00edtulo, titulado \u201cHermen\u00e9utica y responsabilidad\u201d, se aborda lo que t\u00e9cnicamente se denomina hermen\u00e9utica, es decir, interpretaci\u00f3n: quien desea hablar de manera clara y comprensible, debe entender e interpretar primero el mensaje que quiere transmitir. <\/p>\n\n\n\n
El autor, y en esto radica lo original de su mensaje, habla en este contexto de una hermen\u00e9utica sub specie communicationis<\/em>; es decir, para llegar correctamente a los destinatarios de un mensaje se debe comprender con la mente y los ojos de los oyentes, involucr\u00e1ndolos virtualmente en la preparaci\u00f3n del discurso.<\/p>\n\n\n\nComo ejemplo menciona que no se trata de responder a preguntas que nadie le har\u00eda, por parafrasear al Papa Francisco. Esto requiere una gran responsabilidad, para no cambiar la revelaci\u00f3n o la ense\u00f1anza de la Iglesia, sino para hacerla m\u00e1s comprensible y atractiva, de modo que los oyentes se identifiquen con lo que oyen y se despierte en ellos un mayor inter\u00e9s en su recepci\u00f3n, ofreciendo ideas y soluciones para transmitir la fe con mayor claridad y accesibilidad, manteni\u00e9ndose fiel a la Revelaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n\n\n
El receptor<\/h2>\n\n\n\n
En el segundo cap\u00edtulo se aborda otra dimensi\u00f3n del receptor, su emotividad. Los s\u00f3lidos argumentos del emisor son ineficaces si el destinatario no se beneficia de ellos, es decir, si no reconoce ning\u00fan efecto \u00fatil para su vida. Esta \u201cutilidad\u201d, seg\u00fan el autor, debe distinguirse claramente del puro utilitarismo de b\u00fasqueda de beneficios. Lo \u00fatil es un bien, lo que los latinos denominaban \u201cbien \u00fatil\u201d (bonum utile<\/em>). <\/p>\n\n\n\nEsta utilidad abarca desde la soluci\u00f3n de problemas materiales, pasando por la ayuda espiritual, hasta el beneficio m\u00e1s elevado para la humanidad: la redenci\u00f3n por la muerte de Cristo. Gil propone ideas y da consejos para que las charlas de formaci\u00f3n religiosa motiven m\u00e1s a los oyentes, al percibirlas como una ayuda concreta para su propio progreso espiritual.<\/p>\n\n\n\n
El tema<\/h2>\n\n\n\n
S\u00f3lo sobre esta base resultan \u00fatiles las t\u00e9cnicas cl\u00e1sicas de la ret\u00f3rica, a las que se refiere el tercer cap\u00edtulo, en el que el autor subraya especialmente la importancia de centrarse en un problema o aspecto del tema en torno al cual girar\u00e1 toda la conferencia. <\/p>\n\n\n\n
Muchos sermones o conferencias resultan aburridos por parecer demasiado generales o moralizantes. Tras la fase de reflexi\u00f3n sigue una fase de estructuraci\u00f3n, para que el oyente no se pierda en la mara\u00f1a de argumentos, sino que pueda seguir siempre un hilo conductor comprensible. <\/p>\n\n\n\n
Las t\u00e9cnicas de producci\u00f3n del discurso, tanto verbales como no verbales, que se aprenden en la ret\u00f3rica cl\u00e1sica y moderna, s\u00f3lo son eficaces sobre esa base de buena orientaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Ejemplos variados<\/h2>\n\n\n\n
El cuarto cap\u00edtulo contiene guiones como ejemplo para charlas de formaci\u00f3n, agrupadas seg\u00fan dos tipos diferentes de oyentes: j\u00f3venes en el periodo de formaci\u00f3n y profesionales tanto en su vida familiar como en el ejercicio de su trabajo. <\/p>\n\n\n\n
Para los primeros se presentan temas como la sinceridad en la direcci\u00f3n espiritual, el orden en el plan de vida, la santa pureza y el pudor, el estudio y el trabajo, as\u00ed como la relaci\u00f3n entre libertad y responsabilidad. <\/p>\n\n\n\n
Para el segundo grupo se ofrecen guiones sobre la vida sobrenatural, la oraci\u00f3n, la presencia de Dios durante el d\u00eda, la mortificaci\u00f3n, el Esp\u00edritu Santo y la Iglesia, as\u00ed como la virtud de la alegr\u00eda y su dimensi\u00f3n apost\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n
El presente libro no es una simple gu\u00eda, sino que se adapta al nivel intelectual que suelen tener los catequistas y todos aquellos que dan clases de religi\u00f3n o son formadores en la fe, sin llegar a ser un libro cient\u00edfico para especialistas. <\/p>\n\n\n\n
Una lectura y un estudio atentos de este libro, traducido ya al alem\u00e1n, italiano y portugu\u00e9s, puede contribuir significativamente a mejorar los medios de formaci\u00f3n espiritual. Por lo tanto, se recomienda vivamente a todos aquellos que se toman muy en serio su funci\u00f3n de formadores y desean mejorar constantemente en esta labor tan importante.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cYa no voy a la iglesia, el serm\u00f3n no me dice nada\u201d. Un comentario similar se escucha con respecto a las catequesis, c\u00edrculos de formaci\u00f3n religiosa, meditaciones, etc.: \u201cHe dejado de asistir; estas cosas no me aportan nada\u201d. Reducir las causas del escaso inter\u00e9s en temas religiosos a la falta de una buena ret\u00f3rica ser\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":37272,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,39],"tags":[],"class_list":["post-37255","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/399"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37255"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37255\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}