A los humanos se nos da muy bien culpar a los dem\u00e1s. Podemos ir por la vida pensando que siempre es culpa de otro, de Dios tambi\u00e9n. \u00c9l no est\u00e1 ah\u00ed cuando lo necesitamos. No responde a nuestras oraciones. Muchas veces no le somos fieles y nos pasan cosas malas, y le echamos la culpa de ellas, olvidando que las malas acciones tienen necesariamente malas consecuencias. Pecamos y esperamos que Dios nos deje impunes.<\/p>\n\n\n\n
La primera lectura de hoy nos ofrece un buen resumen de la historia del antiguo Israel. Vemos su constante infidelidad. Dios segu\u00eda enviando profetas para llamarles al arrepentimiento y ellos segu\u00edan ignor\u00e1ndoles. Al final, la paciencia de Dios se agot\u00f3. Pero podr\u00edamos pensar que, si Dios es tan amoroso como nos dicen que es, su paciencia no deber\u00eda agotarse nunca. La paciencia de Dios es realmente infinita y la ejerce incluso permiti\u00e9ndonos sufrir. No es que Dios castigue cuando pierde la paciencia. Ejerce la paciencia incluso en el castigo, lo que tambi\u00e9n forma parte de su misericordia.<\/p>\n\n\n\n
Dios permiti\u00f3 la destrucci\u00f3n del templo de Israel y la deportaci\u00f3n de muchos, y fue un momento terrible en la historia de Israel. El sufrimiento de su pueblo en el exilio se expresa en el salmo de hoy. Pero Dios tambi\u00e9n se asegur\u00f3 de que un remanente sobreviviera y, como explica la primera lectura, tambi\u00e9n inspir\u00f3 a un gobernante posterior, el rey persa Ciro, para que permitiera a los exiliados jud\u00edos regresar y reconstruir el templo. Israel merec\u00eda la destrucci\u00f3n total por su constante infidelidad. Simplemente recibi\u00f3 unos duros golpes. Dios les dio otra oportunidad.<\/p>\n\n\n\n
El Evangelio termina con una llamada a que seamos sinceros, al menos con nosotros mismos. No podemos esperar un Dios que siempre nos da cosas buenas mientras nosotros nos limitamos a ignorarle, pecando de todas las maneras posibles sin ni siquiera molestarnos en pedir perd\u00f3n. Eso es lo que quiere decir el Evangelio cuando afirma que \u201cla luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas<\/em>\u201d. La gente no quiere aceptar su culpa porque eso podr\u00eda requerir un cambio de vida. Prefieren vivir en la oscuridad. \u201cPues todo el que obra el mal detesta la luz, y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras<\/em>\u201d. Seamos sinceros con nosotros mismos y con Dios y as\u00ed \u201cacerqu\u00e9monos a la luz\u201d. Culp\u00e9monos a nosotros mismos y no a Dios. Culpando a Dios eludimos nuestra responsabilidad y vivimos una mentira. Culp\u00e1ndonos a nosotros mismos y pidiendo perd\u00f3n a Dios -sobre todo a trav\u00e9s del sacramento de la Confesi\u00f3n- nos abrimos a su misericordia, sin darla nunca por supuesta.<\/p>\n\n\n\n El sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> ofrece su nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas del domingo. <\/p>\n\n\n\nLa homil\u00eda sobre las lecturas del cuarto domingo de Cuaresma<\/h2>\n\n\n\n