Las lecturas de la Misa de hoy tienen un claro sentido ecol\u00f3gico. La primera lectura nos traslada a la \u00e9poca posterior al diluvio. El diluvio ha terminado, No\u00e9 ha salido del arca y Dios hace un pacto con toda la creaci\u00f3n. Promete no volver a destruir el mundo y hace del arco iris el signo de su promesa. <\/p>\n\n\n\n
El Evangelio de la Misa de hoy es la versi\u00f3n de Marcos de las tentaciones de Cristo en el desierto, y esta versi\u00f3n es la m\u00e1s breve de todas. Nos ofrece simplemente un resumen. Leemos: \u201cA continuaci\u00f3n, el Esp\u00edritu lo empuj\u00f3 al desierto. Se qued\u00f3 en el desierto cuarenta d\u00edas, siendo tentado por Satan\u00e1s; viv\u00eda con las fieras y los \u00e1ngeles lo serv\u00edan\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed cada palabra cuenta. Y tambi\u00e9n tiene un \u00e1ngulo medioambiental. El Esp\u00edritu Santo no nos retrotrae a No\u00e9, sino a Ad\u00e1n y Eva. Jes\u00fas es presentado como el nuevo Ad\u00e1n. No est\u00e1 en un jard\u00edn, sino en un desierto, porque el pecado de Ad\u00e1n y Eva estrope\u00f3 el jard\u00edn y lo convirti\u00f3 en un desierto. Y en lugar de los animales con los que nuestros primeros padres viv\u00edan en paz, tenemos bestias salvajes. Los animales pac\u00edficos se han convertido en bestias salvajes. As\u00ed, la escena es de desolaci\u00f3n: el hermoso y pac\u00edfico Ed\u00e9n es ahora un desierto est\u00e9ril con animales salvajes. Y al igual que Satan\u00e1s estuvo all\u00ed en el Ed\u00e9n tentando a Ad\u00e1n y Eva, ahora aparece para tentar a Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas aparece aqu\u00ed muy en su humanidad. Parece haber dejado de lado su divinidad. Por eso necesita el apoyo de los \u00e1ngeles buenos. El diablo vuelve a las andadas. Igual que hizo que Ad\u00e1n y Eva comieran la fruta con avidez, ahora intenta que Jes\u00fas convierta las piedras en pan con avidez. Pero Jes\u00fas resiste y, al hacerlo, nos ense\u00f1a a resistir las tentaciones de Satan\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas est\u00e1 aqu\u00ed, en el desierto, convirti\u00e9ndolo de alg\u00fan modo en el para\u00edso. Y su triunfo final se revelar\u00e1 en el jard\u00edn de la Resurrecci\u00f3n. Es como un nuevo y mejor Ed\u00e9n. La obra de salvaci\u00f3n de Cristo es principalmente para los humanos, pero tambi\u00e9n afecta a toda la naturaleza. Al igual que la salvaci\u00f3n que Dios concedi\u00f3 a No\u00e9 inclu\u00eda una relaci\u00f3n nueva, renovada y m\u00e1s respetuosa con la creaci\u00f3n, Dios incluso prometi\u00f3 ser m\u00e1s respetuoso \u00e9l mismo con ella para ense\u00f1arnos a hacer lo mismo. As\u00ed como Dios descans\u00f3 el s\u00e1bado para ense\u00f1arnos a hacerlo.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed pues, las lecturas de hoy nos hablan del Jard\u00edn del Ed\u00e9n y del mundo despu\u00e9s de No\u00e9. Nos hablan de respetar la creaci\u00f3n y no abusar de ella. Nos dicen que si queremos volver al jard\u00edn, espiritualmente hablando, tenemos que respetar la creaci\u00f3n. Para que el mundo sea m\u00e1s un jard\u00edn con Dios que un desierto con Satan\u00e1s, tenemos que aprender a decirnos no a nosotros mismos y limitar nuestro consumo.<\/p>\n\n\n\n El sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> ofrece su nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas del domingo. <\/p>\n\n\n\nLa homil\u00eda sobre las lecturas del primer domingo de Cuaresma<\/h2>\n\n\n\n