{"id":36404,"date":"2024-01-04T06:00:00","date_gmt":"2024-01-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=36404"},"modified":"2024-01-04T18:08:31","modified_gmt":"2024-01-04T16:08:31","slug":"celibato-esplendor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/celibato-esplendor\/","title":{"rendered":"Nobleza y esplendor del celibato cristiano"},"content":{"rendered":"

El celibato cristiano<\/a>, sea de los laicos, sacerdotes o religiosos,\u00a0es un don divino por el cual el coraz\u00f3n humano se incrusta en el Coraz\u00f3n de Cristo. Al ritmo del palpitar de su Amado, el coraz\u00f3n c\u00e9libe se va ensanchando progresivamente hasta lograr incorporar dentro de \u00e9l a toda la humanidad sin distinci\u00f3n de razas, culturas, edades o lenguas, anunciando as\u00ed al mundo el amor radiante del reino de Dios.<\/p>\n\n\n\n

El celibato<\/a> espiritual no es propiamente un acto de elecci\u00f3n humana, sino la lib\u00e9rrima aceptaci\u00f3n de una invitaci\u00f3n divina. La persona humana no elige entre casarse y ser c\u00e9libe, como s\u00ed elige, en cambio, entre casarse y permanecer soltero. <\/p>\n\n\n\n

Lo que realmente hace el c\u00e9libe es aceptar, con un s\u00ed incondicional, fruto de un discernimiento amoroso y libre, una propuesta divina de amor esponsal eterno. <\/p>\n\n\n\n

El celibato se acepta al modo como el Hijo de Dios acept\u00f3 libremente su pasi\u00f3n y su muerte por amor a su Padre, o la Virgen Mar\u00eda, el designio divino de ser la Madre del Redentor. El s\u00ed fue imprescindible para el desarrollo de un plan amorosamente dise\u00f1ado por el Padre desde toda la eternidad.<\/p>\n\n\n\n

El celibato<\/a> contribuye a la santificaci\u00f3n del mundo y de todo lo creado de una forma diferente a como lo hace el matrimonio. Son dos modos esponsales complementarios: uno sacramental, el otro donacional. <\/p>\n\n\n\n

El matrimonio forma una familia; el celibato cuida de la humanidad como familia. El matrimonio diviniza el amor humano. El celibato humaniza el amor divino. El matrimonio engendra hijos carnales; el celibato, hijos espirituales. El matrimonio propaga y educa la especie humana, el celibato la ofrenda.<\/p>\n\n\n\n

La persona c\u00e9libe debe valorar en mucho el matrimonio, pero tambi\u00e9n debe aprender a trascenderlo. Por eso, el celibato encumbra el matrimonio. Sin instituci\u00f3n matrimonial, no hay celibato, sino pura solter\u00eda; y sin celibato, el matrimonio f\u00e1cilmente se degrada y banaliza.<\/p>\n\n\n\n

La persona c\u00e9libe ama a todos los seres humanos comenzando por las personas a quienes m\u00e1s debe: sus padres, familiares y amigos. Pero en el coraz\u00f3n c\u00e9libe no cabe un amor en exclusiva distinto de Dios mismo. <\/p>\n\n\n\n

En este sentido, el celibato es una suerte de enamoramiento a lo divino. La persona c\u00e9libe dirige todo su eros<\/em>, es decir, su deseo de amor posesivo, hacia Dios, y desde Dios, a los dem\u00e1s, esta vez ya en forma de agape<\/em>. La persona casada ama a Dios en su c\u00f3nyuge; la c\u00e9libe, en cambio, a todos en Dios.<\/p>\n\n\n\n

El celibato como don<\/h2>\n\n\n\n

Es cierto que el celibato<\/a> no es solo un don sino tambi\u00e9n una tarea que exige una continencia total. Pero este gozoso deber no implica la represi\u00f3n del impulso sexual sino m\u00e1s bien su liberaci\u00f3n mediante la educaci\u00f3n de los afectos y la redenci\u00f3n del propio ego con la gracia que brota del don recibido. <\/p>\n\n\n\n

Un celibato no discernido convenientemente o no alimentado con el amor de Dios d\u00eda a d\u00eda, como una hoguera encendida, corre el riesgo de convertirse en una caricatura de celibato<\/a>, con nefastas consecuencias para la comunidad eclesial y humana. A los hechos me remito.<\/p>\n\n\n\n

Celibato y matrimonio<\/h2>\n\n\n\n

La persona que ha recibido el precioso don del celibato admira y ama la instituci\u00f3n del matrimonio, por m\u00e1s que advierta en lo m\u00e1s profundo de su alma que ella es solo y en exclusiva para Dios. <\/p>\n\n\n\n

La persona casada sacramentalmente, por su parte, admira y ama el don del celibato en el mundo, tambi\u00e9n para sus hijos, como una se\u00f1al y un anticipo del reino de los Cielos. Eso s\u00ed, que cada caminante siga su camino, como dijo el poeta, pues tanto monta, monta tanto.<\/p>\n\n\n\n

La persona c\u00e9libe debe tener en mucho la capacidad de esfuerzo y sacrificio de la persona casada por su c\u00f3nyuge e hijos; la persona casada, por su parte, debe admirar la capacidad contemplativa de la c\u00e9libe, su desprendimiento total, incluso viviendo en medio del mundo, y su deseo de entregarse a cada ser humano, a cada hijo de Dios, sin distinci\u00f3n de raza, color o religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Matrimonio y celibato constituyen, as\u00ed, dos modos de vivir santamente la misma y \u00fanica vocaci\u00f3n cristiana: el primero enfatiza la uni\u00f3n de Cristo con su Iglesia, el segundo, la presencia cierta y actual del reino de Cristo entre nosotros.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

*La revista impresa Omnes<\/a> de enero de 2024 profundiza en el tema del celibato con competentes autores, y apuntes sobre la ense\u00f1anza de los Papas y la Tradici\u00f3n de la Iglesia.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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