{"id":35746,"date":"2023-12-07T06:00:00","date_gmt":"2023-12-07T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=35746"},"modified":"2023-12-05T11:40:17","modified_gmt":"2023-12-05T09:40:17","slug":"vigilancia-espera-prefacio-ii-adviento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/vigilancia-espera-prefacio-ii-adviento\/","title":{"rendered":"Vigilancia en la espera, junto a la Virgen Mar\u00eda y san Juan: el Prefacio II de Adviento"},"content":{"rendered":"

Del 17 al 24 de diciembre, ya pr\u00f3ximos a la celebraci\u00f3n lit\u00fargica de la Navidad<\/a>, la Iglesia nos invita a orar con un prefacio espec\u00edfico, el Prefacio II de Adviento, que subraya la contemplaci\u00f3n de los acontecimientos que rodearon la primera venida de Cristo, invitando al pueblo de Dios a la vigilia gozosa y a la exultaci\u00f3n en la alabanza.<\/p>\n\n\n\n

\u00abQuem pr\u00e6dix\u00e9runt cunct\u00f3rum pr\u00e6c\u00f3nia prophet\u00e1rum, Virgo Mater ineff\u00e1bili dilecti\u00f3ne sust\u00ednuit, Io\u00e1nnes c\u00e9cinit affut\u00farum et ad\u00e9sse monstr\u00e1vit. Qui su\u00e6 nativit\u00e1tis myst\u00e9rium tr\u00edbuit nos pr\u00e6ven\u00edre gaud\u00e9ntes, ut et in orati\u00f3ne perv\u00edgiles et in suis inv\u00e9niat l\u00e1udibus exsult\u00e1ntes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abA quien todos los profetas anunciaron, la Virgen esper\u00f3 con inefable amor de Madre; Juan lo proclam\u00f3 ya pr\u00f3ximo y lo se\u00f1al\u00f3 despu\u00e9s entre los hombres. El mismo Se\u00f1or nos concede ahora prepararnos con alegr\u00eda al misterio de su nacimiento, para encontrarnos as\u00ed cuando llegue, velando en oraci\u00f3n y cantando su alabanza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de un texto de nueva composici\u00f3n, basado en un prefacio muy antiguo, que se remonta a los siglos IV-V y se conserva en el Sacramentario Veron\u00e9s. Algunos elementos de este texto antiguo se han a\u00f1adido a otros procedentes de otras fuentes, para dar forma a un texto muy bello y equilibrado.<\/p>\n\n\n\n

Consta de dos partes; la primera tiene como sujeto a Cristo, que es objeto de los anuncios de los profetas (\u201ccunctorum praeconia prophetarum\u201d), es objeto del amor inefable de la Virgen, que lo espera y lo lleva en s\u00ed, y es objeto de la predicaci\u00f3n de Juan Bautista, que tambi\u00e9n ten\u00eda la tarea de se\u00f1alarlo como el Cordero que quita el pecado del mundo (cfr. Jn 1<\/a>, 29).<\/p>\n\n\n\n

Compendio de la historia de la salvaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n aqu\u00ed, como en el primer prefacio de Adviento, nos encontramos ante una especie de compendio de la historia de la salvaci\u00f3n, que se resume a trav\u00e9s de algunos puntos especialmente esclarecedores.<\/p>\n\n\n\n

La preparaci\u00f3n de la venida de Cristo en la carne comienza gracias a los profetas, como nos recuerda la Carta a los Hebreos: \u201cEn muchas ocasiones y de diversas maneras habl\u00f3 Dios antiguamente a los padres por los profetas. En esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo\u201d (Hb 1, 1-2). Las primeras lecturas de la Misa de los d\u00edas comprendidos entre el 17 y el 24 de diciembre contienen per\u00edcopas prof\u00e9ticas, como la famosa profec\u00eda de Is 7,14 (\u201cMirad: la Virgen est\u00e1 encinta y da a luz un hijo, y le pondr\u00e1 por nombre Emmanuel\u201d), pero tambi\u00e9n el nacimiento de figuras que son tipos de Cristo, como Sans\u00f3n, Samuel, etc. La peripecia humana del Hijo de Dios se inscribe en una historia antigua caracterizada por la espera del Mes\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de esta historia de espera, un lugar destacado lo ocupa la Virgen Madre: no hace falta ni siquiera decir su nombre, porque en este ser la siempre Virgen Madre de Dios est\u00e1 la figura de la grandeza de Mar\u00eda, que con indecible amor estuvo dispuesta a soportar la dulce carga del embarazo para dar a luz al Mes\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, en \u00faltimo lugar entre los profetas de la Antigua Alianza, se menciona a Juan Bautista, que con su profec\u00eda (cfr. Mt 3,11) y su se\u00f1alamiento de Cristo presente en el mundo (cfr. Jn 1,29-31.34) cierra al mismo tiempo el tiempo antiguo e inaugura el nuevo.<\/p>\n\n\n\n

La segunda parte del prefacio se caracteriza, en cambio, por Cristo como sujeto, y el tema dominante es la preparaci\u00f3n de la acogida de Cristo por su pueblo. Se pasa as\u00ed de la contemplaci\u00f3n de la espera hist\u00f3rica del Mes\u00edas a la indicaci\u00f3n de la actitud propia de quienes esperan hoy la celebraci\u00f3n lit\u00fargica de la venida del Salvador. Vuelve aqu\u00ed el tema de la vigilancia, como en el Prefacio de Adviento I, pero aqu\u00ed se insiste en la oraci\u00f3n que debe acompa\u00f1ar la espera (cfr. 1Pe 4,7) y tambi\u00e9n est\u00e1 presente el tema de la alegr\u00eda, t\u00edpico del tiempo de Navidad (cfr. Lc 2,10).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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