El t\u00edtulo no es pac\u00edfico: \u201cUna mitra humeante. Bernardino Nozaleda, arzobispo de Valencia: casus belli<\/em> para el republicanismo espa\u00f1ol\u201d. Su autor, Vicente Escriv\u00e1 Salvador, jurista con amplia experiencia, docente e historiador, asegura que fijarse en el personaje fue un hecho casual, al investigar sobre la reforma del matrimonio civil impulsada por el conde de Romanones en 1906, replicada por el arzobispo de Valencia, Victoriano Guisasola, con una dura respuesta pastoral.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n\n \u201cAnte las presiones y amenazas de muerte de los republicanos valencianos, Guisasola se vio obligado a abandonar, temporalmente, su sede episcopal, y entonces me top\u00e9 con la figura de su predecesor y paisano asturiano, Bernardino Nozaleda\u201d, explica Vicente Escriv\u00e1,<\/p>\n\n\n\n El arzobispo Bermardino Nozaleda<\/a> (1844-1927), que permaneci\u00f3 en Filipinas hasta 1902, fue \u201clegal y leg\u00edtimamente nombrado por el Gobierno espa\u00f1ol con la aquiescencia y benepl\u00e1cito de la Santa Sede, y se vio impedido de tomar posesi\u00f3n de la mitra valentina debido a una furibunda oposici\u00f3n pol\u00edtica que lo envileci\u00f3 y calumni\u00f3. Caso \u00fanico que yo conozca, en la reciente Historia contempor\u00e1nea de Espa\u00f1a\u201d, a\u00f1ade Escriv\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Omnes conversa con el autor al filo de la presentaci\u00f3n de su libro este mi\u00e9rcoles en Madrid. Los beneficios de su venta ser\u00e1n donados por Vicente Escriv\u00e1 a la fundaci\u00f3n CARF<\/a>, que organiza el acto junto a la editorial EUNSA<\/a> y Troa<\/a>.<\/p>\n\n\n\n \u2013Me gustar\u00eda aclarar que no es un libro de tem\u00e1tica religiosa, ni una biograf\u00eda del dominico Nozaleda. Es una obra de Historia pol\u00edtica, enmarcada en aquella Espa\u00f1a de la Restauraci\u00f3n alumbrada por la Constituci\u00f3n de 1876, con hitos de tal magnitud como el llamado \u201cdesastre del 98\u201d.<\/p>\n\n\n\n Efectivamente, las llamadas \u201cregal\u00edas\u201d -entre ellas el derecho de patronato regio<\/em> (facultad de proponer, nombrar o vetar altos cargos eclesi\u00e1sticos por parte del Estado)-, fue uno de los \u201cprivilegios\u201d que el liberalismo espa\u00f1ol hered\u00f3 del Antiguo R\u00e9gimen, y quiso mantener a toda costa. Fue una de las grandes contradicciones de los liberales espa\u00f1oles que no pretend\u00edan m\u00e1s que dome\u00f1ar a una Iglesia que contaba con un ampl\u00edsimo respaldo popular y que como dec\u00edan aquellos, adoctrinaban desde el p\u00falpito y el confesionario a la gente sencilla. Un instrumento eficaz para ello fue conocido como \u201cpresupuesto del culto y el clero\u201d, un mecanismo de control al albur de los gobiernos liberales de turno. Su fijaci\u00f3n y dotaci\u00f3n, a modo de \u201cespada de Damocles\u201d, siempre pend\u00eda amenazante y as\u00ed fue utilizada por los gobiernos liberales, para \u201cencaminar\u201d a la Iglesia cat\u00f3lica por la senda liberal. <\/p>\n\n\n\n La Santa Sede intent\u00f3 en repetidas ocasiones ya desde el pontificado de P\u00edo IX librarse de ese yugo regalista. No lo consigui\u00f3. Recordemos que este modo de proceder se mantuvo hasta el final del r\u00e9gimen franquista.<\/p>\n\n\n\n \u2013<\/strong>Fueron muchas y graves. La prensa republicana y gran parte de la liberal armaron un relato de falsedades contra el que fuera el \u00faltimo arzobispo de Manila. Se le acus\u00f3 de traidor a la patria, de mal espa\u00f1ol, de convencer a las autoridades civiles y militares para rendir las Filipinas, de no facilitar auxilios espirituales a los soldados espa\u00f1oles, de connivencia con las tropas estadounidenses, etc. <\/p>\n\n\n\n Es llamativo que las graves acusaciones que se vertieron sobre la persona y conducta de Nozaleda lo fueron, en su gran mayor\u00eda, de orden civil-patri\u00f3tico, m\u00e1s acordes con las tipificadas en un C\u00f3digo de Justicia militar que en uno de Derecho Can\u00f3nico. Su comportamiento como eclesi\u00e1stico, como alto dignatario de la Iglesia cat\u00f3lica apenas sufri\u00f3 tacha o enmienda en el juicio medi\u00e1tico y pol\u00edtico al que se le someti\u00f3.<\/p>\n\n\n\n \u2013Hecho p\u00fablico el nombramiento de Nozaleda como arzobispo de Valencia por Maura a los pocos d\u00edas de acceder a la presidencia del Consejo de ministros en el mes de diciembre de 1903 (Gobierno corto), los adversarios pol\u00edticos del l\u00edder conservador y especialmente los republicanos, lo consideraron como una verdadera provocaci\u00f3n, una bravata de aqu\u00e9l a quien identificaban con el clericalismo m\u00e1s rancio. Se declar\u00f3 una verdadera \u201ccaza de brujas\u201d contra Maura y contra el prelado dominico, tanto desde ampl\u00edsimos sectores de la prensa como desde la tribuna parlamentaria. <\/p>\n\n\n\n El objetivo inmediato era impedir que el nombramiento de Nozaleda se hiciera efectivo, como finalmente sucedi\u00f3. Pero el punto de mira estaba puesto en el pol\u00edtico conservador. Maura era la pieza que tanto la oposici\u00f3n liberal como la republicana ansiaban cobrarse. Todo el asunto, el llamado \u201caffaire<\/em> Nozaleda\u201d se convirti\u00f3 en un verdadero circo medi\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n \u2013Desde el descubrimiento de las islas Filipinas por Magallanes (1521) y su definitiva incorporaci\u00f3n a la Corona espa\u00f1ola tras la llegada de L\u00f3pez de Legazpi en 1565, se inici\u00f3 el proceso de evangelizaci\u00f3n de tan lejano y vasto territorio. Los primeros en llegar fueron los agustinos. Les seguir\u00edan franciscanos, dominicos y, m\u00e1s tarde jesuitas. A diferencia de otras posesiones de ultramar como Cuba, la predicaci\u00f3n y organizaci\u00f3n misional fue llevada a cabo por el clero regular, no secular. Se crearon miles de parroquias-misi\u00f3n en las que los frailes, adem\u00e1s de auxilio espiritual, ejerc\u00edan ciertas potestades de orden civil y administrativas, dada la escasez de tropas y laicos. Las relaciones de las autoridades militares con las Congregaciones religiosas asentadas en la colonia nunca fueron del todo f\u00e1ciles.<\/p>\n\n\n\n Nozaleda lleg\u00f3 a Filipinas con otros compa\u00f1eros dominicos en 1873. Como profesor dio clases en la prestigiosa Universidad de Santo Tom\u00e1s de Manila, fundada a principios del siglo XVII, de la que lleg\u00f3 a ser vicerrector, y que hoy pervive como una de las Universidades Cat\u00f3licas m\u00e1s importantes de Asia. El 27 de mayo de 1889, con cuarenta y cinco a\u00f1os, Le\u00f3n XIII lo nombr\u00f3 arzobispo de Manila. Pronto denunci\u00f3 las actividades anticristianas y antiespa\u00f1olas de la masoner\u00eda y el Katipunan<\/em> (asociaci\u00f3n secreta revolucionaria). Con ocasi\u00f3n de la guerra hispano-norteamericana de 1898, durante el asedio de Manila por las tropas estadounidenses el religioso permaneci\u00f3 todo el tiempo en la ciudad sitiada, auxiliando en la provisi\u00f3n de alimentos y otros recursos a las tropas espa\u00f1olas.<\/p>\n\n\n\n \u2013Bajo el gobierno de los estadounidenses, Nozaleda permaneci\u00f3 en su sede arzobispal hasta 1902, aunque en abril del a\u00f1o anterior viaj\u00f3 a Roma para presentar su renuncia al Santo Padre y darle cuenta del estado de la di\u00f3cesis. Sin embargo, obedeciendo la decisi\u00f3n de Le\u00f3n XIII, permaneci\u00f3 en el cargo un a\u00f1o m\u00e1s. En diciembre de 1903 fue propuesto y preconizado a la prestigiosa archidi\u00f3cesis de Valencia.<\/p>\n\n\n\nSorprende que el arzobispo Nozaleda fuera nombrado por el gobierno de Antonio Maura. \u00bfEra prerrogativa gubernamental el nombramiento para la sede valenciana?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfPuede sintetizar las graves acusaciones que se realizaron contra Bernardino Nozaleda? Esta animadversi\u00f3n se ha visto pocas veces en la historia espa\u00f1ola.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo \u201cencajaron\u201d el nombramiento los adversarios del l\u00edder conservador?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 entonces se eligi\u00f3 a Nozaleda para ocupar una de las sedes arzobispales m\u00e1s importantes de Espa\u00f1a?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfPudo viajar a Roma desde Manila para ver a Le\u00f3n XIII?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n