{"id":35100,"date":"2023-12-14T06:00:00","date_gmt":"2023-12-14T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=35100"},"modified":"2023-12-14T11:00:13","modified_gmt":"2023-12-14T09:00:13","slug":"lecturas-del-tercer-domingo-de-adviento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/lecturas-del-tercer-domingo-de-adviento\/","title":{"rendered":"El amigo del novio. Tercer domingo de Adviento (B)"},"content":{"rendered":"

Lo que destaca en el evangelio de hoy es la transparencia de Juan el Bautista: la luz de la verdad de Dios fluye a trav\u00e9s de \u00e9l como a trav\u00e9s de la m\u00e1s clara de las ventanas. De hecho, el evangelista utiliza precisamente la luz como met\u00e1fora para describir el ministerio del Bautista: \u201cEste ven\u00eda como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de \u00e9l. No era \u00e9l la luz, sino el que daba testimonio de la luz\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Y la sinceridad, la claridad, de Juan resplandece a lo largo de este pasaje: \u201cY este es el testimonio de Juan, cuando los jud\u00edos enviaron desde Jerusal\u00e9n sacerdotes y levitas a que le preguntaran: \u2018\u00bfT\u00fa qui\u00e9n eres?\u2019. \u00c9l confes\u00f3 y no neg\u00f3; confes\u00f3: \u2018Yo no soy el Mes\u00edas\u2019\u201d<\/em>. Se ve a s\u00ed mismo solo como una \u201cvoz\u201d en el desierto: no el contenido, la Palabra (que es Cristo mismo), sino solo un medio que la Palabra utiliza para transmitir su mensaje, como nuestra voz podr\u00eda decir las palabras, las ideas, de otra persona.<\/p>\n\n\n\n

Y cuando los sacerdotes y levitas enviados desde Jerusal\u00e9n le preguntan a Juan por qu\u00e9 bautiza si no es ni el Cristo, ni El\u00edas, ni el profeta anunciado por Mois\u00e9s, \u00e9l responde: \u201cYo bautizo con agua; en medio de vosotros hay uno que no conoc\u00e9is, el que viene detr\u00e1s de m\u00ed, y al que no soy digno de desatar la correa de la sandalia\u201d<\/em>. Lo que da tanta autoridad al testimonio de Juan es su extraordinaria humildad. Tiene muy claro lo poco que es y lo que no es: \u00e9l no es el Cristo, no es el contenido del mensaje, sino un mero medio para su transmisi\u00f3n. Incluso se considera indigno de ser esclavo de Cristo: indigno de hacer el trabajo del esclavo de desatar las sandalias de su amo.<\/p>\n\n\n\n

En otro pasaje (Jn 3, 28-30), que tambi\u00e9n muestra la humildad de Juan, describe a Cristo como el \u201cesposo\u201d<\/em> de las bodas y su propio papel como el de un mero \u201camigo del esposo\u201d<\/em> cuya voz \u201cse alegra\u201d <\/em>mucho de o\u00edr. No es de extra\u00f1ar, pues, que la Iglesia nos ofrezca como primera lectura de hoy un bello texto de Isa\u00edas que expresa tambi\u00e9n la alegr\u00eda por la espera de la salvaci\u00f3n: \u201cDesbordo de gozo en el Se\u00f1or, y me alegro con mi Dios\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Mientras que los mensajeros de las autoridades jud\u00edas se muestran tan serios y sin alegr\u00eda (\u201cQui\u00e9n eres, para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado? \u00bfQu\u00e9 dices de ti mismo?\u201d<\/em>), Juan se alegra humildemente. Saber lo poco importantes que somos, meros servidores de la verdad, es profundamente liberador.<\/p>\n\n\n\n

La homil\u00eda sobre las lecturas del tercer domingo de Adviento (B)<\/h2>\n\n\n\n

El sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0ofrece su\u00a0nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minuto para estas lecturas del domingo. <\/p>\n\n\n\n

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