I sopravviventi<\/a>\u201d (t\u00edtulo en italiano, en espa\u00f1ol \u201cLos supervivientes\u201d, pero a\u00fan no traducido), explica c\u00f3mo el sinhogarismo no es un vivir sino un \u201csobrevivir\u201d, aunque a nadie se le llama superviviente, porque como seres humanos estamos vivos, vivimos; no sobrevivimos, sino que vivimos nuestras vidas. En cambio, quien se encuentra con los v\u00ednculos de su propia vida rotos, sobrevive a la pobreza.<\/p>\n\n\n\n\n\nLos pobres sobreviven a la miseria, no est\u00e1n muertos; pero llevan una vida que nadie llamar\u00eda vida, nadie dir\u00eda que la vida en la calle, ante la indiferencia de la mayor\u00eda de los transe\u00fantes, con la falta de alimentos, sin cobijo del fr\u00edo invernal, con las consecuencias de la violencia f\u00edsica y moral, podr\u00eda llamarse una vida. Los sintecho solo tienen lo m\u00ednimo necesario, cuando pueden conseguirlo, pero m\u00e1s all\u00e1 de eso no tienen afecto, ni personas que se preocupen por ellos.<\/p>\n\n\n\n
El libro que he mencionado ha suscitado en m\u00ed muchas reflexiones. En \u00e9l se relatan los sufrimientos de quienes han perdido sus hogares, su \u201cmorada\u201d, t\u00e9rmino que, seg\u00fan se\u00f1ala el autor, deriva del lat\u00edn \u201cmorari\u201d, quedarse, o \u201cdemorar\u201d si se antepone el \u201cde\u201d con valor de refuerzo. Las personas que viven no por elecci\u00f3n propia en lugares mugrientos, donde nadie querr\u00eda quedarse, son personas estigmatizadas de por vida como culpables de su propia pobreza. No creo que nadie elija la vida en la calle, aunque por verg\u00fcenza ante su condici\u00f3n un pobre pueda afirmar lo contrario. Nadie elige vivir solo; los que viven solos no lo hacen porque lo elijan, sino porque no tienen elecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Qui\u00e9n o qu\u00e9 ha hecho que los \u201csintecho\u201d sean personas sintecho, d\u00f3nde est\u00e1n ellos, d\u00f3nde estamos nosotros y c\u00f3mo hemos llegado a ser lo que somos a partir de c\u00f3mo hemos elegido habitar el mundo, por qu\u00e9 para entender qui\u00e9n es una persona hay que partir de c\u00f3mo habita el mundo, de d\u00f3nde se posiciona en el mundo.<\/p>\n\n\n\n
A los sintecho se les etiqueta por lo que no tienen, una casa, y no por lo que son. En efecto, los sintecho no tienen las llaves de una casa y, sobre todo, no tienen las llaves de su propio destino.<\/p>\n\n\n\n
La cuesti\u00f3n de la pobreza extrema en las ciudades est\u00e1 ligada a las respuestas que se pueden dar, porque si la causa puede ser un acontecimiento imprevisto e imprevisible, como la p\u00e9rdida de un empleo o de un familiar, las consecuencias de la pobreza no parecen ser de inter\u00e9s pol\u00edtico y social salvo algunas excepciones, como en la ayuda prestada por algunas realidades que se dedican completamente a los pobres. Como por ejemplo los Padres Paules (o Vicencianos), que a trav\u00e9s de un proyecto llamado \u201c13 Casas\u201d dan respuesta a estos problemas, proporcionando a los pobres un hogar digno en zonas como los barrios marginales de muchas metr\u00f3polis, o en favor de personas que han huido a otro pa\u00eds como refugiados o porque a consecuencia de cat\u00e1strofes naturales o de guerras viven permaneciendo en su propio pa\u00eds pero en condiciones como si fueran refugiados en el extranjero.<\/p>\n\n\n\n
Las personas sin hogar, al estar expuestas a la malnutrici\u00f3n y a la vida en la calle, pueden enfermar f\u00e1cilmente y acabar con otros problemas como la adicci\u00f3n al alcohol. Una persona que sufre las consecuencias de su pobreza se encuentra abrumada y aplastada por la realidad en la que vive. Los sintecho, en su fragilidad, pasan el d\u00eda a la intemperie, y unos pocos afortunados pasan la noche en un albergue para pobres, pero la mayor\u00eda siempre en la calle, con el riesgo de ser v\u00edctimas de la violencia, la explotaci\u00f3n, las bajas temperaturas, con los problemas a veces de las drogas, el alcohol, la trata de seres humanos y la explotaci\u00f3n. Algunas personas huyen de pa\u00edses en guerra, otros de la pobreza en sus pa\u00edses de origen, para caer en la miseria m\u00e1s absoluta en nuestras ciudades.<\/p>\n\n\n\n
El libro de Girolamo Grammatico es un testimonio de la labor de un samaritano en nuestro milenio. Como en la par\u00e1bola evang\u00e9lica, tambi\u00e9n hoy sigue habiendo personas que se dedican durante a\u00f1os al servicio de otros seres humanos excluidos que llevan una vida de pobreza y que son nuestro pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n
Las personas a las que Jes\u00fas en el Evangelio nos pide que ayudemos son aquellas con las que nos encontramos todos los d\u00edas porque est\u00e1n necesitadas y f\u00edsicamente cerca de nosotros.<\/p>\n\n\n\n
El tema de las personas extranjeras que viven en nuestros pa\u00edses me hace reflexionar, como cat\u00f3lico, sobre la acogida y sobre el tema del pr\u00f3jimo que busca medios para su sustento, al igual que en el Evangelio seg\u00fan San Mateo, despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas, el \u00e1ngel se apareci\u00f3 a Jos\u00e9 en sue\u00f1os y le dijo que partiera con Mar\u00eda y Jes\u00fas Ni\u00f1o para huir a Egipto. La Sagrada Familia tuvo que ir a un pa\u00eds extranjero para evitar el asesinato de Jes\u00fas ordenado por el rey Herodes, yendo a vivir a otro lugar sin la certeza de un trabajo y un hogar. En este pasaje del Evangelio, san Jos\u00e9 tuvo que buscar un trabajo en un pa\u00eds que no era el suyo, para mantener a su familia, y tuvo que buscar un hogar en el que vivir y proteger a Nuestra Se\u00f1ora y al Ni\u00f1o Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Este pasaje del Evangelio me plantea la pregunta de qu\u00e9 puedo hacer yo como cat\u00f3lico, por tanto hermano de Jes\u00fas, Dios que vivi\u00f3 esta realidad como ni\u00f1o refugiado con su familia en un pa\u00eds extranjero. De qu\u00e9 puedo hacer, entonces, por mis hermanos que tambi\u00e9n experimentan esta realidad, porque tal vez tengo la llave en la mano, si no para resolver, s\u00ed al menos para ayudar a los que est\u00e1n en dificultad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El problema de la pobreza en las ciudades europeas est\u00e1 relacionado con la p\u00e9rdida del empleo, que conlleva la p\u00e9rdida de la vivienda y de los v\u00ednculos sociales. Seg\u00fan EUROSTAT, en 2021 y 2022, el 21% de la poblaci\u00f3n europea ha estado en riesgo de pobreza o de exclusi\u00f3n social en la Uni\u00f3n Europea a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1814,"featured_media":34802,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,39,45],"tags":[594],"class_list":["post-34801","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-libros","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1814"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34801"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34801\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34802"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}