{"id":32026,"date":"2023-06-29T06:00:00","date_gmt":"2023-06-29T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=32026"},"modified":"2023-06-26T10:26:53","modified_gmt":"2023-06-26T09:26:53","slug":"etiqueta-cristiana-discipulos-digitales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/etiqueta-cristiana-discipulos-digitales\/","title":{"rendered":"Etiqueta cristiana para disc\u00edpulos digitales"},"content":{"rendered":"

El Dicasterio para la Comunicaci\u00f3n ha publicado recientemente un documento titulado \u00abTowards full presence. A Pastoral Reflection on Engagement with Social Media<\/a>\u00bb (Hacia la plena presencia. Una reflexi\u00f3n pastoral sobre el compromiso con las redes sociales), que ofrece consejos y orientaci\u00f3n a la comunidad religiosa en su navegaci\u00f3n por las redes sociales.<\/p>\n\n\n\n

El documento fue firmado por su prefecto laico Paolo Ruffini y su secretario argentino monse\u00f1or Lucio A. Ruiz, quienes incluyeron extractos de muchos de los discursos del Papa Francisco en las pasadas Jornadas Mundiales de las Comunicaciones Sociales.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 tengamos que cambiar el nombre de la canci\u00f3n \u00abLa vida es una autopista\u00bb por \u00abLa vida es una autopista digital\u00bb, ya que no hay vuelta atr\u00e1s: Estamos asistiendo a la digitalizaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Pero la pregunta es: \u00bfC\u00f3mo vamos, como individuos y como comunidad de fe, a vivir en el mundo digital como \u00abvecinos amorosos\u00bb que est\u00e1n genuinamente presentes y atentos los unos a los otros en nuestro viaje compartido a lo largo de estas \u00abautopistas digitales\u00bb. Aunque se han hecho grandes avances en la era digital, esta cuesti\u00f3n a\u00fan no se ha abordado.<\/p>\n\n\n\n

Nuevo espacio digital<\/h2>\n\n\n\n

Desde su aparici\u00f3n, las redes sociales<\/a> han experimentado sus propios problemas de crecimiento, y muchos cristianos fieles buscan \u00aborientaci\u00f3n e inspiraci\u00f3n\u00bb a medida que la cultura digital sigue influyendo en sus trayectorias individuales y colectivas.<\/p>\n\n\n\n

Las propuestas son oportunas pero no pretenden ser \u00abdirectrices precisas\u00bb para el ministerio pastoral en este espacio; el objetivo y la esperanza son \u00abfomentar una cultura de la vecindad\u00bb en un espacio en el que los retos son inevitables. Y la Iglesia reconoce que el mundo digital es una parte significativa de la identidad y el modo de vida de la mayor\u00eda de las personas, por lo que la \u00abcuesti\u00f3n ya no es si hay que participar en el mundo digital\u00bb. Ahora, la cuesti\u00f3n es c\u00f3mo se comportan los seguidores de Cristo en el \u00e1mbito digital y permanecen fieles a las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y… no a las de Twitter.<\/p>\n\n\n\n

En 2009, el Papa Benedicto XVI habl\u00f3 de la importancia de la etiqueta en los medios de comunicaci\u00f3n y aconsej\u00f3 que \u00e9stos promovieran \u00abuna cultura de respeto, di\u00e1logo y amistad\u00bb. Del mismo modo, el Papa Francisco entiende que el \u00abespacio\u00bb digital en el que todos estamos inmersos ha cambiado la forma en que la humanidad recibe conocimientos, \u00abdifunde informaci\u00f3n y desarrolla relaciones.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, la Iglesia es plenamente consciente de que los medios digitales son, de hecho, una herramienta eficaz y \u00abpoderosa para su ministerio.\u00bb No hubo mejor prueba de ello que durante la pandemia de Covid-19, cuando el mundo se enfrent\u00f3 a su plaga moderna, y fue en ese espacio digital donde los asustados, los solitarios, los enfermos y los dolientes acudieron en masa y encontraron refugio y esperanza.<\/p>\n\n\n\n

La reflexi\u00f3n plante\u00f3 a los fieles preguntas como las siguientes: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tipo de humanidad se refleja en nuestra presencia en los entornos digitales? \u00bfQu\u00e9 parte de nuestras relaciones digitales es fruto de una comunicaci\u00f3n profunda y veraz, y qu\u00e9 parte est\u00e1 meramente conformada por opiniones incuestionables y reacciones apasionadas? \u00bfQu\u00e9 parte de nuestra fe encuentra expresiones digitales vivas y refrescantes? \u00bfY qui\u00e9n es mi \u00abvecino\u00bb en las redes sociales?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un mundo nuevo<\/h2>\n\n\n\n

El texto tambi\u00e9n se\u00f1alaba que, mientras algunos nacieron en esta cultura digital, otros, a los que describen como \u00abinmigrantes digitales\u00bb, todav\u00eda se est\u00e1n adaptando. Tanto si eres un profesional digital como un novato, \u00abonline\u00bb frente a \u00aboffline\u00bb ya no forma parte del vocabulario del disc\u00edpulo digital, citando que \u00abnuestra cultura es ahora una cultura digital\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dado que los medios sociales desempe\u00f1an un papel decisivo en la formaci\u00f3n de nuestros valores, creencias, lenguaje y suposiciones sobre la vida cotidiana, la reflexi\u00f3n sugiere que seamos conscientes de las \u00abtrampas en la autopista digital\u00bb. Por ejemplo, las redes sociales pueden ser peligrosas cuando confiamos en ellas para validarnos y adoptamos comportamientos incompatibles con los valores cristianos, por lo que debemos ser conscientes de la \u00e9tica de los c\u00edrculos digitales en los que nos congregamos.<\/p>\n\n\n\n

En este \u00abecosistema, se pide a la gente que conf\u00ede en la autenticidad de las declaraciones de misi\u00f3n de las empresas de medios sociales\u00bb, que afirman acercar a sus habitantes y crear espacios saludables en los que se comparten ideas.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, con demasiada frecuencia, las empresas est\u00e1n m\u00e1s preocupadas por el \u00abbeneficio\u00bb. Adem\u00e1s, los medios sociales han \u00abtransformado a los usuarios en consumidores… y los individuos son tanto consumidores como mercanc\u00edas\u00bb. M\u00e1s a menudo, muchas personas \u00abaceptan por su cuenta y riesgo condiciones de acuerdo\u00bb que rara vez leen o comprenden.<\/p>\n\n\n\n

El texto nos recuerda que tambi\u00e9n debemos ser conscientes de otros peligros, como \u00abfomentar comportamientos extremos\u00bb en un entorno que puede ser caldo de cultivo y \u00abcampo f\u00e9rtil para la violencia, el abuso y la desinformaci\u00f3n\u00bb. Y aunque la brecha digital es real y no puede ignorarse, podemos combatir y encontrar soluciones para el \u00abdescontento digital\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El buen samaritano en l\u00ednea<\/h2>\n\n\n\n

La reflexi\u00f3n ofrece buenos consejos: \u00abPara humanizar los entornos digitales, no debemos olvidar a los que ‘se quedan atr\u00e1s’. S\u00f3lo podemos ver lo que ocurre si miramos desde la perspectiva del herido de la par\u00e1bola del Buen Samaritano. Como en la par\u00e1bola, donde se nos informa de lo que ha visto el herido, la perspectiva de los marginados y heridos digitales nos ayuda a comprender mejor el mundo actual, cada vez m\u00e1s complejo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n recuerda a los cristianos que deben formar parte de la soluci\u00f3n, no del problema. Deber\u00edamos preguntarnos: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos crear experiencias en l\u00ednea m\u00e1s sanas en las que la gente pueda entablar conversaciones y superar desacuerdos con un esp\u00edritu de escucha mutua?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1ade que debemos ser \u00aboyentes intencionales\u00bb. Recuerda: \u00abEl disc\u00edpulo que ha encontrado la mirada misericordiosa de Cristo ha experimentado algo m\u00e1s. \u00c9l o ella sabe que comunicarse bien comienza con la escucha y la conciencia de que otra persona est\u00e1 ante m\u00ed. La escucha y la toma de conciencia pretenden favorecer el encuentro y superar los obst\u00e1culos existentes, incluido el de la indiferencia….\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El documento est\u00e1 cargado de recordatorios de que, como cristianos, debemos encarnar las virtudes de Cristo y atender a nuestro \u00abpr\u00f3jimo herido\u00bb, y ser el cambio que esperamos encontrar. \u00abY puede ser, entonces, que desde nuestra presencia amorosa y genuina en estas esferas digitales de la vida humana, se abra un camino hacia lo que san Juan y san Pablo anhelaban en sus cartas: el encuentro cara a cara de cada persona herida con el Cuerpo del Se\u00f1or, la Iglesia, para que en un encuentro personal, de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n, sus heridas y las nuestras puedan ser sanadas y \u00abnuestra alegr\u00eda sea completa\u00bb (2 Jn 12).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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