{"id":30802,"date":"2023-05-12T06:00:00","date_gmt":"2023-05-12T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30802"},"modified":"2023-05-09T10:55:33","modified_gmt":"2023-05-09T09:55:33","slug":"cristianos-marroquies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/cristianos-marroquies\/","title":{"rendered":"M\u00e1s de cinco mil marroqu\u00edes cristianos viven su fe en la clandestinidad de sus hogares"},"content":{"rendered":"<p>En Marruecos, abandonar la religi\u00f3n oficial del Estado est\u00e1 popularmente considerado una traici\u00f3n a la patria y al pueblo. Aunque en el Cor\u00e1n el nombre de Jes\u00fas aparece veinticinco veces frente a las solo cuatro en que se cita a Mahoma. No existe otra forma de contraer matrimonio distinta al rito musulm\u00e1n y con las cl\u00e1usulas tradicionales de origen cor\u00e1nico. Los marroqu\u00edes cristianos que viven en su pa\u00eds tienen que asumir necesariamente, cuando se casan, las particularidades del matrimonio isl\u00e1mico referentes a la dote, repudio, poligamia, herencia&#8230; <\/p>\n\n\n\n<p>Tampoco pueden elegir nombres del santoral cristiano para sus hijos y ninguna familia puede eludir la educaci\u00f3n isl\u00e1mica oficial, que es obligatoria en todos los centros escolares y en todos los niveles. Es Said, bautizado en secreto como David, el que refiere estas circunstancias: \u201cLo peor de todo es el rechazo y el estigma social a que nos exponemos; muchos incluso hemos perdido nuestro puesto de trabajo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La cifra de marroqu\u00edes cristianos (cat\u00f3licos, ortodoxos y evang\u00e9licos) dentro de <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/foco\/entrevista-suzanne-aho\/\">Marruecos<\/a> puede llegar hasta 8.000, seg\u00fan un reciente informe del Departamento de Estado de los Estados Unidos. Todos ellos rezan o celebran sacramentos a escondidas en sus hogares, en eso que llaman \u201ciglesias dom\u00e9sticas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La Iglesia en Marruecos<\/h2>\n\n\n\n<p>La Iglesia cat\u00f3lica tiene una notable presencia en Marruecos desde tiempos del protectorado, pero su campo de acci\u00f3n pastoral est\u00e1 limitado, por la ley local, a los extranjeros. En Marruecos existen dos di\u00f3cesis encabezadas actualmente por sendos arzobispos espa\u00f1oles: el cardenal Crist\u00f3bal L\u00f3pez Romero, salesiano, al frente del arzobispado de Rabat, y Emilio Rocha Grande, franciscano, reci\u00e9n consagrado como arzobispo de T\u00e1nger. <\/p>\n\n\n\n<p>Hay Nunciatura y numerosas \u00f3rdenes religiosas atendiendo dispensarios, comedores sociales, orfanatos, hogares para ni\u00f1os de la calle, de discapacitados y centros de promoci\u00f3n de la mujer por todo el pa\u00eds. Franciscanos y franciscanas de diferentes \u00f3rdenes, vicentinas, trinitarios, salesianos, clarisas contemplativas y monjas de santa Teresa de Calcuta, entre otros institutos religiosos, administran estos centros en los que no se lleva a cabo, por imperativo legal, ninguna labor apost\u00f3lica o proselitista dirigida a marroqu\u00edes. \u201cEstamos aqu\u00ed para mostrar la belleza del cristianismo a trav\u00e9s de la caridad\u201d, dice un franciscano de la <a href=\"http:\/\/casanazaretdetanger.blogspot.com\/2011\/02\/hermanos-franciscanos-de-cruz-blanca.html\">Cruz Blanca<\/a>, de T\u00e1nger.<\/p>\n\n\n\n<p>Anunciar el Evangelio a los marroqu\u00edes o distribuir cualquier clase de material bibliogr\u00e1fico est\u00e1 prohibido. El art\u00edculo 220 del C\u00f3digo Penal marroqu\u00ed es taxativo al respecto: condena a penas de seis meses a tres a\u00f1os (en Marruecos estas cifras refieren a\u00f1os reales de privaci\u00f3n de libertad) a quien \u00abemplee cualquier medio de seducci\u00f3n para quebrantar la fe de un musulm\u00e1n o tratar de convertirlo a otra religi\u00f3n\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La libertad religiosa<\/h2>\n\n\n\n<p>Rabat ha firmado varios tratados internacionales sobre derechos humanos por los que se obliga a respetar la libertad religiosa y de conciencia de todos, pero las circunstancias para que esos derechos est\u00e9n plenamente garantizados a\u00fan no se han dado.<\/p>\n\n\n\n<p>A pesar del que el Papa Francisco, en su visita a Rabat en 2019, apel\u00f3 en un discurso ante miles de personas y el propio Mohamed VI a la libertad de conciencia (\u201cla libertad religiosa y de conciencia est\u00e1n inseparablemente unidas a la dignidad humana\u201d, dijo), el rey de Marruecos solo concret\u00f3 en su respuesta: \u201cMe han confiado la protecci\u00f3n de los jud\u00edos marroqu\u00edes y los cristianos extranjeros que viven en Marruecos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Para entender la especial vinculaci\u00f3n del r\u00e9gimen marroqu\u00ed con el islam hay que tener en cuenta que los monarcas han tenido siempre car\u00e1cter sagrado, aunque la nueva constituci\u00f3n de 2011 ya no lo proclame expl\u00edcitamente as\u00ed. El rey est\u00e1 considerado descendiente de los primeros califas y es \u201ccomendador de los creyentes\u201d, es decir, jefe religioso para los musulmanes de Marruecos y para muchos otros pueblos del \u00c1frica subsahariana que lo reconocen como tal.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Minor\u00edas religiosas<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>\u201c<\/strong>Los musulmanes en general son muy respetuosos con los cristianos extranjeros pero, a la vez, muy duros con los que abandonamos el islam, a los que nos llaman traidores\u201d, dice Hicham, cristiano y presidente de una asociaci\u00f3n para la defensa de los derechos y libertades. Hicham explica que \u201clos cristianos tenemos que rezar en secreto, por miedo a ser acusados de proselitismo, de quebrantar la fe de los musulmanes\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Su asociaci\u00f3n, que no ha conseguido ser registrada ni legalizada, capitaneada por cristianos de diversas denominaciones, trabaja por el reconocimiento de los derechos de todas las minor\u00edas religiosas, tambi\u00e9n de los musulmanes chi\u00edes, ahmad\u00edes e ibad\u00edes. Solo los jud\u00edos, adem\u00e1s de los marroqu\u00edes musulmanes sunn\u00edes, gozan de verdadera protecci\u00f3n legal y tienen reconocido su estatus de comunidad religiosa. Por tanto, un marroqu\u00ed solo puede ser musulm\u00e1n sunn\u00ed o jud\u00edo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conversiones en el extranjero<\/h2>\n\n\n\n<p>Dado que los marroqu\u00edes no acceden a los templos cristianos (hay iglesias cat\u00f3licas abiertas y ofreciendo servicio religioso a extranjeros en todas las grandes ciudades de Marruecos) para no comprometerse ni comprometer a sus responsables, un porcentaje importante de las conversiones han tenido lugar en la di\u00e1spora y, especialmente, en Espa\u00f1a y Francia. No siempre, como refiere F\u00e1tima, cat\u00f3lica de origen marroqu\u00ed que vive en Valencia, esos nuevos cristianos contin\u00faan practicando su fe cuando retornan a su pa\u00eds de origen: \u201cLas enormes dificultades legales y sociales superan a muchos de esos nuevos bautizados\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>En Larache (Marruecos) funciona un centro sociocultural Lerchundi, dependiente de la parroquia de Nuestra Se\u00f1ora del Pilar. All\u00ed acuden muchos j\u00f3venes marroqu\u00edes a recibir clases de espa\u00f1ol o al cinef\u00f3rum semanal. Pero esos j\u00f3venes no pisan jam\u00e1s el templo contiguo. Los franciscanos, que aterrizaron en Marruecos cuando a\u00fan viv\u00eda Francisco de As\u00eds (siglo XIII), tambi\u00e9n desde esa parroquia atienden a los cat\u00f3licos extranjeros (espa\u00f1oles y franceses casi siempre) que cumplen condena en algunas de las dos prisiones locales por traficar con hach\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La labor de las \u00f3rdenes religiosas<\/h2>\n\n\n\n<p>Religiosos y religiosas cat\u00f3licos asumen las limitaciones impuestas a su desempe\u00f1o en Marruecos y entienden que, solo mediante las obras de caridad dirigidas a los marroqu\u00edes m\u00e1s vulnerables y a trav\u00e9s del di\u00e1logo fecundo con los musulmanes, desarrollan ya una importante misi\u00f3n \u201ccuyos frutos tangibles ver\u00e1n otros\u201d, como refer\u00eda hace poco la franciscana de la Inmaculada sor Isabel.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre otros objetivos, los cristianos marroqu\u00edes aspiran a poder ofrecer exequias cristianas a los difuntos de su comunidad. Mientras tanto, tendr\u00e1n que guardar p\u00fablicamente el ayuno del Ramad\u00e1n (el art\u00edculo 222 del C\u00f3digo Penal establece penas de 6 meses de c\u00e1rcel para quienes beban o coman en p\u00fablico) y cuidarse de ser sorprendidos animando a otros a conocer a Jes\u00fas como Dios y hombre (el islam venera a Jes\u00fas solo como \u00abprofeta mayor\u00bb). Por lo pronto, cameruneses, nigerianos o costamarfile\u00f1os que viajan hacia Europa en busca de una vida mejor empiezan a llenar las iglesias de Marruecos, hasta ahora territorio exclusivo de europeos. No es poco.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Marruecos, abandonar la religi\u00f3n oficial del Estado est\u00e1 popularmente considerado una traici\u00f3n a la patria y al pueblo. Aunque en el Cor\u00e1n el nombre de Jes\u00fas aparece veinticinco veces frente a las solo cuatro en que se cita a Mahoma. 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