Para hablar de la Vigilia Pascual en el Camino Neocatecumenal tenemos que remontarnos al Concilio Vaticano II: una respuesta del Esp\u00edritu Santo a los desaf\u00edos del mundo moderno que ha renovado la liturgia, redescubriendo la Vigilia Pascual. Ha redescubierto el catecumenado y todo el proceso de la iniciaci\u00f3n cristiana y la centralidad de la Sagrada Escritura que, unida a la Eucarist\u00eda, nutre a los fieles.<\/p>\n\n\n\n
Al mismo tiempo, el mismo Esp\u00edritu Santo suscitaba el Camino Neocatecumenal en las barracas de Palomeras. La Virgen Mar\u00eda inspir\u00f3 a Kiko Arg\u00fcello: \u201cHay que hacer comunidades cristianas como la Sagrada Familia de Nazaret, que vivan en humildad, sencillez y alabanza. El otro es Cristo.\u201d <\/em>Un itinerario vivido en peque\u00f1a comunidad basado en un tr\u00edpode: Palabra, liturgia y comunidad.<\/p>\n\n\n\n El entonces arzobispo de Madrid reconoci\u00f3 en la experiencia vivida por Kiko Arg\u00fcello, Carmen Hern\u00e1ndez y los hermanos de la primer\u00edsima comunidad nacida en las barracas, un verdadero redescubrimiento de la Palabra de Dios y una actualizaci\u00f3n de la renovaci\u00f3n lit\u00fargica promovida por el Concilio Vaticano II. As\u00ed lo han reconocido todos los Papas hasta hoy, como \u201cun verdadero don de la Providencia a la Iglesia de nuestros tiempos\u201d.<\/p>\n\n\n\n En tantas ocasiones tanto Kiko Arg\u00fcello como la Sierva de Dios Carmen Hern\u00e1ndez, iniciadores del Camino Neocatecumenal, han hablado de c\u00f3mo Dios les prepar\u00f3 para ser instrumentos que llevasen el Concilio Vaticano II y la Vigilia Pascual al Camino y a la Iglesia. <\/p>\n\n\n\n En este sentido, durante la visita ad limina de los obispos de la Rep\u00fablica Dominicana en 2015, el Papa Francisco destac\u00f3 que : \u201cEl Camino Neocatecumenal ha restaurado en la Iglesia la Noche Pascual \u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dios prepar\u00f3 a Carmen Hern\u00e1ndez para hacer llegar al Camino Neocatecumenal toda la renovaci\u00f3n del Concilio, y especialmente la renovaci\u00f3n lit\u00fargica y la centralidad de la Vigilia Pascual. A trav\u00e9s de toda su vida, sus estudios en Valencia, su \u201cGetseman\u00ed\u201d en Barcelona, el P. Farn\u00e9s, y sus viajes a Tierra Santa, se va a ir dejando inundar por el misterio Pascual de Jesucristo. Y as\u00ed le present\u00f3 a Kiko \u201cen bandeja\u201d el Concilio . Kiko lo transformar\u00eda en catequesis, como buen artista, para toda la iniciaci\u00f3n cristiana .<\/p>\n\n\n\n \u201cPara entender la Pascua que Jesucristo va a celebrar, nos dec\u00eda Carmen, es necesario entender el ambiente en el que ha nacido esa Pascua y c\u00f3mo Dios la ha manifestado. La Eucarist\u00eda cristiana, en efecto, lleva a cumplimiento la Pascua hebrea (cfr. CCE 1340.1390). Jesucristo no est\u00e1 en una cena cualquiera, sino en la liturgia m\u00e1s grande del pueblo de Israel, una noche sacramental.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n La Pascua no es un rito vac\u00edo, sino un memorial, un sacramento, una actualizaci\u00f3n, un acontecimiento que se realiza en cada uno de los comensales. Dios esa noche pasa salvando, actuando. \u201cY esta Pascua, en la que el pueblo de Israel celebraba el paso de la esclavitud a la libertad, es a la que Cristo le da un nuevo contenido: memorial de su paso de la muerte a la vida. Jesucristo nos deja la celebraci\u00f3n pascual como memorial de su paso de este mundo al Padre: una exultaci\u00f3n, una acci\u00f3n de gracias, por los acontecimientos que el Padre ha hecho en Jesucristo para nosotros. Nos ha dejado un sacramento viviente en que podemos pasar de la muerte a la resurrecci\u00f3n. La Vigilia Pascual, y cada Eucarist\u00eda, pascua de las semanas, es una proclamaci\u00f3n de la presencia sacramental de Jesucristo resucitado de la muerte.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Un aspecto peculiar de la Pascua jud\u00eda, que tambi\u00e9n Carmen Hern\u00e1ndez transmiti\u00f3 a las comunidades neocatecumenales es el gran protagonismo de los ni\u00f1os. En un cierto momento de la celebraci\u00f3n, el hijo pregunta al padre: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 esta noche es diferente?\u201d <\/em>Y el padre lo instruye siguiendo el mandato del Se\u00f1or (Dt 6, 4-9). El pueblo de Israel se sabe elegido de Dios y en la noche de Pascua hace memoria de las maravillas de Dios en su favor.<\/p>\n\n\n\n El Camino Neocatecumenal ha introducido dentro de la Vigilia Pascual un momento en el que los padres, a semejanza de la pascua hebrea, transmiten la fe a sus hijos narrando, de un modo existencial, lo que Dios en Jesucristo ha hecho y sigue haciendo con ellos en la Iglesia . Se realiza dentro del contexto de la proclamaci\u00f3n de la Palabra, donde se tiene \u201cEl canto de los ni\u00f1os\u201d<\/em>, que ayuda a los ni\u00f1os a estar despiertos y expectantes.<\/p>\n\n\n\n Surge as\u00ed en el Camino Neocatecumenal la centralidad de la Vigilia Pascual, como se afirma en el Estatuto del Camino Neocatecumenal: \u201cEje y fuente de la vida cristiana es el misterio pascual, vivido y celebrado de modo eminente en el Santo Triduo. Constituye el axis del Neocatecumenado, en cuanto redescubrimiento de la iniciaci\u00f3n cristiana. La Vigilia pascual son inspiraci\u00f3n para toda la catequesis.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Son much\u00edsimos los trabajos que se llevan a cabo en cada comunidad para preparar las celebraciones del Triduo Pascual. Toda la comunidad se pone en marcha. Es la noche de todas las noches, en la que va a pasar el Se\u00f1or. Todos est\u00e1n involucrados en la preparaci\u00f3n de estos d\u00edas santos: moniciones, lecturas, flores, ac\u00f3litos, salmistas. Tambi\u00e9n los ni\u00f1os son especialmente instruidos para vivir la solemne Vigilia.<\/p>\n\n\n\n El Jueves, Viernes y S\u00e1bado santos son d\u00edas m\u00e1s intensos en que todas las comunidades dedican todo el d\u00eda a dejar preparado todo para la distintas celebraciones, comenzando con la oraci\u00f3n de laudes y el oficio en la parroquia. El ayuno pascual durante el viernes y el s\u00e1bado santo mantiene esta tensi\u00f3n y ayuda a estar en vela a la espera del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n La celebraci\u00f3n de la Vigilia Pascual se vive con una gran expectaci\u00f3n; ha sido grande la preparaci\u00f3n. La extensa liturgia de la Palabra sin prisas, con varios momentos para las resonancias, y con la transmisi\u00f3n de la fe a los hijos; toda la Vigilia se realiza \u00edntegramente en la noche, prolong\u00e1ndose durante cuatro o cinco horas; la liturgia bautismal, ya bien entrada la noche, otro momento importante de la celebraci\u00f3n, que se vive como una gran fiesta; para concluir con la liturgia eucar\u00edstica, que se realiza con toda solemnidad. Est\u00e1 tambi\u00e9n muy presente la dimensi\u00f3n escatol\u00f3gica, ya que el Mes\u00edas volver\u00e1 en una Pascua.<\/p>\n\n\n\n Toda la fuerza evangelizadora de las familias cristianas se alimenta de la experiencia pascual. Se podr\u00edan recoger numerosos testimonios de lo que esta comprensi\u00f3n lit\u00fargica ha ayudado a tantas personas.<\/p>\n\n\n\n De la Pascua brota necesariamente la evangelizaci\u00f3n. Uno de los frutos m\u00e1s sobresalientes son las familias en misi\u00f3n: familias dispuestas a dejarlo todo y a salir en misi\u00f3n a cualquier parte del mundo. Much\u00edsimas han sido ya enviadas por los diferentes papas, desde san Juan Pablo II.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n el Se\u00f1or ha suscitado en el Camino much\u00edsimos j\u00f3venes que ofrecen su vida al Se\u00f1or para ser presb\u00edteros y poder sostener a estas familias, naciendo as\u00ed los Seminarios Redemptoris Mater<\/em>. Otro fruto pascual.<\/p>\n\n\n\n De la celebraci\u00f3n de la Vigilia Pascual surge la misi\u00f3n por las plazas, que se llevan a cabo los domingos de Pascua. Es un espect\u00e1culo ver a tantos j\u00f3venes dando testimonio sin miedo del poder de Cristo resucitado, llevando el primer anuncio por las calles. La apertura a la vida de las familias es otro fruto innegable de la victoria de Cristo sobre la muerte y sobre el pecado. As\u00ed lo testimonian tantos hermanos. Y otros muchos milagros que podr\u00edamos contar. Como iniciaba el art\u00edculo, mi vida es un fruto claro de la Pascua del Se\u00f1or. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para hablar de la Vigilia Pascual en el Camino Neocatecumenal tenemos que remontarnos al Concilio Vaticano II: una respuesta del Esp\u00edritu Santo a los desaf\u00edos del mundo moderno que ha renovado la liturgia, redescubriendo la Vigilia Pascual. 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Los frutos pascuales<\/strong><\/h2>\n\n\n\n