En esta entrevista con Omnes, Juan de Dios habla sobre esta iniciativa de formaci\u00f3n, sobre la sexualidad y la llamada de la Iglesia \u201ca ser una gran familia que genera, educa y acompa\u00f1a a todas las personas hacia Cristo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9 nace la asociaci\u00f3n Persona y Familia? El nombre recuerda mucho al t\u00edtulo de San Juan Pablo II, \u201cPersona y Acci\u00f3n\u201d, \u00bfhay alguna relaci\u00f3n con este santo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013La Asociaci\u00f3n nace en el a\u00f1o 2000, coincidiendo con el fin de la primera promoci\u00f3n de los matrimonios y familias que terminan la especialidad universitaria de pastoral familiar. Una experiencia que empez\u00f3 en Espa\u00f1a en el a\u00f1o 1996 como experiencia piloto.<\/p>\n\n\n\n
Nace de un deseo de las familias de seguir unidas. Habiendo vivido una experiencia de comuni\u00f3n entre ellas, que proced\u00edan de distintas partes de Espa\u00f1a, y quer\u00edan seguir en contacto, promoviendo la pastoral familiar, profundizando en la formaci\u00f3n que hab\u00edan recibido, pero fundamentalmente con la vocaci\u00f3n apost\u00f3lica de llevar a otros lo que ellos hab\u00edan experimentado. La importancia de una asociaci\u00f3n familiar es muy grande, porque la ra\u00edz de la sociedad es la familia y la Iglesia est\u00e1 llamada a ser una gran familia que genera, educa y acompa\u00f1a a todas las personas hacia Cristo.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/20230315T1818-POLISH-BISHOPS-ABUSE-COMMISSION-1757232-1024x677.jpg\")
San Juan Pablo II en un viaje a Cracovia en 1979 (OSV News photo\/CNS file, Chris Niedenthal)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n\u201cPersona y Familia\u201d tiene relaci\u00f3n con Juan Pablo II<\/a> porque la especializaci\u00f3n universitaria de pastoral familiar nace en el seno del Instituto Juan Pablo II para estudios sobre matrimonio y familia. Es una experiencia inspirada en la genialidad de Juan Pablo II para acercarse al matrimonio y a la familia. \u00c9l hizo una experiencia, siendo un joven sacerdote, en su di\u00f3cesis de origen, en Cracovia. Y despu\u00e9s, cuando fue elegido sucesor de Pedro, ofreci\u00f3 a toda la Iglesia aquella experiencia que \u00e9l hab\u00eda vivido, creando el Instituto en el a\u00f1o 1981 en Roma, con distintas secciones en todo el mundo. Aqu\u00ed en Espa\u00f1a, en el a\u00f1o 94 lleg\u00f3 el Instituto a Valencia.<\/p>\n\n\n\n\u00bfC\u00f3mo surge la idea de la experiencia y del diploma de especializaci\u00f3n en pastoral familiar?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013La Asociaci\u00f3n naci\u00f3 con la vocaci\u00f3n de formar familias<\/a> a trav\u00e9s de una experiencia que no fuera simplemente un curso, sino que tuviera el ingrediente de la formaci\u00f3n integrada con la convivencia de las familias, la espiritualidad matrimonial y familiar, en la forma de encuentros.<\/p>\n\n\n\nEl acontecimiento de encontrarse unas familias con otras, de ver que proced\u00edan de distintos \u00e1mbitos eclesiales, diferentes di\u00f3cesis, parroquias y movimientos, les enriquec\u00eda enormemente. Se crearon amistades que han perdurado en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfA qui\u00e9n est\u00e1 dirigido el Diploma de Especializaci\u00f3n en Pastoral Familiar?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013Est\u00e1 dirigido a todo el mundo. El hombre es un ser familiar. Evidentemente est\u00e1 orientado principalmente a las familias, pero un sacerdote, un religioso, una religiosa, un seminarista<\/a>, una persona soltera, tambi\u00e9n lo pueden hacer. Porque tambi\u00e9n tienen familias. Tambi\u00e9n las personas que no tengan una titulaci\u00f3n universitaria pueden hacer el curso, aunque el t\u00edtulo que obtienen no tiene l\u00f3gicamente valor universitario.<\/p>\n\n\n\nEn definitiva, es para cualquier persona que quiera hacer una experiencia de encuentro de familias para comprender mejor esta pastoral familiar y para promoverla.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 dividido el plan de estudios en cinco m\u00f3dulos tan concretos: filos\u00f3fico, teol\u00f3gico, pastoral, moral y psicopedag\u00f3gico?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013El plan de estudios se inspira en la original metodolog\u00eda de san Juan Pablo II, desarrollada en las catequesis sobre el amor humano en el plan divino. La genialidad del santo papa polaco consiste en acercarse a la realidad del matrimonio y la familia desde la circularidad entre Revelaci\u00f3n divina y experiencias humanas. Este acercamiento sapiencial permite integrar teolog\u00eda, filosof\u00eda y ciencias humanas para reconocer el significado de las experiencias humanas que se viven en el matrimonio y la familia, y que se encuentran inscritas en el lenguaje del cuerpo creado por Dios y llamado a la gloria.<\/p>\n\n\n\n
En las \u00faltimas d\u00e9cadas, las ciencias mencionadas han profundizado en el matrimonio y se encuentran juntas en un acercamiento unitario. La unidad en la diferencia es una clave, distinguir en lo unido es una clave metodol\u00f3gica en el saber de Juan Pablo II.<\/p>\n\n\n\n
Actualmente es muy dif\u00edcil encontrar a personas dispuestas a comprometerse con otra para toda la vida y, si lo hacen, la decisi\u00f3n se retrasa much\u00edsimo. \u00bfEs esto un problema? \u00bfC\u00f3mo puede solucionarse?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n \u2013Es verdad que vivimos en lo que podr\u00edamos llamar una \u201ccrisis de la promesa\u201d, hay miedo al compromiso, temor al fracaso, incertidumbre del futuro. El momento hist\u00f3rico que vivimos est\u00e1 marcado por el primado de la emotividad. La transici\u00f3n cultural posmoderna est\u00e1 llena de inc\u00f3gnitas todav\u00eda. Esto genera mucha inseguridad en las personas y se refleja en la crisis de la promesa que es inseparable de la crisis de la generatividad. Es decir, las personas se han dejado de casar y han dejado de tener hijos, y esto constituye un verdadero desaf\u00edo para la sociedad y para la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n
Toda la vida del hombre es vocacional, y la vocaci\u00f3n al amor es el hilo conductor de toda la pastoral familiar. Aprender a amar incluye necesariamente aprender a prometer, pues la promesa es la forma del amor. La dificultad o imposibilidad para prometer est\u00e1 provocando un gran cambio en nuestra sociedad. Lo que est\u00e1 en juego es la felicidad de las personas, la capacidad generativa y la fecundidad de una vida. No es tanto un problema que hay que solucionar sino un misterio en el que es necesario saber introducirse para que las personas podamos vivir una vida plena, lograda, grande, a la altura de la vocaci\u00f3n a la santidad a la que Dios nos llama a todos.<\/p>\n\n\n\n
Durante mucho tiempo daba la sensaci\u00f3n de que a la Iglesia le daba miedo hablar sobre la sexualidad, \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 ha cambiado?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013El siglo XX ha sido testigo de dos revoluciones sexuales, la de 1917, que coincide con la revoluci\u00f3n rusa, y la del 68, marcada por el cambio generacional tras la segunda guerra mundial. Por eso, hoy es m\u00e1s necesario que nunca profundizar en el significado de la diferencia sexual, aprender a integrar la afectividad y descubrir que el misterio de la sexualidad se dirige al don sincero de s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Hoy podemos constatar el potente influjo de las ideolog\u00edas que han desfigurado y deconstruido el verdadero significado de la sexualidad. La Iglesia experimenta la apremiante necesidad de ayudar a tantas personas que sufren a causa de todo esto, y de mostrar y comunicar el tesoro que ha recibido en un modo asequible para el hombre de hoy.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo se puede ayudar a los novios a llevar una relaci\u00f3n dirigida al matrimonio? \u00bfQu\u00e9 necesitan conocer para saber si est\u00e1n con la persona adecuada?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013Lo primero que dir\u00eda es que hoy necesitamos generar novios, pues el principal desaf\u00edo es de \u00edndole generativo. El acompa\u00f1amiento de los novios es fundamental. La \u201cFamiliaris consortio\u201d<\/a> dividi\u00f3 en tres etapas la preparaci\u00f3n al matrimonio: remota, pr\u00f3xima e inmediata, y \u201cAmoris laetitia<\/a>\u201d ha insistido en la importancia de la preparaci\u00f3n, la necesidad de crear itinerarios de fe que vayan haciendo madurar a las personas hacia el sacramento, que no es \u00fanicamente el final, sino m\u00e1s bien el principio. Por ello, junto al acompa\u00f1amiento de los novios, es necesario cuidar a los matrimonios j\u00f3venes, ense\u00f1\u00e1ndoles a vivir el amor conyugal.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Hablar de amor es hablar de un t\u00f3pico, pero tambi\u00e9n es hablar de un modo de vida. \u201cToda la vida del hombre es vocacional\u201d y esta vocaci\u00f3n, la llamada divina, es precisamente una invitaci\u00f3n a tener una vida enraizada en el amor. La respuesta a dicha llamada se concreta de formas muy distintas y una […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":29710,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[551,548],"tags":[233,599,998],"class_list":["post-29708","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foco","tag-entrevistas","tag-familia","tag-formacion-2","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1436"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29708"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29708\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29710"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Aqu\u00ed en Espa\u00f1a, en el a\u00f1o 94 lleg\u00f3 el Instituto a Valencia.<\/p>\n\n\n\n \u2013La Asociaci\u00f3n naci\u00f3 con la vocaci\u00f3n de formar familias<\/a> a trav\u00e9s de una experiencia que no fuera simplemente un curso, sino que tuviera el ingrediente de la formaci\u00f3n integrada con la convivencia de las familias, la espiritualidad matrimonial y familiar, en la forma de encuentros.<\/p>\n\n\n\n El acontecimiento de encontrarse unas familias con otras, de ver que proced\u00edan de distintos \u00e1mbitos eclesiales, diferentes di\u00f3cesis, parroquias y movimientos, les enriquec\u00eda enormemente. Se crearon amistades que han perdurado en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n \u2013Est\u00e1 dirigido a todo el mundo. El hombre es un ser familiar. Evidentemente est\u00e1 orientado principalmente a las familias, pero un sacerdote, un religioso, una religiosa, un seminarista<\/a>, una persona soltera, tambi\u00e9n lo pueden hacer. Porque tambi\u00e9n tienen familias. Tambi\u00e9n las personas que no tengan una titulaci\u00f3n universitaria pueden hacer el curso, aunque el t\u00edtulo que obtienen no tiene l\u00f3gicamente valor universitario.<\/p>\n\n\n\n En definitiva, es para cualquier persona que quiera hacer una experiencia de encuentro de familias para comprender mejor esta pastoral familiar y para promoverla.<\/p>\n\n\n\n \u2013El plan de estudios se inspira en la original metodolog\u00eda de san Juan Pablo II, desarrollada en las catequesis sobre el amor humano en el plan divino. La genialidad del santo papa polaco consiste en acercarse a la realidad del matrimonio y la familia desde la circularidad entre Revelaci\u00f3n divina y experiencias humanas. Este acercamiento sapiencial permite integrar teolog\u00eda, filosof\u00eda y ciencias humanas para reconocer el significado de las experiencias humanas que se viven en el matrimonio y la familia, y que se encuentran inscritas en el lenguaje del cuerpo creado por Dios y llamado a la gloria.<\/p>\n\n\n\n En las \u00faltimas d\u00e9cadas, las ciencias mencionadas han profundizado en el matrimonio y se encuentran juntas en un acercamiento unitario. La unidad en la diferencia es una clave, distinguir en lo unido es una clave metodol\u00f3gica en el saber de Juan Pablo II.<\/p>\n\n\n\n \u2013Es verdad que vivimos en lo que podr\u00edamos llamar una \u201ccrisis de la promesa\u201d, hay miedo al compromiso, temor al fracaso, incertidumbre del futuro. El momento hist\u00f3rico que vivimos est\u00e1 marcado por el primado de la emotividad. La transici\u00f3n cultural posmoderna est\u00e1 llena de inc\u00f3gnitas todav\u00eda. Esto genera mucha inseguridad en las personas y se refleja en la crisis de la promesa que es inseparable de la crisis de la generatividad. Es decir, las personas se han dejado de casar y han dejado de tener hijos, y esto constituye un verdadero desaf\u00edo para la sociedad y para la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n Toda la vida del hombre es vocacional, y la vocaci\u00f3n al amor es el hilo conductor de toda la pastoral familiar. Aprender a amar incluye necesariamente aprender a prometer, pues la promesa es la forma del amor. La dificultad o imposibilidad para prometer est\u00e1 provocando un gran cambio en nuestra sociedad. Lo que est\u00e1 en juego es la felicidad de las personas, la capacidad generativa y la fecundidad de una vida. No es tanto un problema que hay que solucionar sino un misterio en el que es necesario saber introducirse para que las personas podamos vivir una vida plena, lograda, grande, a la altura de la vocaci\u00f3n a la santidad a la que Dios nos llama a todos.<\/p>\n\n\n\n \u2013El siglo XX ha sido testigo de dos revoluciones sexuales, la de 1917, que coincide con la revoluci\u00f3n rusa, y la del 68, marcada por el cambio generacional tras la segunda guerra mundial. Por eso, hoy es m\u00e1s necesario que nunca profundizar en el significado de la diferencia sexual, aprender a integrar la afectividad y descubrir que el misterio de la sexualidad se dirige al don sincero de s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Hoy podemos constatar el potente influjo de las ideolog\u00edas que han desfigurado y deconstruido el verdadero significado de la sexualidad. La Iglesia experimenta la apremiante necesidad de ayudar a tantas personas que sufren a causa de todo esto, y de mostrar y comunicar el tesoro que ha recibido en un modo asequible para el hombre de hoy.<\/p>\n\n\n\n \u2013Lo primero que dir\u00eda es que hoy necesitamos generar novios, pues el principal desaf\u00edo es de \u00edndole generativo. El acompa\u00f1amiento de los novios es fundamental. La \u201cFamiliaris consortio\u201d<\/a> dividi\u00f3 en tres etapas la preparaci\u00f3n al matrimonio: remota, pr\u00f3xima e inmediata, y \u201cAmoris laetitia<\/a>\u201d ha insistido en la importancia de la preparaci\u00f3n, la necesidad de crear itinerarios de fe que vayan haciendo madurar a las personas hacia el sacramento, que no es \u00fanicamente el final, sino m\u00e1s bien el principio. 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