{"id":29211,"date":"2023-03-02T05:00:00","date_gmt":"2023-03-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=29211"},"modified":"2023-03-02T09:58:48","modified_gmt":"2023-03-02T08:58:48","slug":"familia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/familia\/","title":{"rendered":"Familia, m\u00e1s que un concepto"},"content":{"rendered":"

Me ha llamado mucho la atenci\u00f3n leer y escuchar, a trav\u00e9s de los medios, la propuesta del Ministerio de derechos sociales y Agenda 2030 de Espa\u00f1a de una futura ley con la inclusi\u00f3n de hasta diecis\u00e9is tipos diferentes de familia<\/a>, que fue aprobada, como anteproyecto de ley, el pasado 13 de diciembre en el Consejo de Ministros. <\/p>\n\n\n\n

La propuesta de ley comienza reconociendo que no existe la familia sino las familias y habla de la familia \u00abretornada\u00bb, la \u00abintercultural\u00bb, la \u00abtrasnacional\u00bb, la \u00abbiparental\u00bb etc. La excusa para tal ampliaci\u00f3n parece ser establecer un sistema de ayudas econ\u00f3micas, jur\u00eddicas y sociales para todas las personas.<\/p>\n\n\n\n

Tal excusa no justifica ampliar el concepto de familia a toda clase de situaciones de convivencia humana porque deshace el concepto de familia<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Los cristianos miramos siempre el matrimonio y la familia<\/a> a la luz del Evangelio, pero tambi\u00e9n a la luz de la experiencia humana universal. La Iglesia es iluminada en su doctrina sobre las cuestiones del matrimonio y la familia por el Evangelio, pero no solo por el Evangelio, sino tambi\u00e9n por la experiencia del ser humano que posee despu\u00e9s de dos milenios de existencia.<\/p>\n\n\n\n

Una primera convicci\u00f3n que se deriva tanto del Evangelio como de esa experiencia multisecular es que el bienestar de las personas y de toda la sociedad, en sus m\u00faltiples facetas, est\u00e1 estrechamente ligado al bienestar del matrimonio y la familia, es decir, que el verdadero progreso de bienestar, de bien com\u00fan, de libertades y de igualdad que la sociedad demanda continuamente, est\u00e1 \u00edntimamente vinculado con la prosperidad de la comunidad conyugal y de la familia. <\/p>\n\n\n\n

Junto con los cat\u00f3licos, hay muchos millones de hombres y mujeres de otras confesiones cristianas y de otras religiones (jud\u00eda, musulmana\u2026) y hombres y mujeres de buena voluntad, que tienen en gran estima esta comunidad de amor y del respeto a la vida que es el matrimonio y la familia. <\/p>\n\n\n\n

Ante los desaf\u00edos muchos y graves para el matrimonio y la familia que existen hoy en nuestras sociedades occidentales, sobre todo la facilidad del divorcio (que el Concilio Vaticano II denomina como epidemia), el aborto, el amor libre (uniones sin ning\u00fan compromiso p\u00fablico) etc., no podemos perder el gran tesoro para la humanidad de todos los tiempos que es el matrimonio y la familia. <\/p>\n\n\n\n

En la base de todos los desaf\u00edos contra la familia est\u00e1n siempre el ego\u00edsmo humano, el hedonismo y los usos il\u00edcitos contra la generaci\u00f3n y no podemos extra\u00f1arnos que afloren continuamente en la historia.    <\/p>\n\n\n\n

La doctrina de la Iglesia se basa sobre el car\u00e1cter sagrado del matrimonio y la familia. Sin esto no se entiende nada. No es un invento humano o cultural, sino fundado por el Creador y en posesi\u00f3n de bienes y fines que les son propios: una comunidad de vida y amor establecida sobre la alianza de los c\u00f3nyuges, es decir, sobre su consentimiento personal e irrevocable. <\/p>\n\n\n\n

Esta alianza es asumida por Cristo mediante el sacramento del matrimonio, imagen del amor entre Cristo y la Iglesia y con una ayuda y fortalecimiento de esa alianza en lo que se refiere a la irrevocabilidad del consentimiento y a la maternidad y paternidad. <\/p>\n\n\n\n

Evidentemente ese consentimiento es decisivo para toda la vida y debe prepararse con una formaci\u00f3n adecuada. El fin principal es la ayuda mutua, el amor mutuo y la procreaci\u00f3n y educaci\u00f3n de los hijos.<\/p>\n\n\n\n

El amor conyugal<\/a> debe compaginarse con el respeto a la vida humana. No puede haber contradicci\u00f3n verdadera entre la ley divina de la trasmisi\u00f3n de la vida y el fomento del genuino amor conyugal. <\/p>\n\n\n\n

Cuando se trata de conjugar el amor conyugal con la responsable trasmisi\u00f3n de la vida, la \u00edndole moral de la conducta no depende solamente de la sincera intenci\u00f3n o apreciaci\u00f3n subjetiva sino que debe determinarse por criterios objetivos tomados de la naturaleza y dignidad de la persona humana y de sus actos. <\/p>\n\n\n\n

En definitiva, la familia es anterior al Estado. Este no es su inventor o fundador, como la propuesta de ley pretende establecer.                  <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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