{"id":28979,"date":"2023-02-21T17:54:25","date_gmt":"2023-02-21T16:54:25","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=28979"},"modified":"2023-02-22T15:37:39","modified_gmt":"2023-02-22T14:37:39","slug":"que-dice-el-rescripto-sobre-traditionis-custodes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/que-dice-el-rescripto-sobre-traditionis-custodes\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 dice el nuevo rescripto del Papa sobre \u00abTraditionis custodes\u00bb?"},"content":{"rendered":"

El bolet\u00edn de la Sala de Prensa de la Santa Sede del 21 de febrero de 2023, informa que en la audiencia que el Santo Padre Francisco concedi\u00f3 al Cardenal Prefecto del Dicasterio del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos el pasado lunes 20 de febrero, confirm\u00f3 dos detalles del motu proprio Traditionis custodes<\/a> cuya aplicaci\u00f3n pod\u00eda estar encontrando cierta resistencia o confusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

a) En primer lugar el rescripto se refiere a lo que se se\u00f1alaba en el art\u00edculo 3 \u00a72 del motu proprio \u00abTraditonis custodes<\/a>\u00ab. All\u00ed se lee:<\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo 3: El obispo, en las di\u00f3cesis en las que hasta ahora hay presencia de uno o m\u00e1s grupos que celebran seg\u00fan el misal anterior a la reforma de 1970 debe:<\/p>\n\n\n\n

\u00a7 2. indicar uno o varios lugares donde los fieles pertenecientes a estos grupos pueden reunirse para la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda (no en las iglesias parroquiales y sin erigir nuevas parroquias personales).<\/p>\n\n\n\n

El rescripto publicado hoy dice:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSon dispensas reservadas en modo especial a la Sede Apost\u00f3lica (cfr. CIC can. 87 \u00a71:<\/p>\n\n\n\n

– el uso de una iglesia parroquial o la erecci\u00f3n de una parroquia personal para la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica usando el Missale Romanum de 1962 (cfr. Traditionis custodes art. 3 \u00a72);<\/p>\n\n\n\n

Le\u00eddos ambos textos con una cierta atenci\u00f3n, conocimiento de la lengua y buena voluntad se llega a la conclusi\u00f3n de que no ha cambiado nada o que cuanto menos, no estamos ante nuevas restricciones a la liturgia tradicional, ni nuevas obligaciones de los obispos. Simplemente se ha aclarado un punto.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, el obispo, como ya se dec\u00eda en el motu proprio de julio 2021, no puede designar una iglesia parroquial o crear nuevas parroquias personales como lugares para la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica con el Missale Romanum de 1962.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la novedad del rescripto?<\/h2>\n\n\n\n

La clave est\u00e1 en el canon 87 del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico<\/a> que dice: \u201c\u00a7 1. El obispo diocesano, siempre que, a su juicio, ello redunde en bien espiritual de los fieles, puede dispensar a \u00e9stos de las leyes disciplinares tanto universales como particulares promulgadas para su territorio o para sus s\u00fabditos por la autoridad suprema de la Iglesia; pero no de las leyes procesales o penales, ni de aquellas cuya dispensa se reserva especialmente a la Sede Apost\u00f3lica o a otra autoridad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, seg\u00fan el motu proprio \u00abTraditionis custodes\u00bb, el obispo no pod\u00eda designar una iglesia parroquial ni crear una nueva parroquia personal como lugar de celebraci\u00f3n con el Misal de 1962, pero algunos obispos hab\u00edan entendido que pod\u00edan dispensar de esta ley por el bien espiritual de los fieles. Reservando esta dispensa de modo especial a la Sede Apost\u00f3lica, ya no cabe esta dispensa por el obispo.<\/p>\n\n\n\n

b) En segundo lugar se refiere al art\u00edculo 4 del Motu proprio que dice:<\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo 4. Los presb\u00edteros ordenados despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n del presente\u00a0motu proprio, que quieran celebrar con el\u00a0Missale Romanum\u00a0de 1962, deber\u00e1n presentar una solicitud formal al obispo diocesano, que consultar\u00e1 a la Sede Apost\u00f3lica antes de conceder la autorizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El rescripto confirma lo anterior cuando indica:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSon dispensas reservadas en modo especial a la Sede Apost\u00f3lica (cfr. CIC can. 87 \u00a71:<\/p>\n\n\n\n

– la concesi\u00f3n de la licencia a los presb\u00edteros ordenados despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n del motu proprio \u00abTraditionis custodes\u00bb de celebrar con el Missale Romanum de 1962.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n en este caso podemos decir que no hay ninguna variaci\u00f3n y se aplica lo mismo que dec\u00edamos antes. El obispo no pod\u00eda conceder la autorizaci\u00f3n sin consultar a la Sede Apost\u00f3lica. Ahora se aclara con m\u00e1s fuerza que solo la Santa Sede puede conceder tal licencia y esta disposici\u00f3n, ahora reservada de modo especial a la Santa Sede, no es dispensable por el obispo.<\/p>\n\n\n\n

Como conclusi\u00f3n podemos afirmar que el rescripto no a\u00f1ade nada que no estuviese ya en la letra y sobre todo en la mens <\/em>del motu proprio \u00abTraditionis custodes\u00bb. Algunos obispos hab\u00edan podido entender que, por el bien de los fieles, algunas disposiciones del motu proprio pod\u00edan ser dispensadas. Reservando de modo especial a la Sede Apost\u00f3lica esas disposiciones se aclara a los obispos qu\u00e9 pueden y no pueden hacer.<\/p>\n\n\n\n

El rescripto de hoy parece confirmar, al menos por ahora, dos puntos: en primer lugar, la mens <\/em>de las disposiciones relativas a la liturgia anterior a la reforma conciliar, es que esta debe ser limitada al m\u00e1ximo, posiblemente con el objetivo de que desaparezca. En segundo lugar, el Santo Padre no prohibiendo la liturgia tradicional, se mantiene en el pleno respeto de la fe cat\u00f3lica, seg\u00fan la cual, una liturgia ortodoxa, como lo es la celebrada en el Missale Romanum de 1962 y en los otros libros lit\u00fargicos anteriores a la reforma lit\u00fargica, no puede ser prohibida ni siquiera por la suprema autoridad de la Iglesia. <\/p>\n\n\n\n

De hecho, como recuerda el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, citando al Concilio Vaticano II, la liturgia es un elemento constitutivo de la Tradici\u00f3n santa y viva (cfr. Dei Verbum<\/a>, n. 8) y tampoco la suprema autoridad de la Iglesia puede cambiar la liturgia a su arbitrio, sino solamente en virtud del servicio de la fe y en el respeto religioso al misterio de la liturgia (cfr. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/a>, n. 1124-1125).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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