{"id":28699,"date":"2023-02-10T09:21:06","date_gmt":"2023-02-10T08:21:06","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=28699"},"modified":"2023-02-10T13:21:35","modified_gmt":"2023-02-10T12:21:35","slug":"entrevista-peter-hahne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/entrevista-peter-hahne\/","title":{"rendered":"Peter Hahne:<\/em> \u201cToman un modelo en quiebra: el protestantismo\u201d"},"content":{"rendered":"

Peter Hahne, protestante, ha estado durante casi 30 a\u00f1os al frente de programas de pol\u00edtica en la televisi\u00f3n p\u00fablica alemana ZDF. Adem\u00e1s durante 18 a\u00f1os fue miembro del Consejo de la Iglesia evang\u00e9lica alemana EKD.<\/p>\n\n\n\n

En su necrol\u00f3gica de Benedicto XVI Usted escribi\u00f3: \u201cPara \u00e9l, el mayor dolor fue que el catolicismo alem\u00e1n tomara el camino suicida de la Iglesia evang\u00e9lica alemana (EKD)\u201d<\/em>. \u00bfQu\u00e9 quiere decir con esto?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014Por decirlo en t\u00e9rminos de marketing: si el objetivo es reformar la Iglesia, acercarla de nuevo a la gente, conseguir nuevos fieles; es decir, hacer que la Iglesia vuelva a ser atractiva, entonces hay que tomar como ejemplo a quien lo practica con \u00e9xito; as\u00ed lo har\u00eda cualquier empresa. <\/p>\n\n\n\n

El catolicismo, sin embargo, toma como ejemplo una empresa en peligro de quiebra, el protestantismo. Todo lo que se reivindica en el Camino Sinodal <\/a>es un hacer protestante a la Iglesia cat\u00f3lica: abolir el celibato, la ordenaci\u00f3n de mujeres, etc., todo esto existe ya en la Iglesia protestante. Sin embargo, y a pesar del esc\u00e1ndalo de los abusos, todav\u00eda hay m\u00e1s cristianos protestantes que abandonan la Iglesia que cat\u00f3licos. El Papa Francisco lo ha dicho: ya tenemos una Iglesia protestante, no necesitamos una segunda. <\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, la Iglesia no es una empresa\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014Para m\u00ed, como cristiano, lo m\u00e1s importante es la dimensi\u00f3n espiritual. El Camino Sinodal <\/a>parece desarrollarse sin oraci\u00f3n, sin Esp\u00edritu Santo y tambi\u00e9n sin evangelizaci\u00f3n. Si quiero renovar la Iglesia, lo primero que tengo que hacer es rezar y dejar que act\u00fae el Esp\u00edritu Santo; despu\u00e9s, establecer prioridades a nivel espiritual.\u00a0Y \u00bfcu\u00e1l es el centro de la Iglesia? El culto, en la Iglesia cat\u00f3lica la Eucarist\u00eda. Por lo que veo, en el Camino Sinodal esta dimensi\u00f3n no parece desempe\u00f1ar papel alguno; y si lo hace es m\u00e1s bien para maquillar, para dar una superestructura a sus estructuras sociopol\u00edticas, siguiendo el lema: todo es evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 deber\u00eda hacer el Camino Sinodal para que la aut\u00e9ntica evangelizaci\u00f3n desempe\u00f1e en \u00e9l un papel decisivo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014Para m\u00ed, evangelizar no significa acercar a la gente a una instituci\u00f3n, sino a Dios. Y al devolverlos a Dios, naturalmente los devuelvo a la Iglesia, porque no hay cristianismo sin comunidad, sin Iglesia. Y esto lo digo tambi\u00e9n como cristiano evang\u00e9lico. <\/p>\n\n\n\n

Recomiendo que se lea con atenci\u00f3n, por ejemplo, la necrol\u00f3gica de Benedicto XVI escrita por el presidente de la Conferencia Episcopal. Si la necrol\u00f3gica nace del coraz\u00f3n, al decir que Benedicto fue uno de los m\u00e1s grandes maestros de la Iglesia y al mismo tiempo un gu\u00eda teol\u00f3gico y en el pensamiento espiritual, entonces tendr\u00eda que detenerme y decir: \u201cSi es tan bueno, lo mejor es adoptar su receta para reformar la Iglesia\u201d. Entonces se puede enterrar el Camino Sinodal.<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo cree que ser\u00eda ese Camino Sinodal seg\u00fan el Papa Benedicto?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014Durante su visita a Baviera, el Papa Benedicto pronunci\u00f3 una homil\u00eda a sacerdotes en la catedral de Freising. Todos los cat\u00f3licos deber\u00edan leer este discurso. Trataba de la cuesti\u00f3n de cu\u00e1l es nuestra tarea como sacerdotes, pero tambi\u00e9n en general como cristianos, en este mundo. Dej\u00f3 a un lado el discurso preparado con la maravillosa observaci\u00f3n de que pod\u00eda leerse en letra impresa. Durante 14 minutos, pronunci\u00f3 un discurso libre y desde el coraz\u00f3n sin hablar nada sobre pol\u00edtica o el clima, sino que estaba centrado en Jes\u00fas. Si uno hiciera de este discurso la norma para la reforma en la Iglesia de hoy, tendr\u00eda garantizado su \u00e9xito, aunque en lo espiritual no hay ninguna garant\u00eda. Para m\u00ed, este es el camino correcto. <\/p>\n\n\n\n

En Friburgo, Benedicto habl\u00f3 de la desmundanizaci\u00f3n; sin embargo, el Camino Sinodal representa una mundanizaci\u00f3n. Siempre es sospechoso que \u201cel mundo\u201d aplauda a la Iglesia, y hoy se tiene la impresi\u00f3n de que los obispos buscan el aplauso; que se les quiera, que se les aclame. Y no se dan cuenta de la trampa en la que est\u00e1n cayendo. El obispo luterano b\u00e1varo Hermann Bezzel dijo en una ocasi\u00f3n: \u201cLa Iglesia perece por culpa de siervos que no tienen vocaci\u00f3n\u201d. Para m\u00ed, esa es la clave. Hoy tenemos en los p\u00falpitos demasiados pol\u00edticos frustrados.<\/p>\n\n\n\n

El Camino Sinodal se cre\u00f3 a ra\u00edz del esc\u00e1ndalo de los abusos. Pero \u00bftiene realmente algo que ver con combatir los abusos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2014Aqu\u00ed se utilizan unos desmanes como pretexto para hacer una revoluci\u00f3n en la Iglesia. Lo que se est\u00e1 tratando en el Camino Sinodal no tiene nada que ver con el esc\u00e1ndalo de los abusos. Si fuera as\u00ed, eso significar\u00eda que tales esc\u00e1ndalos no se habr\u00edan cometido en la Iglesia evang\u00e9lica, porque all\u00ed los pastores est\u00e1n casados. Sin embargo, en la Iglesia protestante ocurre exactamente lo mismo, aunque no a tanta escala. Un hombre que sea ped\u00f3filo puede casarse mil veces, pero seguir\u00e1 abusando de ni\u00f1os. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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