No cabe duda de que la sed es el tema dominante en las lecturas de hoy. Mientras que en la primera lectura la sed aleja al propio pueblo de Dios, en el evangelio la sed acerca a Dios a una mujer pecadora y a su pueblo renegado.<\/p>\n\n\n\n
La primera lectura describe el episodio ocurrido en un lugar llamado Mas\u00e1, cuando el pueblo de Israel atravesaba el desierto tras su huida de Egipto. Leemos simplemente: \u201cPero el pueblo, sediento, murmur\u00f3 contra Mois\u00e9s\u201d.<\/em> Est\u00e1n a punto de apedrearlo, as\u00ed que invoca al Se\u00f1or. Dios le dice entonces que golpee la roca \u201cy saldr\u00e1 agua para que beba el pueblo\u201d<\/em>. Mois\u00e9s lo hace y brota agua. Pero el escritor sagrado comenta: \u201cY llam\u00f3 a aquel lugar Mas\u00e1 y Merib\u00e1, a causa de la querella de los hijos de Israel y porque hab\u00edan tentado al Se\u00f1or, diciendo: \u00ab\u00bfEst\u00e1 el Se\u00f1or entre nosotros o no?\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n En el Evangelio, la sed de una samaritana pecadora la lleva a encontrarse con Jes\u00fas. Los samaritanos se hab\u00edan separado de Israel y eran considerados \u00e9tnica y religiosamente impuros por los israelitas. La mujer, aprenderemos, ten\u00eda una vida personal profundamente desordenada. Se hab\u00eda casado cinco veces y ahora viv\u00eda con un hombre que no era su marido. Fue al pozo en busca de agua, pero se encontr\u00f3 con que Dios hecho hombre la estaba esperando. Sentado junto al pozo, Nuestro Se\u00f1or entabla conversaci\u00f3n con ella.<\/p>\n\n\n\n Sin duda la confrontar\u00e1 con el desorden de su vida, pero antes le hablar\u00e1 del \u201cdon de Dios\u201d<\/em>, no s\u00f3lo del agua corriente, sino de un \u201csurtidor de agua que salta hasta la vida eterna\u201d. <\/em>Habla tanto del bautismo como de la gracia del Esp\u00edritu Santo en nuestras almas. San Pablo, en la segunda lectura, utiliza una imagen \u201cl\u00edquida\u201d similar para describir la acci\u00f3n del Esp\u00edritu: \u201cEl amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que se nos ha dado\u201d. <\/em>La mujer, que al parecer hab\u00eda sido rechazada por sus paisanos (tuvo que ir sola a por agua en las horas m\u00e1s calurosas del d\u00eda), va ahora a anunciarles a Jes\u00fas: \u201cVenid a ver un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho; \u00bfser\u00e1 este el Mes\u00edas?\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n El mensaje es claro: no debemos tener sed s\u00f3lo de satisfacciones terrenas (nuestras penitencias cuaresmales deber\u00edan ayudarnos a refrenar este deseo), sino de la gracia de Dios. No debemos fiarnos de nuestro \u201cestatus\u201d, sino confiar m\u00e1s en el poder de Dios para salvarnos y convertirnos, por muy desordenada que haya sido nuestra vida hasta ahora: el pueblo de Israel se rebela contra Dios; una mujer pecadora se convierte en ap\u00f3stol de Cristo. Nuestros corazones duros como rocas necesitan ser regados por la gracia del Esp\u00edritu. La amargada samaritana fue sorprendida por Cristo y su vida encontr\u00f3 un nuevo sentido. Dios tambi\u00e9n tiene sorpresas para nosotros en este tiempo santo. <\/p>\n\n\n\n El sacerdote\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0ofrece su\u00a0nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas del domingo. <\/p>\n\n\n\nLa homil\u00eda sobre las lecturas del domingo III de Cuaresma (A)<\/h2>\n\n\n\n