Para su d\u00e9cimo discurso a la Curia Romana con ocasi\u00f3n del intercambio de felicitaciones navide\u00f1as, el Papa Francisco eligi\u00f3 la pr\u00e1ctica de un prolongado \u00abexamen de conciencia\u00bb, basado en una profunda actitud de gratitud, para favorecer una verdadera conversi\u00f3n de los corazones y generar sentimientos de paz en el entorno.<\/p>\n\n\n\n
Al recibir a los Cardenales y Superiores de la Curia Romana en la Audiencia, el Pont\u00edfice repiti\u00f3 la pr\u00e1ctica de la parres\u00eda, es decir, decir libremente las cosas que est\u00e1n mal, pero proponiendo una \u00absoluci\u00f3n\u00bb realista a cada ca\u00edda que pueda surgir en la Iglesia, y en particular en la Curia Romana.<\/p>\n\n\n\n
Francisco habl\u00f3 en primer lugar de la necesidad de \u00abvolver a lo esencial de la propia vida\u00bb, liber\u00e1ndose de todo lo superfluo que impide un verdadero camino de santidad. Para ello, sin embargo, es importante tener \u00abmemoria del bien\u00bb recibido de Dios en cada paso de nuestra vida, a fin de lograr esa actitud interior que te lleva a la gratitud.<\/p>\n\n\n\n
El esfuerzo consiste en hacer, en todas las circunstancias, un ejercicio consciente de \u00abtodo el bien que podamos\u00bb, superando el \u00aborgullo espiritual\u00bb que nos hace creer que ya lo hemos aprendido todo o que estamos a salvo y en el lado correcto.<\/p>\n\n\n\n
Este proceso se llama \u00abconversi\u00f3n\u00bb y se traduce en la \u00abverdadera lucha contra el mal\u00bb, logrando desenmascarar incluso aquellas tentaciones m\u00e1s insidiosas, a menudo disfrazadas, que nos hacen \u00abconfiar demasiado en nosotros mismos, en nuestras estrategias, en nuestros programas\u00bb. En este punto, el Pont\u00edfice cit\u00f3 expresamente el riesgo del \u00abfijismo\u00bb (como si no hubiera necesidad de una mayor comprensi\u00f3n del Evangelio) y del \u00abesp\u00edritu pelagiano\u00bb, as\u00ed como la herej\u00eda de dejar de traducir el Evangelio \u00aben las lenguas y modos actuales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El mayor ejemplo de este tipo de conversi\u00f3n en la Iglesia, el Papa Francisco lo vislumbra en el Concilio Vaticano II, la mayor y m\u00e1s reciente ocasi\u00f3n que dio el intento de \u00abcomprender mejor el Evangelio, de hacerlo actual, vivo y operante en este momento hist\u00f3rico\u00bb. Y en esta estela se inserta el camino sinodal actualmente en curso, porque la \u00abcomprensi\u00f3n del mensaje de Cristo no tiene fin y nos provoca continuamente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Entre las palabras clave utilizadas por el Santo Padre para dejar de convertirse continuamente est\u00e1 la \u00abvigilancia\u00bb precisamente respecto a todos esos \u00abdemonios educados\u00bb que se cuelan en nuestros d\u00edas sin que nos demos cuenta, provocando entre otras cosas el enga\u00f1o de \u00absentirse justos y despreciar a los dem\u00e1s\u00bb. Aqu\u00ed es donde entra en juego \u00abla pr\u00e1ctica cotidiana del examen de conciencia\u00bb -sugiri\u00f3 Francisco-, que tambi\u00e9n nos permite abandonar \u00abla tentaci\u00f3n de pensar que estamos a salvo, que somos mejores, que ya no necesitamos convertirnos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Y sin embargo, advirti\u00f3 el Pont\u00edfice, los que est\u00e1n dentro del cerco, \u00aben el coraz\u00f3n mismo del cuerpo eclesial\u00bb, como pueden ser los que trabajan en la Curia romana, precisamente, est\u00e1n \u00abm\u00e1s en peligro que todos los dem\u00e1s, minados precisamente \u00abpor el diablo educado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El Papa dirigi\u00f3 un \u00faltimo pensamiento a la paz, con referencia sin duda a Ucrania y a todas las dem\u00e1s partes del mundo, donde en el fracaso de esta tragedia y con respeto a los que all\u00ed sufren \u00abs\u00f3lo podemos reconocer a Jes\u00fas crucificado\u00bb. Pero incluso en este caso no debemos ser ingenuos, porque si nos preocupamos por la cultura de paz, debemos ser conscientes de que \u00abempieza en el coraz\u00f3n de cada uno de nosotros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Esto significa que incluso entre \u00abgente de Iglesia\u00bb, y quiz\u00e1s sobre todo, debemos arrancar \u00abtoda ra\u00edz de odio, de resentimiento hacia nuestros hermanos y hermanas que viven a nuestro lado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abQue cada uno empiece por s\u00ed mismo\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 el Papa Francisco, citando los muchos tipos de violencia que no s\u00f3lo implican las armas o la guerra, sino -precisamente pensando en los c\u00edrculos curiales- la violencia verbal, la violencia psicol\u00f3gica, el abuso de poder o la violencia oculta de los chismes: \u00abdepongamos toda arma de cualquier tipo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, la invitaci\u00f3n a practicar la misericordia, reconociendo que todos pueden tener l\u00edmites y que \u00abno hay Iglesia pura para los puros\u00bb, y a ejercer el perd\u00f3n, concediendo siempre otra oportunidad, ya que \u00abuno se hace santo por ensayo y error\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Por su parte, el Card. Giovanni Battista Re, Decano del Colegio Cardenalicio ha sido el encargado de saludar al Santo Padre en nombre de quienes componen la Curia romana. En su saludo, el cardenal Re ha recordado \u201cla dram\u00e1tica situaci\u00f3n que atraviesa la humanidad, no s\u00f3lo a causa de la pandemia de Covid, que a\u00fan no ha terminado en el mundo, sino sobre todo por las tr\u00e1gicas guerras, que siguen provocando el derramamiento de r\u00edos de l\u00e1grimas y sangre\u201d, y se ha referido, en concreto a la guerra con Ucrania, que se acerca a su primer aniversario y ante la que \u201cSu Santidad ha alzado continuamente la voz para dejar claro que \u2018con la guerra todos estamos derrotados\u2019 y para subrayar que la guerra es una locura, una matanza in\u00fatil, una monstruosidad, pidiendo en\u00e9rgicamente el cese de las armas y unas negociaciones de paz serias\u201d.<\/p>\n\n\n\n