{"id":26835,"date":"2022-12-16T06:00:00","date_gmt":"2022-12-16T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=26835"},"modified":"2022-12-14T12:47:32","modified_gmt":"2022-12-14T11:47:32","slug":"vida-afectiva-sacerdote","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/vida-afectiva-sacerdote\/","title":{"rendered":"Retos, riesgos y oportunidades de la vida afectiva del sacerdote"},"content":{"rendered":"

Para conocer mejor los aspectos afectivos de la vida sacerdotal<\/a> y su integraci\u00f3n con las dem\u00e1s dimensiones de la persona, realizamos una investigaci\u00f3n cualitativa con una encuesta sobre retos, riesgos, oportunidades, qu\u00e9 ayud\u00f3 y qu\u00e9 ech\u00f3 en falta, en el desarrollo de su vida afectiva. Participaron 128 sacerdotes, di\u00e1conos y seminaristas, con 605 respuestas abiertas y 1039 ideas diferentes que se categorizaron en tem\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

Los retos principales fueron: la vida espiritual, la soledad, la misi\u00f3n, las dificultades psicol\u00f3gicas y dar \/ recibir afecto. Los riesgos: la soledad, las limitaciones psicol\u00f3gicas, las dependencias afectivas, los defectos morales y la vida espiritual. Las oportunidades: el trato con personas, la vida espiritual y la amistad sacerdotal. Lo que ayud\u00f3: vida espiritual, amistad sacerdotal, testimonio de otros sacerdotes y una familia de origen sana. Un porcentaje importante no ech\u00f3 en falta nada, y otros hubieran deseado recibir mejor formaci\u00f3n, una mejor atenci\u00f3n a la espiritualidad y a la psicolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La variedad de respuestas con distintos matices, unida la presencia de categor\u00edas comunes, se\u00f1ala la diversidad personal entre los sacerdotes, junto con la participaci\u00f3n del mismo ministerio de Cristo, y muestra la importancia de que en la formaci\u00f3n inicial y permanente se atienda tanto a los elementos esenciales y centrales del sacerdocio, como a las necesidades particulares seg\u00fan formaci\u00f3n, educaci\u00f3n, origen social, sistema familiar y experiencias vitales.<\/p>\n\n\n\n

Esto permitir\u00e1: abordar de forma enriquecedora su vida real; desarrollar un programa personalizado; adaptarse al ciclo evolutivo personal seg\u00fan edad, experiencias previas, motivaciones o personalidad; estar pendientes de las necesidades que surjan de acuerdo con los encargos, cambios sociales, edad, crisis normativas y el desarrollo ordinario de la vida espiritual, con sus desiertos y oasis.<\/p>\n\n\n\n

Apreciamos que las \u00e1reas de mayor inter\u00e9s eran la vida espiritual, la soledad, las relaciones interpersonales y la formaci\u00f3n. Disponer de una formaci\u00f3n dirigida por uno mismo, con un buen acompa\u00f1amiento espiritual y en comunidad, puede ser una de las conclusiones de este estudio, que muestra que habr\u00edan deseado mayor formaci\u00f3n, mejor acompa\u00f1amiento y un desarrollo de la vida espiritual m\u00e1s afectuoso y menos normativo.<\/p>\n\n\n\n

Una de las cuestiones recurrentes es la soledad, aunque no refieren que hayan echado en falta formaci\u00f3n al respecto. \u00bfSe refiere a la soledad originaria de cada ser humano, la f\u00edsica que puede vivir un sacerdote en al \u00e1mbito rural, la emocional propia de quien se dedica a la atenci\u00f3n de personas? \u00bfPodr\u00eda ser que la soledad fuera precisamente el lugar donde Dios espera para encontrarse con esa alma? \u00bfPuede ser la referida por personas que por malas experiencias han desarrollado un apego inseguro?<\/p>\n\n\n\n

La soledad social<\/a> es una carencia de relaciones cercanas de amistad, que facilita que la persona se sienta vac\u00eda, no aceptada, aburrida, y se a\u00edsle. La soledad emocional es la ausencia de relaciones significativas y que proporcionan seguridad. Esta \u00faltima proviene del desarrollo inadecuado de nuestros v\u00ednculos en la infancia y de c\u00f3mo se configuran las primeras relaciones en los primeros a\u00f1os de vida, con la principal figura de apego, y condiciona la experiencia en la vida adulta en la configuraci\u00f3n de las relaciones interpersonales; se asocia con sentimientos de vac\u00edo y solo puede ser aliviada a trav\u00e9s de la restauraci\u00f3n con la principal figura de apego o de un \u201csustituto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La soledad se relaciona con los estilos de apego inseguro. Si estas muestras de afecto no se perciben, la persona se encuentra insatisfecha en sus necesidades emocionales y presenta inseguridad, soledad social o emocional. Las personas seguras tienen un bajo nivel de soledad, una visi\u00f3n positiva de s\u00ed mismo, baja ansiedad ante un posible abandono, comodidad con la intimidad interpersonal y relaciones personales satisfactorias, y un esquema positivo de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Si un sacerdote se siente solo, valorar\u00e1 si est\u00e1 relacionado con carencias de la infancia que hayan configurado un apego inseguro. Si es as\u00ed, se beneficiar\u00e1 de un acompa\u00f1amiento espiritual espec\u00edfico para sanar el apego o de una ayuda profesional psicoterap\u00e9utica. Si no, habr\u00e1 de discernir si sufre soledad social -remediable con el desarrollo de una red de amistades generales, sacerdotales y familiares- o si es precisamente esa soledad el lugar donde desarrollar con mayor intensidad la vivencia del celibato y su vinculaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n\n\n\n

Como conclusi\u00f3n del estudio se aprecian ocho dimensiones de enriquecimiento de la vida afectiva del sacerdote: relaci\u00f3n con Dios, amistad, acompa\u00f1amiento, fraternidad sacerdotal, formaci\u00f3n, cuidado personal, conocimiento psicol\u00f3gico y misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Algunos aspectos que pueden ser trabajados son: sentido positivo y estable de la identidad masculina; madurez para relacionarse con los dem\u00e1s; s\u00f3lido sentido de pertenencia; libertad para entusiasmarse con grandes ideales y la coherencia y fortaleza para llevarlos a cabo; toma de decisiones y fidelidad a \u00e9stas; conocimiento propio; capacidad de corregirse; gusto por la belleza; confianza; capacidad para integrar la propia sexualidad con una perspectiva cristiana.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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