{"id":26539,"date":"2022-11-29T06:00:00","date_gmt":"2022-11-29T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=26539"},"modified":"2022-11-22T10:54:50","modified_gmt":"2022-11-22T09:54:50","slug":"una-tradicion-de-luz-en-los-hogares-de-polonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/una-tradicion-de-luz-en-los-hogares-de-polonia\/","title":{"rendered":"Una tradici\u00f3n de luz en los hogares de Polonia"},"content":{"rendered":"

Es sabido que la fe se fortalece cuando se comunica, como un profesor entiende mejor lo que explica en la medida en que procure explicarlo cada vez mejor, ser un comunicador m\u00e1s eficaz. Ciertamente la fe es un don de Dios y nadie puede darla como quien explica la teor\u00eda de la relatividad, sin embargo fides ex audito<\/em>, es decir la fe -don de Dios- viene por lo o\u00eddo, es decir, por su naturaleza exige la palabra.<\/p>\n\n\n\n

Los ni\u00f1os aprenden el lenguaje de la fe como aprenden a hablar: por el continuo di\u00e1logo con sus padres. Pienso que algunos modos de transmitir la fe en Polonia y en otros pueblos eslavos puede enriquecer a otros pa\u00edses, para que ellos introduzcan esas u otras maneras parecidas con sabia prudencia y seg\u00fan la manera de hacer en otros pueblos cristianos.<\/p>\n\n\n\n

En el tiempo de Adviento<\/a> quiero destacar en Polonia las misas Rorate y, en el tiempo de Navidad, la costumbre de la visita pastoral a las casas llamada Kolenda. Empecemos hablando de la costumbre de las misas Rorate.<\/p>\n\n\n\n

Como bien se sabe la misa Rorate toma su nombre propio de la primera palabra del Introito, es decir, de la ant\u00edfona de entrada: Rorate caeli desuper et nubes pluant iustum<\/em> – Derramad el roc\u00edo, cielos, desde arriba, y que las nubes lluevan sobre el justo (Isa\u00edas 45, 8). Se celebra antes del amanecer y siempre es la misa votiva de Santa Mar\u00eda en Adviento. Con ornamentos blancos y con el canto del Gloria.<\/p>\n\n\n\n

Me acuerdo que hace ya unos a\u00f1os un sacerdote amigo, p\u00e1rroco de un peque\u00f1o pueblo de seiscientas almas, me invit\u00f3 a predicar y celebrar las misas Rorate durante tres d\u00edas. Sal\u00ed de Dworek, en donde resid\u00eda, antes de las cinco de la ma\u00f1ana, para recorrer un trayecto de veinte kil\u00f3metros con nieve, hielo y un viento helador, est\u00e1bamos a menos diez. Cuando llegu\u00e9 a Guzef me qued\u00e9 impresionado: una multitud de ni\u00f1os con l\u00e1mparas encendidas en sus manos, y el templo a oscuras. La peque\u00f1a, fr\u00eda y bella iglesia, llena de fieles: esa era la \u00fanica calefacci\u00f3n que ten\u00eda el templo. La misa empez\u00f3 puntual: a las seis de la ma\u00f1ana. Cuando cantamos el Gloria, siempre con organista, todas las luces se encendieron: un espect\u00e1culo de luz y alegr\u00eda. Me acuerdo que no pod\u00eda mantener las manos abiertas durante el rezo de la plegaria eucar\u00edstica, se me helaban, y de vez en cuando me recog\u00eda piadosamente en oraci\u00f3n frot\u00e1ndome las palmas para calentarlas.<\/p>\n\n\n\n

En Polonia, las misas Rorate en honor a Santa Mar\u00eda tienen el sabor de la esperanza de la Navidad<\/a>, de la venida del Se\u00f1or, y son especialmente preparadas y dirigidas para los ni\u00f1os. Son misas en las cuales siempre hay sorpresas y peque\u00f1os recordatorios de la presencia infantil: como una especie de juego en el que se apuesta por el reto fiel de venir todos los d\u00edas a la misa Rorate del Adviento, de lunes a s\u00e1bado. Al terminar tambi\u00e9n se suele preparar algo caliente, leche o chocolate, para los ni\u00f1os en las salas parroquiales junto al templo.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de unos padres me ha comentado c\u00f3mo son sus hijos, y a veces tambi\u00e9n los m\u00e1s peque\u00f1os de cinco o seis a\u00f1os, los que les despiertan a las cinco de la ma\u00f1ana tir\u00e1ndoles de las s\u00e1banas para decirles: \u201c\u00a1pap\u00e1, mam\u00e1, despertaos: vamos a la misa Rorate!\u201d No son solamente los padres los que llevan a sus hijos a la santa misa sino que tambi\u00e9n los ni\u00f1os arrastran a sus padres.<\/p>\n\n\n\n

Las misas Rorate, votiva de Santa Mar\u00eda en Adviento, se celebran todos los d\u00edas de Adviento con excepci\u00f3n de los domingos y de la Solemnidad de la Inmaculada. Aunque como el ocho de diciembre es d\u00eda lectivo en Polonia, la misa se celebra tambi\u00e9n al amanecer aunque, l\u00f3gicamente, los textos son los de la solemnidad de la Inmaculada. En todas las misas Rorate siempre hay homil\u00eda para los ni\u00f1os: dialogada y con preguntas, de diez a quince minutos. Es una buena ocasi\u00f3n para la catequesis de ni\u00f1os y  para instruir a los padres. Otro elemento caracter\u00edstico de las misas Rorate es encender una vela especialmente adornada y grande, llamada Roratka. Esta vela se coloca cerca del altar solo durante el Adviento y simboliza a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda. Los ni\u00f1os vienen a misa con farolillos encendidos. La misa Rorate comienza solo con la luz de velas y faroles con las luces apagadas en el templo, y con el himno \u00abGloria a Dios en las alturas\u00bb se encienden todas las luces de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar quiero explicar en qu\u00e9 consiste la iniciativa pastoral de visitar las casas llamada \u00b4Kolenda\u00b4. La Iglesia en Polonia siempre tiene algo que ofrecer a sus fieles, tiene un modo de ser que le lleva a salir de las parroquias, a buscar a los fieles -los de cerca y los de lejos- all\u00ed donde se encuentren.<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo concreto de esta iniciativa parroquial son las visitas pastorales a las casas, con ocasi\u00f3n de la Navidad, llamada ‘Kolenda’. El periodo navide\u00f1o dura -seg\u00fan una costumbre eslava- hasta el d\u00eda de la presentaci\u00f3n del Se\u00f1or es decir hasta el 2 de febrero. En estos cuarenta d\u00edas -en concordancia con la duraci\u00f3n de los otros tiempos lit\u00fargicos fuertes, como la Cuaresma y la Pascua-, se hace la visita pastoral a las familias. Todas las parroquias del pa\u00eds se preparan para estas visitas pastorales. El p\u00e1rroco y los vicarios visitan a sus feligreses yendo a sus casas. Las visitas se preparan detalladamente, se hace un plan de calles y casas con d\u00edas y horas de visita, para que a nadie le pille desprevenido. El sacerdote va acompa\u00f1ado de algunos ayudantes, suelen ser monaguillos, que cantando villancicos -eso significa kolenda- se adelantan llamando a las casas y preguntando si est\u00e1n dispuestos a recibir al sacerdote que viene para la visita pastoral.<\/p>\n\n\n\n

A nivel nacional un sesenta por ciento de los polacos abre sus puertas al sacerdote. Este dirige una peque\u00f1a oraci\u00f3n, asperge la casa con agua bendita y se sienta en charla familiar. Pregunta si en algo les puede ayudar, se interesa por la catequesis de primera comuni\u00f3n, confirmaci\u00f3n o matrimonio. Habla de la misa dominical y de la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n en las escuelas, o de otros temas que salgan a colaci\u00f3n. La familia le suele obsequiar con productos t\u00edpicos de esas fiestas. Al final bendice la familia y la casa marcando en el dintel de la puerta las se\u00f1as M+G+B 2012. No hay tiempo establecido de duraci\u00f3n pero la media es de unos diez a quince minutos por familia. Las visitas suelen ser por las tardes de tres a nueve, en horario intensivo sin pausas, excepto los domingos, y as\u00ed durante cuarenta d\u00edas: algo exhaustivamente agotador y espectacularmente eficaz. No hay mejor manera de acercar las personas a Dios que yendo a sus casas, meti\u00e9ndose en su sala de estar y hasta en su cocina.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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