Usted ha participado en septiembre en el VI Congreso de ICLARS, celebrado en C\u00f3rdoba. \u00bfPodr\u00eda comentar brevemente el objetivo del congreso?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2015 <\/strong>La diversidad cultural y religiosa ha llegado a Europa, pero a\u00fan no sabemos c\u00f3mo gestionarla. En otras partes del mundo, creyentes de diferentes religiones han convivido durante siglos. No siempre es una convivencia pac\u00edfica, pero hay algo que los europeos podemos aprender del di\u00e1logo con \u00c1frica y Asia: el valor de la diversidad que, bien entendida, es un enriquecimiento para todos. Y tambi\u00e9n hay algo que podemos ense\u00f1ar: la necesidad de una plataforma de principios y normas compartidas sobre la que pueda desarrollarse la diversidad religiosa sin crear conflictos. <\/strong><\/p>\n\n\n\nEn el tramo final, tuvo usted una intervenci\u00f3n relevante en torno a las perspectivas de futuro de la libertad religiosa en estas sociedades interculturales. \u00bfPuede se\u00f1alar algo al respecto? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2015 <\/strong>En mi discurso intent\u00e9 identificar lo que los europeos pueden aportar a un di\u00e1logo intercultural: en primer lugar, la primac\u00eda de la conciencia individual, y luego la existencia de un n\u00facleo de derechos civiles y pol\u00edticos que deben garantizarse a todos sin distinci\u00f3n de religi\u00f3n. No se debe poner a nadie en la alternativa de cambiar de religi\u00f3n o ser asesinado o exiliado, como ocurri\u00f3 no hace muchos a\u00f1os en los pa\u00edses bajo el califato isl\u00e1mico, y se debe conceder a todos, independientemente de la religi\u00f3n que profesen, el derecho a casarse y formar una familia, educar a sus hijos, participar en la vida pol\u00edtica de su pa\u00eds, etc. <\/p>\n\n\n\n En Europa hemos tardado siglos en aprender estas cosas, y ahora estos principios forman parte de la identidad europea y constituyen la contribuci\u00f3n que Europa puede hacer al di\u00e1logo intercultural: sin pretender imponerlos a todos los pueblos del mundo, pero tambi\u00e9n sabiendo que representan valores universales.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEst\u00e1 amenazada la libertad religiosa, no s\u00f3lo en el \u00e1mbito de las leyes, sino en actitudes de intolerancia hacia los disidentes, en el \u00e1mbito \u00e9tico y religioso, con todo lo que ello conlleva? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2015 <\/strong>En los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os, el radicalismo religioso ha crecido, de la mano del nuevo significado pol\u00edtico de las religiones. Por un lado, algunas religiones (afortunadamente no todas) se han vuelto m\u00e1s intolerantes, no s\u00f3lo con los fieles de otras religiones, sino tambi\u00e9n dentro de ellas mismas. <\/p>\n\n\n\n Por otro lado, los Estados han aumentado su control sobre las religiones, temiendo que los conflictos entre ellas puedan socavar la estabilidad pol\u00edtica y la paz social de un pa\u00eds. Juntos, estos dos elementos han reducido el espacio para la libertad religiosa. Sin embargo, no hay que exagerar: hace cien a\u00f1os, tanto en Espa\u00f1a como en Italia, hab\u00eda mucha menos libertad religiosa que hoy. <\/p>\n\n\n\n
Parece que se van dando formulaciones antag\u00f3nicas de los derechos humanos. \u00bfHan visto posible la posibilidad de crear espacios de entendimiento com\u00fan?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2015 <\/strong>Nociones como la dignidad humana y los derechos humanos deben manejarse con cuidado. En primer lugar, hay que aceptar que son construcciones hist\u00f3ricas: hace siglos la esclavitud estaba generalmente aceptada, hoy (afortunadamente) ya no lo est\u00e1. La dial\u00e9ctica e incluso el antagonismo de los derechos humanos forman parte de este proceso de construcci\u00f3n hist\u00f3rica. Si se acepta este punto de partida, uno se da cuenta de que los derechos humanos tambi\u00e9n deben ser contextualizados en cierta medida. <\/p>\n\n\n\n El nivel de respeto de los derechos humanos alcanzado en una parte del mundo no puede imponerse sin m\u00e1s a otras partes del mundo donde el proceso hist\u00f3rico de construcci\u00f3n de los derechos humanos ha tenido ritmos y modalidades diferentes. Es m\u00e1s sabio madurar este respeto desde el interior de cada tradici\u00f3n cultural y religiosa, fomentando el desarrollo de todo el potencial que encierra. <\/p>\n\n\n\n
Hablan ustedes de contribuir a crear una cultura de respeto por la diversidad. \u00bfPuede ampliar esta reflexi\u00f3n? \u00bfA qu\u00e9 organismos del Estado, y estamentos de la sociedad civil, se dirigir\u00eda principalmente? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2015 La cultura del respeto a la diversidad debe partir de las religiones. Se construye a trav\u00e9s del di\u00e1logo entre las religiones y la construcci\u00f3n de espacios donde sus fieles puedan convivir sin tener miedo a su diversidad. En este punto, todas las religiones se quedan atr\u00e1s porque se esfuerzan por comprender que la afirmaci\u00f3n de la verdad -la que cada religi\u00f3n tiene derecho a afirmar- no implica la supresi\u00f3n de la libertad -la libertad de afirmar verdades diferentes-. <\/p>\n\n\n\n
Los Estados deben garantizar este espacio de libertad en el que se puedan proponer a todos diferentes verdades y se puedan construir experiencias de vida basadas en estas diferentes verdades. Cuando esto sucede, la sociedad civil (de la que forman parte las comunidades religiosas) se convierte en el lugar donde cada uno puede expresar su identidad respetando la de los dem\u00e1s.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los desaf\u00edos que experimentan las sociedades contempor\u00e1neas en el \u00e1mbito de la libertad de religi\u00f3n y las creencias son cada vez m\u00e1s numerosos. Por ejemplo, se suceden los conflictos entre el ejercicio de la libertad de conciencia e intereses p\u00fablicos materializados en leyes; se producen aparentes tensiones entre la libertad religiosa y otros derechos humanos; […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":25790,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,46],"tags":[233,29],"class_list":["post-25788","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-entrevistas","tag-libertad-religiosa","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25788","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25788"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25788\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25790"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25788"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25788"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25788"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}