La vida de un sacerdote cat\u00f3lico no ha sido f\u00e1cil en ning\u00fan periodo de la historia, tampoco lo es en la actual. Los sacerdotes asumen que su ministerio no ser\u00e1 f\u00e1cil, por circunstancias diversas, y en esta labor, la tarea de la formaci\u00f3n continua, la actualizaci\u00f3n en los campos de la pastoral y el cuidado de a vida de oraci\u00f3n son claves para responder a las demandas que la Iglesia y la sociedad plantean a los sacerdotes de hoy.<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, como destaca Miguel Brugarolas, Doctor en Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica por la Universidad de Navarra y director de las Jornadas de Actualizaci\u00f3n Pastoral que se han desarrollado en este centro acad\u00e9mico a finales del mes de septiembre, la \u00abl\u00ednea roja\u00bb de la mundanizaci\u00f3n \u00abes siempre el pecado, que es lo \u00fanico que nos separa de Dios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Si hay una figura cuestionada en las sociedades occidentales, \u00e9sa es la del sacerdote cat\u00f3lico \u00bfC\u00f3mo sobrellevar, espiritual y tambi\u00e9n ps\u00edquicamente, un entorno m\u00e1s o menos hostil?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013 La sociedad occidental bajo el lema de diversity<\/em>, equity<\/em> and inclusion<\/em> y bajo una apariencia de tolerancia es intransigente con cualquier pretensi\u00f3n de verdad o fundamento trascendente de la vida. No solo la figura del sacerdote, sino toda identidad y todo modo de vida \u2013como la familia, la educaci\u00f3n y otras instituciones\u2013 que proponga una verdad y un bien universal sobre el hombre y el mundo, ajenos a las reglas ideol\u00f3gicas de turno y a los sistemas de poder, es rechazada de plano.<\/p>\n\n\n\n Esto es as\u00ed y hay que contar con ello para no crearse falsas expectativas, situarse bien e involucrarse en las cosas que valen realmente la pena. Pero tampoco creo que haya que detenerse demasiado en las adversidades del ambiente. Las dificultades contra las que podemos luchar siempre porque dependen directamente de nosotros son las interiores. <\/p>\n\n\n\n As\u00ed las describieron hace a\u00f1os San Pablo VI y San Juan Pablo II: \u201cla falta de fervor que se manifiesta en la fatiga y desilusi\u00f3n, en la acomodaci\u00f3n al ambiente y el desinter\u00e9s, y sobre todo en la falta de alegr\u00eda y esperanza\u201d (Evangelii nuntiandi, 80; Redemptoris missio, 36). Y tambi\u00e9n ha insistido en ello el Papa Francisco: \u201clos males de nuestro mundo no deber\u00edan ser excusas para reducir nuestra entrega y nuestro fervor\u201d (Evangelii gaudium, 84).<\/p>\n\n\n\n \u00bfNo cree que existe el peligro de replegarse en un\u00a0\u00e1mbito de seguridad que lleve al raquitismo apost\u00f3lico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013 Si miramos al Evangelio, no encontramos ninguna invitaci\u00f3n a encerrarse; al contrario, Cristo nos invita a \u201cremar mar adentro\u201d, duc in altum! Toda vocaci\u00f3n cristiana, y la del sacerdote, por ser sacerdote, de modo especial, es esencialmente apost\u00f3lica y siembra en el alma el deseo de abrirse a los dem\u00e1s. La din\u00e1mica contraria, la de replegarse en uno mismo, es la propia del pecado, que nos a\u00edsla; as\u00ed funciona la soberbia, el ego\u00edsmo, la impureza, etc. <\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n la especial vocaci\u00f3n divina de quienes se separan del mundo para vivir en la clausura de un monasterio es esencialmente apost\u00f3lica y no repliega el coraz\u00f3n, sino que lo dilata para que quepa en \u00e9l el mundo entero. En este sentido, tenemos el precioso ejemplo, por decir uno, de Santa Teresa de Lisieux, patrona de las misiones.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n se podr\u00eda contestar a esta pregunta con una expresi\u00f3n que, en otro contexto, utiliza Pedro Herrero y que aqu\u00ed adquiere un valor inspirador: quien cree, crea.<\/p>\n\n\n\n Al mismo tiempo, en el af\u00e1n de hacerse al mundo, \u00bfd\u00f3nde marcamos las l\u00edneas\u00a0rojas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013 Cuando el cristiano habla del \u201cmundo\u201d distingue entre el mundo como lo opuesto a Dios, lo mundano, el pecado; y el mundo como realidad a la que Cristo fue enviado y en la que han sido puestos los ap\u00f3stoles y todos los disc\u00edpulos para santificarla y santificarse en ella. <\/p>\n\n\n\n Por eso, los cristianos amamos el mundo como el lugar propio de nuestra santificaci\u00f3n y tenemos una visi\u00f3n muy positiva de \u00e9l. Dios lo ha puesto en nuestras manos para trabajarlo, para transformarlo con el Esp\u00edritu divino que act\u00faa en nosotros, para ser fermento en toda la masa. Este es el mundo que al final ser\u00e1 transformado en los cielos nuevos y la tierra nueva. <\/p>\n\n\n\n Viviendo as\u00ed no se cae en la mundanidad, porque se trata de poner a Cristo en la cumbre de todas las realidades humanas. <\/p>\n\n\n\n La l\u00ednea roja es siempre el pecado, que es lo \u00fanico que nos separa de Dios. Antes morir que pecar es el primer prop\u00f3sito de una vida cristiana aut\u00e9ntica. As\u00ed han vivido los santos.<\/p>\n\n\n\n Las sociedades occidentales son sociedades envejecidas, no s\u00f3lo en el plano f\u00edsico, sino tambi\u00e9n en los impulsos y el ardor, en este sentido, cuando hablan de mantener joven el esp\u00edritu\u00a0sacerdotal. \u00bfConstatamos que, en ocasiones, se ha \u00abendurecido\u00bb o \u00abenvejecido\u00bb esta vida sacerdotal?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013 La juventud en su sentido m\u00e1s profundo es una condici\u00f3n que no tiene tanto que ver con la edad, como con la disposici\u00f3n personal para aventurarse en proyectos de amor y de entrega que valgan la pena o, mejor dicho, que valgan la vida entera. <\/p>\n\n\n\n De hecho, uno de los dramas que hoy constatamos es la cantidad de personas que en el mejor momento de sus vidas est\u00e1n ya de vuelta de todo. Quien no tiene un amor que conquistar o no sabe luchar por algo m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo, ese ha perdido la juventud y est\u00e1 malbaratando sus mejores capacidades.<\/p>\n\n\n\n El sacerdote, en cambio, ha conocido personalmente el amor de Dios y en su ministerio lo palpa de un modo extraordinario. Los sacerdotes tienen el mejor motivo que puede existir para levantarse cada ma\u00f1ana: \u00a1traernos a Dios y llevarnos a \u00c9l! Claro que todos sufrimos el desgaste del tiempo y la fragilidad de nuestro querer. Nadie vive mucho tiempo de experiencias pasadas, por eso el problema del amor es el tiempo. Pero con Dios las cosas se renuevan cada d\u00eda. La clave est\u00e1 en conquistar ese amor cada d\u00eda. Qu\u00e9 exceso de vida manifiesta la fidelidad en el amor.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo pueden, los fieles, ayudar a nuestros sacerdotes en el d\u00eda a d\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013 El pueblo cristiano siempre ha querido y ha rezado por sus sacerdotes. La oraci\u00f3n es lo que nos sostiene a todos, y el cari\u00f1o \u2013que si es aut\u00e9ntico ser\u00e1 siempre humano y sobrenatural\u2013 lo necesitamos porque convierte en amable la superficie un poco \u00e1spera que a veces la vida nos presenta, pero, sobre todo, porque nos ayuda a ver las cosas desde la perspectiva acertada. Solo vemos bien a las personas y a las circunstancias que las envuelven, cuando en nuestra mirada ponemos cari\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, hay personas que parecen empe\u00f1adas en quitar credibilidad a la figura del sacerdote y restarle confianza, ofreciendo en ocasiones una informaci\u00f3n injusta o sesgada sobre qui\u00e9nes son realmente los sacerdotes. <\/p>\n\n\n\n Creo que hoy es muy necesario dar a conocer buenos ejemplos de sacerdotes <\/a>y ofrecer noticias positivas sobre el inmenso trabajo que hacen desde el silencio de su vida normal. Urge m\u00e1s que nunca mostrar la belleza y la santidad del sacerdocio, porque cuando a la gente se le priva de la confianza en sus sacerdotes, en realidad, se le est\u00e1 privando de algo muy necesario: los sacerdotes son quienes Dios ha puesto a nuestro lado con la especial misi\u00f3n de cuidarnos, alentarnos y guiarnos por el camino que todos hemos de recorrer para llegar al Cielo.<\/p>\n\n\n\n Luego hay un sinf\u00edn de acciones concretas que podemos emprender en beneficio de los sacerdotes. Por ejemplo, en nuestra Facultad de Teolog\u00eda <\/a>se forman cada a\u00f1o m\u00e1s de doscientos seminaristas y sacerdotes de los cinco continentes, gracias, en buena medida, a muchas personas que apoyan generosamente sus estudios a trav\u00e9s de fundaciones como el Centro Acad\u00e9mico Romano Fundaci\u00f3n<\/a> (Carf).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La vida de un sacerdote cat\u00f3lico no ha sido f\u00e1cil en ning\u00fan periodo de la historia, tampoco lo es en la actual. 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