{"id":23072,"date":"2018-09-01T11:53:00","date_gmt":"2018-09-01T10:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=23072"},"modified":"2025-06-09T12:37:27","modified_gmt":"2025-06-09T10:37:27","slug":"el-sinodo-sobre-la-amazonia-y-las-propuestas-sobre-el-celibato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/el-sinodo-sobre-la-amazonia-y-las-propuestas-sobre-el-celibato\/","title":{"rendered":"El S\u00ednodo sobre la Amazonia y las propuestas sobre el celibato"},"content":{"rendered":"

El Instrumentum laboris<\/em> de la Asamblea del S\u00ednodo de los Obispos sobre la Amazonia (6-27 de octubre) ha puesto sobre la mesa la posibilidad de ordenar como sacerdotes hombres casados, probados en virtud y fidelidad a la Iglesia. A prop\u00f3sito de ello, no podemos dejar de tomar en consideraci\u00f3n \u2013como han demostrado, entre otros, el Cardenal Alfonso M. Stickler y Christian Cochin\u00ed S.I.- que el celibato para las \u00f3rdenes sagradas en la Iglesia de los primeros siglos no debe ser entendido s\u00f3lo en el sentido de una prohibici\u00f3n de casarse, sino tambi\u00e9n en el de una continencia perfecta para los ordenados siendo ya casados, y que era lo normal. <\/p>\n\n\n\n

Los documentos de los Concilios, de los Pont\u00edfices<\/a> y de los Padres de los tres primeros siglos referidos al celibato-continencia son, en general, respuesta a dudas o a planteamientos que contestaban el celibato de los ministros sagrados generalmente en el sentido de no exigir a los casados la continencia perfecta tras la ordenaci\u00f3n, como en el canon 33 del Concilio de Elvira (\u00bf305?): \u201cNos ha parecido cosa buena prohibir
absolutamente a los obispos, presb\u00edteros y di\u00e1conos de tener relaciones
(sexuales) con la propia mujer<\/em>\u201d. Son documentos que manifiestan la voluntad de permanecer fieles a la tradici\u00f3n de los \u201cantiguos\u201d<\/em> e incluso a la tradici\u00f3n apost\u00f3lica, cuya defensa inspirar\u00e1 a Pont\u00edfices, Santos Padres o Padres conciliares a oponerse a innovaciones sospechosas en esta materia.<\/p>\n\n\n\n

A\nla luz de esos documentos, ser\u00eda anacr\u00f3nico hacer depender el origen del\ncelibato de los ministros del momento en que los Concilios o los Pont\u00edfices\nromanos promulgan tales normas, o pensar que comenz\u00f3 a practicarse cuando se\npromulgaron. Esos testimonios escritos de los s. III y IV reflejan una pr\u00e1ctica\nm\u00e1s antigua y as\u00ed deben ser entendidos. Por otra parte, debe distinguirse en\nestos primeros siglos entre \u201ccelibato-prohibici\u00f3n\u201d de contraer matrimonio tras\nla ordenaci\u00f3n y \u201ccelibato-continencia\u201d, como obligaci\u00f3n de observar la\ncontinencia perfecta quienes se casaron antes de recibir las \u00f3rdenes sagradas. <\/p>\n\n\n\n

La\nhistoria de la Iglesia muestra la uni\u00f3n profunda entre el celibato de los\nministros y el lenguaje y esp\u00edritu del Evangelio. Lejos de ser una disposici\u00f3n\nde origen puramente eclesi\u00e1stico, humana y susceptible de derogaci\u00f3n, aparece\ncomo una pr\u00e1ctica con origen en el mismo Jes\u00fas y en los Ap\u00f3stoles, mucho antes de\nser establecido formalmente por leyes. Jesucristo aparece como el \u00fanico\nsacerdote del Nuevo Testamento sobre el cual todo sacerdote y ministro sacro\ndebe modelarse, a ejemplo de los Ap\u00f3stoles, primeros sacerdotes de Cristo, que\ndejaron \u201ctodo<\/em>\u201d para seguirle,\nincluida la eventual mujer.<\/p>\n\n\n\n

Cuando san Pablo<\/a> pide a Timoteo y a Tito escoger como gu\u00edas de la Iglesia a \u201cmaridos de una sola mujer\u201d,<\/em> pretende garantizar la idoneidad de los candidatos para la pr\u00e1ctica de la continencia perfecta, que les ser\u00e1 pedida al imponerles las manos. La ex\u00e9gesis de este pasaje es autenticada por los escritos de Papas y Concilios a partir del siglo IV, que entienden la tradici\u00f3n anterior cada vez m\u00e1s claramente no s\u00f3lo como prohibici\u00f3n de casarse de nuevo si el ordenado quedase viudo, sino tambi\u00e9n como continencia perfecta con su mujer. Por eso se encuentran testimonios pontificios y patr\u00edsticos muy antiguos que atribuyen a los Ap\u00f3stoles la introducci\u00f3n del celibato obligatorio.<\/p>\n\n\n\n

A la luz de la Tradici\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 responder, entonces, a la pregunta sobre una eventual ordenaci\u00f3n de hombres casados en la Iglesia de hoy? Seg\u00fan la opini\u00f3n del Cardenal Stickler, no ser\u00eda imposible en la medida en que les fuera exigida la continencia, como suced\u00eda ampliamente durante el primer milenio de la Iglesia latina. Cuando, sin embargo, hoy se habla de ordenaci\u00f3n de hombres casados se sobreentiende generalmente que les sea concedida la posibilidad de continuar la vida conyugal tras la ordenaci\u00f3n, ignorando que tal concesi\u00f3n no se hac\u00eda nunca en la antig\u00fcedad cuando se ordenaba a hombres casados. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe dan hoy las circunstancias para que la Iglesia latina retorne a la pr\u00e1ctica de ordenar hombres casados, exigi\u00e9ndoles la continencia? Si se piensa que la Iglesia ha tratado de reducir esas ordenaciones por los inconvenientes que comportan y ordenar s\u00f3lo hombres c\u00e9libes, no parece conveniente restaurar en las circunstancias actuales una pr\u00e1ctica ya obsoleta. Nada impide la ordenaci\u00f3n de ancianos c\u00e9libes o viudos o incluso de personas casadas, si ambos c\u00f3nyuges se comprometen a mantener la continencia. Es claro que la mentalidad corriente hoy no entender\u00eda esa continencia, pero \u00e9ste no era el modo de pensar en las primitivas comunidades cristianas, mucho m\u00e1s cercanas en el tiempo a la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas y de los Ap\u00f3stoles.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la distinta disciplina de las Iglesias orientales cat\u00f3licas? El mismo Cardenal Stickler responde: en la Iglesia latina, el testimonio de los Padres  y las leyes de los Concilios bajo la gu\u00eda del Obispo de Roma constituyen un conjunto m\u00e1s coherente que en los textos orientales, m\u00e1s oscuros y cambiantes por razones diversas: influjo de herej\u00edas como el arrianismo; falta de suficiente reacci\u00f3n de las jerarqu\u00edas ante los abusos; ausencia de un efectivo ejercicio de vigilancia por parte de los Pont\u00edfices romanos\u2026 Por estos y otros motivos, el Oriente conoce un relajamiento de la primera disciplina, que ser\u00e1 institucionalizado en el Concilio de Trullo o Quininsesto del a\u00f1o 691.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Instrumentum laboris de la Asamblea del S\u00ednodo de los Obispos sobre la Amazonia (6-27 de octubre) ha puesto sobre la mesa la posibilidad de ordenar como sacerdotes hombres casados, probados en virtud y fidelidad a la Iglesia. A prop\u00f3sito de ello, no podemos dejar de tomar en consideraci\u00f3n \u2013como han demostrado, entre otros, el […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6428,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[877,396,618,876],"class_list":["post-23072","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-celibato","tag-papa-francisco","tag-sinodo","tag-sinodo-de-la-amazonia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23072"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23072\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}