Desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada trabajo en la tesorer\u00eda general de una congregaci\u00f3n cat\u00f3lica, donde me encargo de administrar unos bienes que, en \u00faltima instancia, est\u00e1n destinados al servicio de los pobres. Para poder entenderlo, es necesario fundamentar el propio trabajo en un sistema econ\u00f3mico basado en el valor, entendido desde un punto de vista religioso.<\/p>\n\n\n\n
Por tanto, la econom\u00eda y las finanzas se consideran como una econom\u00eda fraterna, es decir, con una perspectiva orientada a la ayuda a los pobres. S\u00f3lo de esta manera es posible evitar caer en la tentaci\u00f3n de administrar mal los bienes. Porque, como dec\u00eda el Santo Padre Juan XXIII, todav\u00eda no somos \u00e1ngeles, es decir, siempre podemos cometer errores que nos desv\u00eden del uso correcto de los bienes y las propiedades que est\u00e1n a nuestra disposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El cardenal Peter Turkson, cuando era presidente de la Comisi\u00f3n Pontificia Justicia y Paz, dijo en 2012 que los obst\u00e1culos al servicio del bien com\u00fan se presentan de muchas formas, como la corrupci\u00f3n, la ausencia del estado de derecho, las tendencias a la codicia, la mala gesti\u00f3n de los recursos; pero lo m\u00e1s significativo para un l\u00edder empresarial a nivel personal es llevar una vida dividida.<\/p>\n\n\n\n
Estas advertencias son importantes para no llegar a una situaci\u00f3n de crisis financiera con el p\u00e1nico consiguiente, causado por tener inversiones comprometidas, una deuda externa, la mala gesti\u00f3n de la tesorer\u00eda y la ruptura de los sistemas y las estructuras de responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n
El aspecto importante que hay que entender es que hay dos lenguajes relacionados con los aspectos financieros, un lenguaje del mundo econ\u00f3mico y secular, y otro del mundo misionero y religioso.<\/p>\n\n\n\n
La econom\u00eda habla a trav\u00e9s del lenguaje del mundo secular, por lo que hace referencia a los movimientos de dinero en diferentes divisas, considera si hay una ganancia o una p\u00e9rdida, si hay ingresos o gastos, prepara y respeta un presupuesto, realiza inversiones, controla la posici\u00f3n financiera y el patrimonio.<\/p>\n\n\n\n
La misi\u00f3n habla puramente con el lenguaje religioso, utilizando los t\u00e9rminos agradecimiento, sencillez, justicia, sacrificio, compartir, ministerio, voto de pobreza.<\/p>\n\n\n\n
En el centro de los dos lenguajes est\u00e1n los valores; evidentemente, para funcionar la misi\u00f3n religiosa debe utilizar el lenguaje econ\u00f3mico, pero s\u00f3lo como un medio; el valor para el mundo religioso es el del lenguaje misionero. Para el mundo secular, en cambio, el lenguaje econ\u00f3mico es a la vez un medio y una medida de valor.<\/p>\n\n\n\n
Los valores que permiten el funcionamiento de una congregaci\u00f3n religiosa se basan en el Evangelio de Jesucristo: Mateo 25, 14-30, la par\u00e1bola de los talentos sobre la laboriosidad y el trabajo, sobre la administraci\u00f3n y la gesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Las ense\u00f1anzas de la Iglesia se encuentran en las enc\u00edclicas Rerum Novarum<\/em>, de Le\u00f3n XIII (1891); Centesimus Annus<\/em>, de Juan Pablo II, en 1991. El ejemplo del Papa Francisco, adem\u00e1s del ejemplo personal, se expresa en Evangelii Gaudium<\/em>, de 2013; en Laudato Si\u2019<\/em>, de 2015, y en Fratelli Tutti<\/em>, de 2020.<\/p>\n\n\n\n En la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Evangelii Gaudium<\/em> el Papa Francisco habla de la inclusi\u00f3n social de los pobres, de que el coraz\u00f3n del mensaje moral cristiano es el amor rec\u00edproco, que debe motivar a los cristianos a compartir el Evangelio, ayudar a los pobres y trabajar por la justicia social; evitar el mal del poder que crea y alimenta la desigualdad y la indiferencia, llevando a la mundanidad espiritual. En efecto, el papel del dinero es servir, y no gobernar a la humanidad.<\/p>\n\n\n\n La vida de cada persona adquiere sentido en el encuentro con Jesucristo y en la alegr\u00eda de compartir esta experiencia de amor con los otros, con vidas enraizadas en el amor misericordioso de Dios.<\/p>\n\n\n\n