{"id":2229,"date":"2017-02-08T12:54:20","date_gmt":"2017-02-08T11:54:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=2229"},"modified":"2025-05-20T10:53:54","modified_gmt":"2025-05-20T08:53:54","slug":"significado-lund-quinientos-anos-la-reforma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/significado-lund-quinientos-anos-la-reforma\/","title":{"rendered":"El significado de Lund, a quinientos a\u00f1os de la reforma"},"content":{"rendered":"

La Semana de oraci\u00f3n por la unidad de los cristianos se ha centrado en el quinientos aniversario de la Reforma. Se ha resaltado la herencia teol\u00f3gica y eclesial de la experiencia hist\u00f3rica de la Reforma en su pa\u00eds de origen y, a la vez, las buenas relaciones actuales entre cat\u00f3licos y luteranos, a cincuenta a\u00f1os del inicio del di\u00e1logo ecum\u00e9nico. La expresi\u00f3n m\u00e1s acreditada del nuevo clima se tuvo el 31 de octubre pasado en la ciudad de Lund, Suecia, durante el encuentro ecum\u00e9nico entre el Papa Francisco y el Presidente de la Federaci\u00f3n Luterana Mundial, el obispo Younan.<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo ha sido posible, tras siglos de contienda entre cat\u00f3licos y protestantes, que representantes de ambas Iglesias hayan dado gracias a Dios, juntos, por \u201clos dones espirituales y teol\u00f3gicos recibidos por la Reforma\u201d, deplorando el hecho de que luteranos y cat\u00f3licos hayan herido la unidad visible de la Iglesia? Quiz\u00e1s la frase que lo explica mejor se encuentra en la Declaraci\u00f3n Conjunta: \u201cSi bien el pasado no puede cambiarse, la memoria y el modo de hacer memoria pueden transformarse\u201d. Se trata de aquel proceso indispensable del di\u00e1logo ecum\u00e9nico llamado\u201cpurificaci\u00f3n de la memoria\u201do b\u00fasqueda de un modo nuevo de comprender las discordias que causaron la separaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El Concilio Vaticano II, al reconocer que las divisiones han ocurrido \u201ca veces no sin responsabilidad de ambas partes\u201d, y que \u201clos que ahora nacen y se nutren de la fe de Jesucristo dentro de esas comunidades no pueden ser tenidos como responsables del pecado de la separaci\u00f3n\u201d (Unitatis Redintegratio, 3), inaugur\u00f3 el camino de esa profunda purificaci\u00f3n de la memoria. Una mirada desapasionada ha permitido descubrir en las disputas del siglo XVI las verdaderas intenciones de los reformadores y sus oponentes. Cuando Lutero public\u00f3 sus tesis contra las indulgencias, era un monje agustino con una intensa vida espiritual, aunque escrupulosa e incluso atormentada, ciertamente escandalizado de c\u00f3mo la salvaci\u00f3n de las almas se subordinaba casi a una especie de comercio administrado por hombres de Iglesia. Era de prever que su cr\u00edtica levantase una fuerte reacci\u00f3n. Lo que no era posible prever fue la revuelta religiosa, social y pol\u00edtica que sigui\u00f3 y la divisi\u00f3n de la misma Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de cuatro siglos de conflicto y desconfianzas s\u00f3lo pueden superarse con una profunda conversi\u00f3n, que permita a las Iglesias alejarse de errores y exageraciones. San Juan Pablo II<\/a> lo suger\u00eda as\u00ed: \u201cS\u00f3lo adoptando, sin reservas, una actitud de purificaci\u00f3n mediante la verdad, podemos encontrar una interpretaci\u00f3n com\u00fan del pasado y alcanzar un nuevo punto de partida para el di\u00e1logo de hoy\u201d (Mensaje al cardenal Willebrands, 31 de octubre de 1983).<\/p>\n\n\n\n

En consecuencia, el camino ecum\u00e9nico requiere una mejor comprensi\u00f3n de la verdad hist\u00f3rica de los hechos, una interpretaci\u00f3n compartida de lo justo y lo err\u00f3neo en las personas y en los hechos y, sobre esta base, la voluntad de orientarse en una direcci\u00f3n nueva. Tal ha sido la trayectoria seguida por el di\u00e1logo cat\u00f3lico-luterano en las \u00faltimas cinco d\u00e9cadas, cuyos resultados se recogen en el documento \u201cDel conflicto a la comuni\u00f3n\u201d (2013), de la Comisi\u00f3n internacional para el di\u00e1logo cat\u00f3lico-luterano.<\/p>\n\n\n\n

La historiograf\u00eda del \u00faltimo siglo ha llevado a un juicio menos pol\u00e9mico de la figura de Lutero y ha contribuido a la creaci\u00f3n del nuevo clima de comprensi\u00f3n mutua. Esta revisi\u00f3n de la figura y obra de Lutero ha encontrado eco en pronunciamientos de los \u00faltimos Papas, a partir de Pablo VI. Por ejemplo, en una entrevista del 26 de junio de 2016, el Papa Francesco dec\u00eda: \u201cYo creo que las intenciones de Mart\u00edn Lutero no eran equivocadas: era un reformador… La Iglesia de entonces no era precisamente un modelo a imitar; hab\u00eda corrupci\u00f3n, mundanidad, apego al dinero y al poder. Por eso \u00e9l protestaba\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El evento de Lund ha llevado al mundo ecum\u00e9nico a asumir la conciencia clara de que se puede modificar el modo en que el pasado influye sobre el presente. \u201cLa clave no est\u00e1 en narrar una historia distinta, sino en contar esa historia de manera distinto\u201d (Del conflicto a la comuni\u00f3n, 16). Y el ecumenismo \u201cvivido\u201d, y no s\u00f3lo pensado y discutido, est\u00e1 dando frutos positivos, que son una promesa y una esperanza s\u00f3lida para el camino a\u00fan por recorrer.<\/p>\n\n\n\n

En armon\u00eda con el reciente A\u00f1o de la Misericordia, la conmemoraci\u00f3n com\u00fan de la Reforma en Lund ha recalcado c\u00f3mo, en una sociedad dominada por la econom\u00eda y la eficiencia, apremia hacer entender la trascendencia de la cuesti\u00f3n de Dios. Y el significado de Lund es tambi\u00e9n \u00e9ste: que los cristianos, aunque todav\u00eda divididos, no podemos permanecer por m\u00e1s tiempo incomunicados o en conflicto, cuando se trata de testimoniar la fe. Hace poco el Papa lo subrayaba al Consejo para la Promoci\u00f3n de la Unidad de los Cristianos: \u201cMi reciente visita a Lund me ha hecho recordar la actualidad de aquel principio ecum\u00e9nico formulado all\u00ed por el Consejo Ecum\u00e9nico de las Iglesias en 1952, que recomienda a los cristianos \u2018hacer juntos todas las cosas, salvo en aquellos casos en que las dificultades profundas de sus convicciones les impongan actuar separadamente\u2019 \u201c.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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