{"id":21806,"date":"2022-06-28T06:00:00","date_gmt":"2022-06-28T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21806"},"modified":"2022-09-14T08:44:37","modified_gmt":"2022-09-14T07:44:37","slug":"karl-heinz-menke-sobre-el-opus-dei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/karl-heinz-menke-sobre-el-opus-dei\/","title":{"rendered":"La prioridad de la gracia: El te\u00f3logo Karl-Heinz Menke, sobre el Opus Dei"},"content":{"rendered":"\n

Karl-Heinz Menke es catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica en la Universidad de Bonn, entre 2014 y 2019 fue miembro de la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional y en 2017 recibi\u00f3 el premio \u201cJoseph Ratzinger\u201d de Teolog\u00eda. El prestigioso profesor ha rebatido tambi\u00e9n las cr\u00edticas que otro renombrado te\u00f3logo, el cardenal suizo Hans Urs von Balthasar, hizo a \u201cCamino<\/a>\u201d, la obra m\u00e1s conocida de Josemar\u00eda Escriv\u00e1<\/a>, fundador del Opus Dei.<\/p>\n\n\n\n

Karl-Heinz Menke reconoce que \u00e9l las comparti\u00f3 por alg\u00fan tiempo, pero ahora percibe que von Balthasar pas\u00f3 por alto \u201cel punto crucial: solo si he comprendido a mis padres, mi educaci\u00f3n, los golpes del destino y las discapacidades, las limitaciones y los talentos de mi vida como gracia; solo si he comprendido con toda mi existencia que yo \u2014\u00a1precisamente yo!\u2014 puedo mover monta\u00f1as y ser luz y sal de la tierra, puedo y debo permitir que me digan, quiz\u00e1s todos los d\u00edas: \u201cPuedes mucho m\u00e1s. \u00a1Deja poso! No eres un saco de arena; \u00a1reacciona! \u00a1Templa tu voluntad!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Karl-Heinz Menke se expres\u00f3 as\u00ed en Colonia (Alemania) el 25 de junio, durante la homil\u00eda de una Misa celebrada con ocasi\u00f3n de la memoria del fundador del Opus Dei<\/a>. Adem\u00e1s, destac\u00f3 la importancia que san Josemar\u00eda<\/a> concede a la libertad, y destac\u00f3 el compromiso social y caritativo de las personas de la Obra.<\/p>\n\n\n\n

Por su inter\u00e9s, reproducimos el texto completo, en una traducci\u00f3n espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n

Homil\u00eda en conmemoraci\u00f3n de san Josemar\u00eda Escriv\u00e1 en Colonia, St. Ursula<\/h2>\n\n\n\n

Sucedi\u00f3 hace ya mucho tiempo; pero hay cosas que no se olvidan. As\u00ed, recuerdo una reuni\u00f3n a la que hab\u00eda invitado a los padres de los chicos que iban a recibir la primera confesi\u00f3n y la primera Comuni\u00f3n. Como es habitual en este tipo de reuniones, al principio todo giraba en torno a cosas externas: el orden, la distribuci\u00f3n de papeles, la vestimenta y cosas por el estilo. Pero entonces una madre, a la que conoc\u00eda bien, se levant\u00f3 y, bastante emocionada y con el rostro enrojecido, se desahog\u00f3 diciendo lo que evidentemente llevaba mucho tiempo reprimido. M\u00e1s o menos: \u00abUsted nos conoce, a m\u00ed y a mi marido<\/em>. Acudimos a Misa todos los domingos y a menudo tambi\u00e9n entre semana. Tambi\u00e9n acudimos a la confesi\u00f3n. Yo voy de casa en casa para recolectar fondos para C\u00e1ritas. Y mi marido est\u00e1 en la junta directiva de Kolping. Si hay que ayudar en la fiesta parroquial, en la del Corpus Christi o cualquier otra fiesta, ah\u00ed estamos. Solo que la gente, e incluso nuestros propios familiares, se r\u00eden de nosotros. Nuestros vecinos no tienen que discutir con sus hijos adolescentes para que vayan a Misa los domingos. Les dan a sus hijas adolescentes la p\u00edldora y no tienen remordimientos de conciencia a la hora de hacer la declaraci\u00f3n de la renta. Y mucho menos tienen que explicar a un ni\u00f1o de ocho a\u00f1os \u2014como he hecho yo ya por cuarta vez\u2014 lo que es el pecado y que Jes\u00fas nos espera cada domingo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Esta mujer dijo \u2014\u00a1hace ya d\u00e9cadas!\u2014 lo que muchos pensaban o sent\u00edan. Si he entendido bien a san Josemar\u00eda Escriv\u00e1, \u00e9l mismo es una respuesta a esa pregunta. <\/p>\n\n\n\n

Lo que m\u00e1s me ha fascinado al leer la biograf\u00eda de Josemar\u00eda Escriv\u00e1 por Peter Berglar es el don del santo para descubrir en cada ser humano \u2014incluso en los que est\u00e1n profundamente heridos por las desviaciones y desv\u00edos del pecado\u2014 la gracia [!!!] que, descubierta y desplegada con coherencia, puede convertirse en algo radiante (luz del mundo y sal de la tierra). San Josemar\u00eda estaba profundamente convencido: todo ser humano, por muy poco vistosa que pueda parecer su vida a los ojos de este mundo, y por muy obstaculizada que est\u00e9 es vida por todo tipo de adversidades y limitaciones, est\u00e1 tocado por la gracia. Solo hay que reconocer y despertar esta gracia, fomentarla constantemente y hacerla fructificar.<\/p>\n\n\n\n

El camino marcado por la gracia rara vez es id\u00e9ntico a una sola posibilidad. Quien se hizo dentista tambi\u00e9n podr\u00eda haberse convertido en un buen profesor. Pr\u00e1cticamente nadie es apto por naturaleza exclusivamente para una \u00fanica profesi\u00f3n. Ciertamente, hay que tener en cuenta la naturaleza; quien no sabe hablar no deber\u00eda convertirse en orador; y quien no tiene ma\u00f1a no deber\u00eda convertirse en relojero. Pero siempre es cierto que cuando uno ha descubierto lo que est\u00e1 destinado a ser, cuando por fin sabe cu\u00e1l es la gracia de su propia vida, entonces el resto se desarrolla.<\/p>\n\n\n\n

San Josemar\u00eda aconseja recibir la Eucarist\u00eda diariamente y reservar dos medias horas al d\u00eda para conversar con el Se\u00f1or. No para a\u00f1adir algo religioso a las numerosas obligaciones de la vida cotidiana. En ese caso, la relaci\u00f3n con Dios o con Cristo ser\u00eda algo as\u00ed como un segundo piso sobre la planta baja de la jornada laboral. \u00a1No! Se trata de dar primac\u00eda a la recepci\u00f3n de la gracia, que debe determinar todo lo que hablamos, planeamos, pensamos y hacemos.<\/p>\n\n\n\n

La gracia no suple a la naturaleza. Un mal m\u00e9dico no se convierte en uno bueno por acudir a la Misa diaria. Por el contrario, los que cubren la pereza, la incompetencia o la incapacidad con el manto de la piedad son una de esas figuras c\u00f3micas que caricaturizaron con mordacidad Friedrich Nietzsche y Heinrich Heine. La piedad no es un sustituto de la falta de competencia. Pero, por ejemplo, un m\u00e9dico que entiende su trabajo como un regalo de Cristo a sus pacientes, se esforzar\u00e1 al mismo tiempo al m\u00e1ximo. Eso es la santidad: la santificaci\u00f3n del trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Sin la gracia, todo es nada. Pero con la gracia puedo mover monta\u00f1as. San Pablo lo dijo con una rotundidad dif\u00edcilmente superable: \u201cAunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los \u00e1ngeles, aunque tuviera el don de la profec\u00eda y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar monta\u00f1as, si no tengo amor [Josemar\u00eda Escriv\u00e1 dir\u00eda: \u201cla gracia\u201d], ser\u00eda como una campana que resuena o un platillo que reti\u00f1e, no ser\u00eda nada\u201d (1 Cor 13,1 y s.).<\/p>\n\n\n\n

Solo quien ha entendido que su vida \u2014ya sea la de la madre citada al principio, la del m\u00e9dico antes mencionada, la de un alba\u00f1il o una enfermera\u2014 es gracia (vaso del amor), entiende los imperativos que recogi\u00f3 san Josemar\u00eda en \u201cCamino\u201d: \u201c\u00bfAdocenarte? \u2014\u00bf\u00a1T\u00fa… del mont\u00f3n!? Si t\u00fa puedes mucho m\u00e1s. \u00a1Deja poso! No eres un saco de arena; \u00a1reacciona! \u00a1Templa tu voluntad!\u201d<\/p>\n\n\n\n

He de reconocer que durante mucho tiempo, lamentablemente, asum\u00ed las cr\u00edticas de Hans Urs von Balthasar. \u00c9l describi\u00f3 estos imperativos como meras consignas, como si fueran una patada; pero al hacerlo \u2014y a pesar de ser uno de los m\u00e1s grandes te\u00f3logos\u2014 pas\u00f3 por alto el punto crucial: solo si he comprendido a mis padres, mi educaci\u00f3n, los golpes del destino y las discapacidades, las limitaciones y los talentos de mi vida como gracia; solo si he comprendido con toda mi existencia que yo \u2014\u00a1precisamente yo!\u2014 puedo mover monta\u00f1as y ser luz y sal de la tierra, puedo y debo permitir que me digan, quiz\u00e1s todos los d\u00edas: \u201cPuedes mucho m\u00e1s. \u00a1Deja poso! No eres un saco de arena; \u00a1reacciona! \u00a1Templa tu voluntad!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Evangelio de la pesca milagrosa, el evangelio previsto para la fiesta de san Josemar\u00eda, nos recuerda el requisito b\u00e1sico de todo \u00e9xito misionero: \u201c\u00a1Echa tus <\/em>redes para pescar! \u00a1No envidies las redes de los dem\u00e1s! S\u00e9, all\u00ed donde te han colocado, el amor, la gracia de Cristo\u201d. El \u00e9xito misionero, para muchos contempor\u00e1neos, es un t\u00e9rmino que huele a manipulaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n. Pero el amor no se apodera de nadie; al contrario, libera.<\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda hoy mantengo correspondencia con un hombre que \u2014estaba empleado en la recogida de basuras\u2014 se convirti\u00f3 en un borracho tras el divorcio de su matrimonio, sin techo, etc.; todos saben a qu\u00e9 carrera descendente me refiero. Un estudiante de veinte a\u00f1os \u2014hoy, fiel del Opus Dei con toda su familia\u2014 lo recogi\u00f3 literalmente de la calle y lo acompa\u00f1\u00f3 durante dos a\u00f1os con una fidelidad admirable, paso a paso y a pesar de todos los contratiempos. Hoy, este hombre, liberado de su infierno, asiste a la Santa Misa casi todas las tardes; recoge juguetes desechados de la basura, los repara en sus muchas horas libres y los dona a varios jardines de infancia y hogares infantiles. Incluso ha desarrollado dos patentes; en mayo del pasado a\u00f1o recibi\u00f3 la Cruz Alemana del M\u00e9rito.<\/p>\n\n\n\n

El Cardenal Sch\u00f6nborn habla en La alegr\u00eda de ser sacerdote<\/em> de uno de sus sacerdotes: \u201cDesde hace d\u00e9cadas, est\u00e1 en el confesionario todos los d\u00edas a las cuatro y media de la ma\u00f1ana. La gente de toda la regi\u00f3n sabe que puede encontrar all\u00ed al \u2018cura\u2019. Cuando van a trabajar a Viena o sus alrededores, muchos hacen un peque\u00f1o rodeo para dirigirse a ese pueblo y confesarse. \u00c9l siempre est\u00e1. Incluso ha ampliado un poco el confesionario para poder hacer all\u00ed su gimnasia matutina. Lee, reza y espera; sencillamente est\u00e1 ah\u00ed. Es uno de los mejores sacerdotes, tambi\u00e9n para los j\u00f3venes, por quienes es muy querido. Un sacerdote que es gracia porque vive de la gracia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Se puede vivir todo <\/em>en modo de tener y todo <\/em>en modo de amar (desde la gracia). Hay cient\u00edficos que trabajan d\u00eda y noche para descubrir, por ejemplo, una vacuna que salve la vida de cientos de miles de personas, sin pensar ni un segundo en el dinero que ganan con ello. Y hay gente que vive incluso la pobreza evang\u00e9lica en modo de tener, siguiendo el lema: \u201c\u00a1Mira: yo tengo la pobreza; t\u00fa no la tienes!\u201d<\/p>\n\n\n\n

San Josemar\u00eda llamaba a su sacerdocio \u201cde la Santa Cruz\u201d porque viv\u00eda de la Eucarist\u00eda. Quien vive de la Eucarist\u00eda sabe que la gracia como perfecci\u00f3n de la naturaleza es tambi\u00e9n su crucifixi\u00f3n. No se puede recibir al Cristo que literalmente se entrega (se sacrifica) sin la voluntad de dejarse situar en esta entrega (sacrificio) de s\u00ed mismo: cuanto m\u00e1s concreta, mejor. Ciertamente: lo decisivo es el indicativo, no el imperativo. Lo decisivo se nos da a cada uno de manera singular. Pero tambi\u00e9n es cierto que no somos simplemente el objeto de la gracia; somos tambi\u00e9n sujeto de la gracia.<\/p>\n\n\n\n

Supongo que a la madre que se desahog\u00f3 en esa reuni\u00f3n de padres en v\u00edsperas de la primera confesi\u00f3n y comuni\u00f3n de sus hijos, san Josemar\u00eda le habr\u00eda respondido: ser cristiano nunca ha sido c\u00f3modo. Pero cuando se vive de la gracia, ya no se quiere prescindir de ella.<\/p>\n\n\n\n

Porque quien se entrega a s\u00ed mismo se hace libre. Casi ninguno de los muchos cr\u00edticos del Opus Dei sabe que no hay ning\u00fan tema sobre el que san Josemar\u00eda haya hablado tanto como sobre la libertad. En una de sus homil\u00edas de 1963, confiesa: \u201cSoy muy amigo de la libertad, y precisamente por eso quiero tanto esa virtud cristiana [la obediencia]. Debemos sentirnos hijos de Dios, y vivir con la ilusi\u00f3n de cumplir la voluntad de nuestro Padre. Realizar las cosas seg\u00fan el querer de Dios, porque nos da la gana, que es la raz\u00f3n m\u00e1s sobrenatural. Cuando me decido a querer lo que el Se\u00f1or quiere, entonces me libero de todas las cadenas que me han encadenado a cosas y preocupaciones […]. El esp\u00edritu del Opus Dei, que he procurado practicar y ense\u00f1ar desde hace m\u00e1s de treinta y cinco a\u00f1os, me ha hecho comprender y amar la libertad personal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed se explica \u2014me parece a m\u00ed\u2014 la selecci\u00f3n de la segunda lectura para su conmemoraci\u00f3n (Rom 8, 14-17): \u201cLos que se dejan llevar por el Esp\u00edritu de Dios, esos son hijos de Dios.\u00a0Hab\u00e9is recibido, no un esp\u00edritu de esclavitud [\u2026], sino un esp\u00edritu de hijos adoptivos\u201d (8, 15).<\/p>\n\n\n\n

Testo originale del articolo in spagnolo qui<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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