{"id":21488,"date":"2022-06-14T15:11:38","date_gmt":"2022-06-14T14:11:38","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21488"},"modified":"2022-06-15T17:02:32","modified_gmt":"2022-06-15T16:02:32","slug":"mensaje-jornada-mundial-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/mensaje-jornada-mundial-pobres\/","title":{"rendered":"Jesucristo se hizo pobre por vosotros"},"content":{"rendered":"

La guerra, con sus atrocidades e iniquidades, agrava la condici\u00f3n de los m\u00e1s d\u00e9biles e indefensos. Al presentar el mensaje, Mons. Rino Fisichella, presidente del Consejo Pontificio para la Promoci\u00f3n de la Nueva Evangelizaci\u00f3n, record\u00f3 en primer lugar la carga de dolor y violencia que el conflicto de Ucrania produce y que constituye el tel\u00f3n de fondo del texto<\/a> del Papa. En el centro est\u00e1 la invitaci\u00f3n a mantener nuestra mirada en Jesucristo que, como dice el t\u00edtulo, \u00abse hizo pobre por ti\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Lejos de toda ret\u00f3rica, la fe debe ser practicada y testimoniada con responsabilidad y plenitud, sin delegar. Tres son los pasajes clave del mensaje de Francisco, identificados por Fisichella: el rechazo de toda laxitud o indiferencia, frutos envenenados de un laicismo exacerbado (\u00abel sue\u00f1o de la indiferencia\u00bb, homil\u00eda del 29 de noviembre de 2020<\/a>); la vigilancia de la caridad, sin la cual no se puede ser cristiano; el compartir con los que no tienen nada, para lo cual \u00abel pobre es un hermano que me tiende la mano para que despierte del letargo en el que he ca\u00eddo\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

El sentido cristiano del dinero<\/h2>\n\n\n\n

El dinero no puede convertirse en un absoluto, no podemos acabar deslumbrados por el \u00eddolo de la riqueza para una vida ef\u00edmera y sin \u00e9xito: una actitud -acusa el Papa- que nos impide mirar con realismo la vida cotidiana y nos nubla la mirada, impidi\u00e9ndonos ver las necesidades de los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Por el contrario, el apoyo a los que est\u00e1n en dificultades es un deber del cristiano que debe ser honrado sin un comportamiento asistencialista, \u00abcomo ocurre a menudo\u00bb, sino comprometi\u00e9ndose \u00abpara que a nadie le falte lo necesario\u00bb. Por ello, es urgente encontrar nuevas v\u00edas que superen el enfoque de aquellas pol\u00edticas sociales \u00abconcebidas como una pol\u00edtica hacia los pobres, pero nunca con los pobres, nunca de los pobres y menos a\u00fan parte de un proyecto que una a los pueblos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dos tipos de pobreza<\/h2>\n\n\n\n

A la luz de la fe, adem\u00e1s, existe una paradoja que define dos tipos de pobreza: \u00abLa que mata -escribe Francisco- es la pobreza, hija de la injusticia, de la explotaci\u00f3n, de la violencia y de la injusta distribuci\u00f3n de los recursos. Es la pobreza desesperada, privada de futuro, porque la impone la cultura del descarte que no concede perspectivas ni salidas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Por el contrario, hay una libertad que libera: \u00abes la que se presenta ante nosotros como una elecci\u00f3n responsable para aligerar el lastre y centrarse en lo esencial. De hecho, es f\u00e1cil encontrar esa sensaci\u00f3n de insatisfacci\u00f3n que muchos experimentan, porque sienten que les falta algo importante y van en su b\u00fasqueda como vagabundos sin rumbo. Ansiosos por encontrar lo que puede satisfacerles, necesitan dirigirse a los peque\u00f1os, a los d\u00e9biles, a los pobres para comprender por fin lo que realmente necesitan. El encuentro con los pobres pone fin a tantas angustias y temores insustanciales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El ejemplo es Charles de Foucauld, la expresi\u00f3n para hacerla nuestra es de San Juan Cris\u00f3stomo: \u00abSi no puedes creer que la pobreza te enriquece, piensa en tu Se\u00f1or y deja de dudar de ello\u00bb. Si \u00e9l no hubiera sido pobre, t\u00fa no ser\u00edas rico; esto es extraordinario, que de la pobreza salieron abundantes riquezas. Pablo quiere decir aqu\u00ed por ‘riquezas’ el conocimiento de la piedad, la limpieza de los pecados, la justicia, la santificaci\u00f3n, y mil otras cosas buenas que nos han sido dadas ahora y siempre. Todo esto lo tenemos gracias a la pobreza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La Jornada Mundial de los Pobres<\/h2>\n\n\n\n

El pr\u00f3ximo 13 de noviembre, el Papa presidir\u00e1 la celebraci\u00f3n de la Santa Eucarist\u00eda en la Bas\u00edlica de San Pedro, con la participaci\u00f3n de miles de pobres, asistidos por las distintas asociaciones de voluntarios presentes en Roma. En referencia a la Jornada del 2021, Fisichella record\u00f3 c\u00f3mo el Papa Francisco quiso dedicar una atenci\u00f3n especial a las Casas de Familia presentes en el territorio de la di\u00f3cesis de Roma, gracias tambi\u00e9n a la generosidad de las cadenas de supermercados Elite, Antico Molino y Pastificio La Molisana, con la entrega de una reserva de alimentos y productos de cuidado personal, especialmente productos para la primera infancia, suficiente para m\u00e1s de dos meses. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se entregaron suministros a algunas parroquias y organizaciones ben\u00e9ficas. Otra iniciativa consisti\u00f3 en la distribuci\u00f3n de 5.000 \u00abkits\u00bb de ayudas b\u00e1sicas para la salud y el cuidado personal a unas 60 parroquias de Roma, que luego los distribuyeron a las familias m\u00e1s necesitadas.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de la ayuda mediante la distribuci\u00f3n de alimentos y medicinas, la Jornada Mundial de los Pobres del a\u00f1o pasado <\/a>se caracteriz\u00f3 tambi\u00e9n, concluy\u00f3 Fisichella, por otra iniciativa que fue posible gracias a la generosidad de UnipolSai. Para unas 500 familias con dificultades econ\u00f3micas, fue posible hacer frente al pago de las facturas de gas y electricidad. Estos gastos suponen una carga para las familias que, para poder acceder a estos servicios, a menudo dejan de recibir alimentos u otros gastos m\u00e9dicos, como denunci\u00f3 el Papa Francisco en el Mensaje 2021: \u00abAlgunos pa\u00edses est\u00e1n sufriendo consecuencias muy graves por la pandemia, de modo que las personas m\u00e1s vulnerables se encuentran privadas de las necesidades b\u00e1sicas. Las largas colas ante los comedores sociales son un signo tangible de este deterioro\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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