{"id":21295,"date":"2022-06-07T06:00:00","date_gmt":"2022-06-07T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21295"},"modified":"2024-04-24T12:25:00","modified_gmt":"2024-04-24T10:25:00","slug":"libano-un-pais-al-borde-del-abismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/libano-un-pais-al-borde-del-abismo\/","title":{"rendered":"L\u00edbano: un pa\u00eds al borde del abismo"},"content":{"rendered":"

Traducci\u00f3n del art\u00edculo al ingl\u00e9s <\/a><\/p>\n\n\n\n

La ocupaci\u00f3n siria de L\u00edbano<\/a> no termin\u00f3 hasta 2005, cuando la FAD (Fuerza de Disoluci\u00f3n) tuvo que abandonar el pa\u00eds tras las protestas, conocidas como la Revoluci\u00f3n del Cedro, derivadas del brutal atentado contra el ex primer ministro Rafiq Hariri, del que se culp\u00f3 a Damasco, cuyo r\u00e9gimen era abiertamente hostil a Hariri. De estas protestas surgieron dos coaliciones pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n

La primera, la Alianza del 14 de marzo<\/em>, supuso el acuerdo de fuerzas pol\u00edticas mixtas e interconfesionales, entre ellas las Falanges Libanesas, un hist\u00f3rico partido maronita presidido ahora por un exponente de la hist\u00f3rica familia Gemayel, Sami (nieto del famoso Bashir, hijo de Amine y hermano de Pierre Amine, los dos primeros presidentes de la rep\u00fablica, \u00faltimo exponente de la Alianza del 14 de marzo, todos ellos asesinados en diversos atentados); Las Fuerzas Libanesas, otro partido maronita (presidido por su fundador y antiguo miliciano Samir Geagea); El Futuro, un partido sun\u00ed, disuelto por su fundador Saad Hariri, hijo de Rafiq, cuando renunci\u00f3 en 2021 a la presidencia del gobierno y se retir\u00f3 de la escena pol\u00edtica. Esta alianza se caracteriza por sus posiciones antisirias y antiiran\u00edes y por su proximidad a Arabia Saud\u00ed y Occidente.<\/p>\n\n\n\n

La segunda, la Alianza del 8 de marzo<\/em>, reun\u00eda al Movimiento Patri\u00f3tico Libre, el partido del actual y disputado presidente maronita de la Rep\u00fablica, Michel Aoun; a Amal (el movimiento pol\u00edtico chi\u00edta vinculado a Hezbol\u00e1) y a otros, conocidos por su hostilidad a Israel y sus posiciones abiertamente pro-sirias, o mejor a\u00fan, pro-iran\u00edes.<\/p>\n\n\n\n

Desde entonces, a pesar de la inestabilidad end\u00e9mica de la regi\u00f3n y del propio pa\u00eds (un ejemplo de ello es la segunda guerra del L\u00edbano, en 2006, con la invasi\u00f3n de Israel tras los lanzamientos de misiles de Hezbol\u00e1 a su territorio desde el sur del pa\u00eds), parec\u00eda que el L\u00edbano, con su reconstrucci\u00f3n de posguerra, se estaba recuperando lentamente.<\/p>\n\n\n\n

La crisis econ\u00f3mica y las explosiones de 2020<\/h2>\n\n\n\n

Sin embargo, una nueva y devastadora crisis econ\u00f3mica (calificada por el Banco Mundial como \u00abuna de las tres peores crisis que ha conocido el mundo desde mediados del siglo XIX\u00bb), que provoc\u00f3 numerosas protestas en 2019 y la alternancia de gobiernos y presidentes a favor o en contra de Hezbol\u00e1, la emergencia sanitaria relacionada con el COVID19 y, por \u00faltimo, la notoria y tremenda explosi\u00f3n que, el 4 de agosto de 2020, destruy\u00f3 el puerto de Beirut y devast\u00f3 los barrios circundantes (predominantemente cristianos), matando a m\u00e1s de 200 personas y dejando a 300.000 sin hogar, han llevado al pa\u00eds al borde del abismo.<\/p>\n\n\n\n

Se calcula que m\u00e1s de 160.000 personas han emigrado del L\u00edbano<\/a> (sum\u00e1ndose a la ya numerosa di\u00e1spora libanesa en el extranjero, entre 4 y 8 millones de personas, principalmente cristianas, aunque algunas estimaciones elevan la cifra a casi 14 millones, el doble de libaneses que viven en el pa\u00eds), por no hablar de que el pa\u00eds acoge a cientos de miles de refugiados sirios y palestinos que, junto con el ya enorme n\u00famero de ciudadanos libaneses que viven por debajo del umbral de la pobreza, est\u00e1n convirtiendo el Pa\u00eds de los Cedros en un polvor\u00edn.<\/p>\n\n\n\n

Crisis pol\u00edticas y elecciones<\/h2>\n\n\n\n

Las cuestiones anteriores provocaron la ca\u00edda y la alternancia, entre 2018 y 2021, de varios gobiernos: Saad Hariri, Hassan Diab, Hariri de nuevo y, finalmente, Najib Mikati, y el surgimiento de un movimiento empe\u00f1ado en cambiar el equilibrio parlamentario, luchar contra la corrupci\u00f3n end\u00e9mica (tambi\u00e9n vinculada al confesionalismo y al tribalismo) y aportar soluciones concretas a la crisis econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, este mismo movimiento no ha logrado federarse bajo una sola ala pol\u00edtica e imponerse a nivel nacional, aunque, por primera vez en la historia del pa\u00eds, las recientes elecciones legislativas del l5 de mayo de 2022 mostraron la sombra de un posible cambio.<\/p>\n\n\n\n

La campa\u00f1a electoral y el debate pol\u00edtico, de hecho, pusieron en primer plano cuatro cuestiones fundamentales sobre las que gir\u00f3 el voto: Hezbol\u00e1 y la injerencia de Ir\u00e1n; la \u00abneutralidad positiva\u00bb del pa\u00eds, tal y como la propone y entiende el patriarca maronita Bechara Boutros Ra\u00ef; la crisis bancaria y financiera; la reforma judicial y la lucha contra la corrupci\u00f3n, para esclarecer las causas de la deflagraci\u00f3n del puerto de Beirut del 4 de agosto de 2020 (Hezbol\u00e1, adem\u00e1s, siempre se ha opuesto a una investigaci\u00f3n formal y objetiva de estos tr\u00e1gicos sucesos).<\/p>\n\n\n\n

El panorama que surge a la luz de los resultados finales es, sin embargo, el de un pa\u00eds que lucha por cambiar y que ha perdido la confianza. El abstencionismo domin\u00f3 en todas partes, incluso en los feudos de Hezbol\u00e1: un claro mensaje de desconfianza hacia la clase dirigente.<\/p>\n\n\n\n

En cualquier caso, el presidente saliente, Michel Aoun, ha visto c\u00f3mo sus propios diputados elegidos en el parlamento se han reducido a la mitad (el suyo es un partido, recordemos, predominantemente maronita pero aliado con Amal y Hezbol\u00e1), superado por las Fuerzas Libanesas de Geagea, su archirrival, que se ha convertido en el primer partido cristiano del L\u00edbano. Derrota parcial, por cierto, tambi\u00e9n para Amal y el propio Hezbol\u00e1, ya que en el sur del L\u00edbano, hist\u00f3rico basti\u00f3n chi\u00edta, fueron elegidos un druso y un cristiano de una facci\u00f3n diferente.<\/p>\n\n\n\n

El papel de los cristianos<\/h2>\n\n\n\n

El coraz\u00f3n espiritual y cultural del L\u00edbano, dec\u00edamos, es ciertamente cristiano, sobre todo si pensamos en los principales centros espirituales del pa\u00eds, que son el valle de Qadisha (el santo), en el norte del pa\u00eds, verdadero fulcro del cristianismo sirio y de la Iglesia maronita (de rito siro-antioqueno). <\/p>\n\n\n\n

La Iglesia maronita, en comuni\u00f3n con Roma, toma su nombre de su fundador, San Mar\u00f3n, y tiene su sede hist\u00f3rica en el verde valle de Qadisha, repleto de antiguos monasterios, engarzados como perlas en la roca y convertidos, con el paso del tiempo, en centros de irradiaci\u00f3n (un poco como los monasterios benedictinos en Europa) del conocimiento (la primera imprenta del L\u00edbano se realiz\u00f3 en uno de ellos), del arte, de la cultura, de diversos oficios (entre ellos la agricultura, especialmente el cultivo en terrazas), de la sabidur\u00eda espiritual, as\u00ed como de la cercan\u00eda al pueblo. <\/p>\n\n\n\n

Prueba de ello es la gran devoci\u00f3n que todos los libaneses, tanto cristianos como musulmanes, sienten por los santos locales (por ejemplo, el famoso San Charbel Makhlouf, San Naamtallah Hardini, San Rafqah), cuyos santuarios son el destino de incesantes peregrinaciones interconfesionales e interreligiosas.<\/p>\n\n\n\n

Las recientes elecciones tambi\u00e9n confirmaron que el papel de las comunidades cristianas<\/a> sigue siendo crucial para el destino del pa\u00eds. De hecho, tambi\u00e9n gracias a la contribuci\u00f3n de los cristianos y del presidente Michel Aoun, la mayor\u00eda surgida de las anteriores elecciones de 2018 hab\u00eda empujado al pa\u00eds a la \u00f3rbita chi\u00ed, bajo la \u00e9gida de Ir\u00e1n, en este caso, con la afirmaci\u00f3n de los partidos cristianos que se refieren a la Alianza del 14 de marzo, L\u00edbano podr\u00eda acercarse a Arabia Saud\u00ed, a Israel y, por extensi\u00f3n, al bloque occidental. Todo esto, sin embargo, si se puede formar un gobierno, dado que no se ha creado una mayor\u00eda parlamentaria adecuada, con la perspectiva de una mayor par\u00e1lisis pol\u00edtica y el estancamiento, si no empeoramiento, de la crisis actual.<\/p>\n\n\n\n

Entre otras cosas, la peculiaridad libanesa en el mundo \u00e1rabe-isl\u00e1mico no es s\u00f3lo la de haber institucionalizado la presencia cristiana a nivel pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n la de ver, entre los propios cristianos, el predominio de los cat\u00f3licos, en particular de los maronitas (las otras Iglesias cat\u00f3licas sui iuris presentes en el pa\u00eds son la Iglesia melquita o greco-cat\u00f3lica, que representa al menos el 12% de la poblaci\u00f3n, la Iglesia armenio-cat\u00f3lica y la Iglesia sirio-cat\u00f3lica. Los latinos tambi\u00e9n est\u00e1n presentes, por supuesto, aunque en menor n\u00famero).<\/p>\n\n\n\n

El escritor ha podido experimentar lo fascinante que es este ecumenismo popular: no es raro asistir a almuerzos de familias numerosas, donde madres, padres, hermanos, hermanas, cu\u00f1ados, primos, son expresi\u00f3n de todas las Iglesias presentes en el L\u00edbano, ya sean cat\u00f3licas, ortodoxas o protestantes.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, a lo largo de los a\u00f1os, el Patriarca maronita se ha convertido en una figura destacada, no s\u00f3lo como representante ideal de todas las comunidades cristianas, sino tambi\u00e9n de toda la sociedad civil. Su Iglesia, de hecho, adem\u00e1s de ser la expresi\u00f3n de una parte importante de la poblaci\u00f3n libanesa, es tambi\u00e9n la m\u00e1s activa en la prestaci\u00f3n de ayuda no s\u00f3lo a los cristianos, sino a todo el pueblo.<\/p>\n\n\n\n

Recientemente, con motivo de la fiesta de San Mar\u00f3n en 2022, el Patriarca record\u00f3 a las autoridades civiles del pa\u00eds que \u00ablos maronitas libaneses han hecho de la libertad su espiritualidad\u00bb, as\u00ed como un \u00abproyecto social y pol\u00edtico\u00bb, y que este avance se traduce no s\u00f3lo en la fe y el progreso, sino tambi\u00e9n en la promoci\u00f3n de valores como el amor, la dignidad y la fuerza, en contraste con \u00abel rencor, la envidia, el odio, la venganza y el esp\u00edritu de rendici\u00f3n\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

El cardenal Ra\u00ef ha defendido en\u00e9rgicamente la pluralidad cultural y religiosa del L\u00edbano, la democracia y la separaci\u00f3n de la religi\u00f3n del Estado, promoviendo ese concepto especialmente querido para \u00e9l de la \u00abneutralidad positiva\u00bb del pa\u00eds, que preserva su alma y su identidad como tierra de encuentro entre civilizaciones, de hecho, distorsionada por quienes la han convertido en \u00abun escenario de conflictos en la regi\u00f3n y una plataforma de misiles\u00bb (la referencia a Hezbol\u00e1 es evidente). Seg\u00fan Ra\u00ef, que se ha convertido en el verdadero pulso del pa\u00eds, es imperativo, \u00abpara salvar la unidad del L\u00edbano y demostrar su neutralidad\u00bb, respetar el tri\u00e1ngulo hist\u00f3rico que une \u00abel prop\u00f3sito del Pacto de Convivencia, el prop\u00f3sito del papel de los cristianos y el prop\u00f3sito de la lealtad al propio L\u00edbano\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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