{"id":21215,"date":"2022-07-20T06:00:00","date_gmt":"2022-07-20T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21215"},"modified":"2022-09-01T14:51:11","modified_gmt":"2022-09-01T13:51:11","slug":"comentario-a-las-lecturas-del-domingo-xvii-del-tiempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/comentario-a-las-lecturas-del-domingo-xvii-del-tiempo-ordinario\/","title":{"rendered":"\u201c\u00a1Abba, Padre querido!\u201d. XVII domingo del tiempo ordinario"},"content":{"rendered":"

Comentario a las lecturas del domingo XVII<\/a><\/p>\n\n\n\n

Es muy realista la escena que Lucas reconstruye del contexto en el que tiene lugar la entrega a sus disc\u00edpulos de la oraci\u00f3n de Jes\u00fas al Padre, que siempre ha definido a los cristianos. <\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas se aparta para orar, como el lector del Evangelio de Lucas se ha acostumbrado a verlo: \u201cSol\u00eda retirarse a despoblado y se entregaba a la oraci\u00f3n\u201d<\/em> (5, 16); \u201cEn aquellos d\u00edas, Jes\u00fas sali\u00f3 al monte a orar y pas\u00f3 la noche orando a Dios\u201d<\/em> (6, 12); \u201cuna vez que Jes\u00fas estaba orando solo\u201d (9, 18); \u201ctom\u00f3 a Pedro, a Juan y a Santiago y subi\u00f3 a lo alto del monte para orar\u201d<\/em> (9, 28). <\/p>\n\n\n\n

La persona que le pregunta sobre la oraci\u00f3n es \u201cuno de sus disc\u00edpulos\u201d<\/em>, aunque su petici\u00f3n parece hacerse en nombre de todos: \u201cEns\u00e9\u00f1anos a rezar\u201d<\/em>. La motivaci\u00f3n dada corresponde a la costumbre de la \u00e9poca: cada grupo ten\u00eda su propia manera de rezar, los disc\u00edpulos de Juan, los esenios, los fariseos. <\/p>\n\n\n\n

Pero m\u00e1s fascinante debi\u00f3 de ser para los disc\u00edpulos ver a Jes\u00fas rezando con una inusual familiaridad con Dios. Y deseaban poder recurrir a esa misma forma de rezar. Para descubrir su secreto. <\/p>\n\n\n\n

De hecho, en esa palabra, \u201cPadre\u201d, est\u00e1 contenido el secreto que los disc\u00edpulos quer\u00edan descubrir, y desde ese momento la Iglesia naciente comenz\u00f3 a imitar a Jes\u00fas en su relaci\u00f3n con el Padre. G. Ravasi escribe: \u201cA diferencia de Mateo, que utiliza la forma m\u00e1s judaizante y menos original \u2018Padre nuestro\u2019, Lucas s\u00f3lo tiene \u2018Padre\u2019, traducido del arameo original utilizado por Jes\u00fas, Abb\u00e0, \u2018padre querido\u2019, \u2018pap\u00e1\u2019. Y en esto no s\u00f3lo est\u00e1 la ipsissima vox Iesu, est\u00e1 el eco de una palabra hist\u00f3rica de Jes\u00fas, como ha mostrado el estudioso alem\u00e1n J. Jeremias, sino tambi\u00e9n la voz valiente de la Iglesia que descubre a Dios muy cercano y \u2018humano\u2019 en una relaci\u00f3n absolutamente nueva e in\u00e9dita: \u2018Estamos ante algo nuevo e in\u00e9dito, que supera los l\u00edmites del juda\u00edsmo. Aqu\u00ed vemos qui\u00e9n era el Jes\u00fas hist\u00f3rico: el hombre que ten\u00eda el poder de dirigirse a Dios como Abb\u00e1, y que hizo part\u00edcipes del reino a los pecadores y a los publicanos, autoriz\u00e1ndoles a repetir esta \u00fanica palabra: \u2018\u00a1Abb\u00e1, Padre querido!\u2019 (Jerem\u00edas)\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La par\u00e1bola que sigue inmediatamente ofrece un nuevo matiz del clima de la relaci\u00f3n con el Padre, el de la amistad. Hay tres amigos. Uno llega de repente por la noche de un viaje, sin nada, para pedir hospitalidad al amigo, que tampoco tiene para darle de comer y se dirige a un tercer amigo para insistir en que le preste tres panes. <\/p>\n\n\n\n

En pocas palabras Jes\u00fas relata toda la vivacidad de la relaci\u00f3n fraterna que es tambi\u00e9n amistad en la Iglesia, y la relaci\u00f3n filial que es tambi\u00e9n amistad con Dios, que es el \u00fanico que puede ayudar en muchos asuntos en los que intercedemos por nuestros hermanos. El \u00fanico que puede dar el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n\n\n\n

La homil\u00eda sobre las lecturas del domingo XVII<\/h3>\n\n\n\n

El sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> ofrece su nanomil\u00eda<\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas.<\/p>\n\n\n\n

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