{"id":21183,"date":"2022-06-06T06:00:00","date_gmt":"2022-06-06T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21183"},"modified":"2022-06-06T11:57:35","modified_gmt":"2022-06-06T10:57:35","slug":"la-educacion-tras-las-leyes-educativas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/la-educacion-tras-las-leyes-educativas\/","title":{"rendered":"La educaci\u00f3n tras las leyes educativas"},"content":{"rendered":"

De nuevo asistimos al debate sobre la nueva ley educativa espa\u00f1ola, la LOMLOE<\/a> en estos d\u00edas en que aparecen los primeros libros de texto que han de utilizarse el curso que viene. En realidad, es el mismo debate que hemos venido viviendo desde el principio de su implantaci\u00f3n, ahora visibilizado en los textos que han de trabajar los alumnos.<\/p>\n\n\n\n

La denuncia es que esta ley educativa est\u00e1 proponiendo llevar a las aulas el modelo ideol\u00f3gico del partido en el Gobierno. Y que lo hace de forma transversal con sus l\u00edneas ideol\u00f3gicas m\u00e1s fuertes, como la llamada perspectiva de g\u00e9nero, y de forma directa al proponer sus postulados concretos en asignaturas como econom\u00eda o historia, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

El problema m\u00e1s de fondo es c\u00f3mo concebimos la educaci\u00f3n<\/a>, para qu\u00e9 sirve la educaci\u00f3n. Porque lo que hace la LOMLOE es apostar por un modelo de educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De manera sencilla, recogiendo las ense\u00f1anzas de ese gran maestro que fue Abilio de Gregorio,<\/a> podr\u00edamos decir que tenemos tres grandes planteamientos de la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, est\u00e1 la perspectiva instruccional<\/strong>. En este modelo la educaci\u00f3n se plantea principalmente como transmisi\u00f3n de conocimientos, con la esperanza de que los conocimientos por s\u00ed mismos producen personalidades s\u00f3lidas y virtuosas. Es el planteamiento que nace en gran medida de la Ilustraci\u00f3n y que, de una manera u otra, est\u00e1 presente tambi\u00e9n hoy en d\u00eda en diversas propuestas eductivas.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, existe lo que podr\u00edamos denominar una perspectiva socializadora-reproductiva<\/strong>. La educaci\u00f3n es el instrumento con el que cuenta la sociedad para reproducirse a s\u00ed misma. Hay que preparar al ni\u00f1o para acomodarse a la sociedad, para situarse o colocarse en una buena posici\u00f3n social. Es el planteamiento que busca en la educaci\u00f3n un mecanismo para encontrar un trabajo y estar bien situado el d\u00eda de ma\u00f1ana. En este planteamiento se imparten los contenidos que demanda la sociedad, los que son \u00fatiles. Y se desestiman los que se consideran obsoletos o menos \u00fatiles para el mercado laboral. Es el caldo de cultivo del auge del ingl\u00e9s o las tecnolog\u00edas y el declive de las humanidades o saberes art\u00edsticos. En gran medida, la educaci\u00f3n se convierte en una variable del sistema econ\u00f3mico. <\/p>\n\n\n\n

La tercera visi\u00f3n es la perspectiva socializadora-anticipadora<\/strong>. En este caso la educaci\u00f3n se concibe como un arma para transformar la sociedad. Se ve en la educaci\u00f3n el mecanismo para impulsar una sociedad mejor en el futuro. Quien tiene la educaci\u00f3n tiene el poder de generar determinado tipo de ciudadano y de sociedad. En este caso la educaci\u00f3n est\u00e1 al servicio de la ideolog\u00eda, y por lo tanto es zona de conflicto de la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

La actual ley educativa est\u00e1 de lleno inmersa en esta \u00faltima mentalidad, que es la propuesta educativa habitual de los partidos de izquierda y nacionalistas. As\u00ed como la perspectiva socializadora-reproductiva es la t\u00edpica de los partidos pol\u00edticos de derecha. Con dos visiones de fondo tan distintas de la educaci\u00f3n estamos abocados al conflicto constante.<\/p>\n\n\n\n

La perspectiva personalizadora de la educaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

En realidad, Abilio nos abre una nueva posibilidad que nos saca de este c\u00edrculo de confrontaci\u00f3n, y que es la m\u00e1s propia desde un verdadero humanismo cristiano. Porque podemos hablar tambi\u00e9n de una perspectiva personalizadora <\/strong>de la educaci\u00f3n. En esta visi\u00f3n la educaci\u00f3n tiene como fin no el cambio de las estructuras sociales, sino la formaci\u00f3n de la persona. El educando en el centro. Su finalidad es formar personas \u00edntegras, completas. Es una educaci\u00f3n que lleva al educando a ser singular, original y aut\u00f3nomo, due\u00f1o de s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

Esta perspectiva, que coloca a la persona y su formaci\u00f3n integral en el centro, ciertamente ayuda a mejorar las sociedades, porque con personas plenamente desarrolladas tendremos en el futuro sociedades m\u00e1s justas. Pero elimina la tentaci\u00f3n de la manipulaci\u00f3n pol\u00edtica. Sin duda capacita para el trabajo porque saca las potencialidades que cada uno tiende dentro. Pero no deja de lado otros saberes necesarios para la formaci\u00f3n integral de la persona. Aporta conocimientos, porque sin saberes no se desarrolla la inteligencia. Pero adem\u00e1s cultiva toda la persona y en todas sus facultades y las pone al servicio de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Poner a la persona en el centro, como nos pide el papa Francisco en su propuesta de pacto global por la educaci\u00f3n, es la perspectiva que nos ayudar\u00e1 a comprender el verdadero valor de la educaci\u00f3n. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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