{"id":21147,"date":"2022-06-01T08:40:07","date_gmt":"2022-06-01T07:40:07","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21147"},"modified":"2022-06-01T08:40:09","modified_gmt":"2022-06-01T07:40:09","slug":"educacion-misericordia-familia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/educacion-misericordia-familia\/","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n, misericordia, familia"},"content":{"rendered":"\n

En las pasadas semanas el Papa se ha prodigado en ense\u00f1anzas, discursos y alocuciones a diversos grupos con motivo de aniversarios o peregrinaciones a Roma. Seleccionamos aqu\u00ed tres tem\u00e1ticas: educaci\u00f3n, misericordia (con ocasi\u00f3n del domingo de la misericordia) y familia (a prop\u00f3sito del a\u00f1o Familia Amoris Laetitia<\/em>, que concluir\u00e1 el 26 de junio de 2022, con el X Encuentro mundial de las familias en Roma).<\/p>\n\n\n\n

Educaci\u00f3n: calidad, visi\u00f3n cristiana, integralidad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Francisco ha dedicado recientemente dos discursos a la educaci\u00f3n. El primero, dirigido al Global Researchers Advancing Catholic Project<\/em> (20-IV-2022).  Ya en su exhortaci\u00f3n program\u00e1tica Evangelii gaudium<\/em> (2013), el Papa advert\u00eda que en una sociedad de la informaci\u00f3n que nos satura indiscriminadamente de datos, todos en el mismo nivel, y termina llev\u00e1ndonos a una tremenda superficialidad a la hora de plantear las cuestiones morales, [\u2026] se vuelve necesaria una edu\u00e5caci\u00f3n que ense\u00f1e a pensar cr\u00edticamente y que ofrezca un camino de maduraci\u00f3n en valores<\/em> (n. 64). <\/p>\n\n\n\n

Retomando este argumento, a partir del contexto socio-cultural contempor\u00e1neo, se\u00f1ala ahora el objetivo de un proyecto cat\u00f3lico de educaci\u00f3n: <\/p>\n\n\n\n

\u201cComo educadores, est\u00e1is llamados a alimentar el deseo de verdad, de bondad y de belleza que habita en el coraz\u00f3n de cada uno, para que todos aprendan a amar la vida y abrirse a la plenitud de la vida\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Esto, a\u00f1ade, implica buscar formas de investigaci\u00f3n que combinen buenos m\u00e9todos para servir a la persona como un todo, en un proceso de desarrollo humano integral<\/em>. Con otras palabras, formar juntos cabeza, manos y coraz\u00f3n: preservar y potenciar el v\u00ednculo entre aprender, hacer y sentir en el sentido m\u00e1s noble<\/em>. Y de esta forma los educadores cat\u00f3licos pueden ofrecer a la vez un excelente expediente acad\u00e9mico<\/em> y una visi\u00f3n coherente de la vida inspirada en las ense\u00f1anzas de Cristo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Madurez, identidad cristiana, compromiso social<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En segundo lugar, expresa Francisco la continuidad de este af\u00e1n con lo que el Concilio Vaticano II se\u00f1ala: que la obra educativa de la Iglesia se dirige no s\u00f3lo a \u201casegurar la madurez propia de la persona humana, [\u2026] sino que tiende sobre todo a que los bautizados, iniciados progresivamente en el conocimiento del misterio de la salvaci\u00f3n, tomen cada vez m\u00e1s conciencia del don de la fe que han recibido<\/em>\u201d (Decl. Gravissimum educationis<\/em>, 2). <\/p>\n\n\n\n

Sobre la base de una visi\u00f3n cristiana de la vida (el saberse, educadores y alumnos, hijos amados de Dios en la \u00fanica familia humana), dice el Papa, \u201cla educaci\u00f3n cat\u00f3lica nos compromete, entre otras cosas, a construir un mundo mejor ense\u00f1ando la convivencia mutua, la solidaridad fraterna y la paz\u201d<\/em>. Hemos de desarrollar herramientas para promover estos valores en las instituciones educativas y el los estudiantes. <\/p>\n\n\n\n

En tercer lugar, adem\u00e1s de salir al encuentro de la situaci\u00f3n educativa actual y subrayar la base de la visi\u00f3n cristiana, observa el Papa que \u201cla educaci\u00f3n cat\u00f3lica es tambi\u00e9n evangelizaci\u00f3n: dar testimonio de la alegr\u00eda del Evangelio y de su capacidad para renovar nuestras comunidades y dar esperanza y fuerza para afrontar con sabidur\u00eda los desaf\u00edos actuales\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

El segundo discurso es el dirigido por el Santo Padre a los rectores de las universidades del Lazio<\/em> (16-V-2022). Tambi\u00e9n parte de la situaci\u00f3n actual: \u201cLos a\u00f1os de la pandemia, la expansi\u00f3n en Europa de la \u2018tercera guerra mundial\u2019 que comenz\u00f3 a pedazos y ahora parece que ya no ser\u00e1 a pedazos, la cuesti\u00f3n ambiental global, el crecimiento de las desigualdades, nos interpelan de una manera sin precedentes y acelerada\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

El reto educativo, explica Francisco, tiene por tanto una fuerte implicaci\u00f3n cultural, intelectual y moral; pues debe afrontar esa situaci\u00f3n, que conlleva el \u201criesgo de generar un clima de des\u00e1nimo, desconcierto, p\u00e9rdida de confianza, peor a\u00fan: adictivo\u201d<\/em>. Se trata de una crisis que, por otra parte, nos puede hacer crecer, siempre que la superemos.<\/p>\n\n\n\n

Evoca Francisco el Pacto educativo global<\/em>, en marcha en todo el mundo, junto con la firma, en febrero de 2019, del documento sobre la fraternidad humana, donde se dice: \u201cnos preocupa una formaci\u00f3n integral que se resuma en el conocimiento de uno mismo, del hermano, de la creaci\u00f3n y de lo Trascendente<\/em>\u201d. Este horizonte, indica el Papa a los rectores de universidades, solo se puede abordar \u201ccon sentido cr\u00edtico, libertad, sano enfrentamiento y di\u00e1logo\u201d<\/em>, m\u00e1s all\u00e1 de barreras y confines. Es algo que pertenece, adem\u00e1s, al ideal de la universidad, que es una comunidad, pero tambi\u00e9n una convergencia de saberes en torno a la verdad y al di\u00e1logo. <\/p>\n\n\n\n

Prueba de ello, observa, es el movimiento de muchos doctorandos en econom\u00eda, interesados en \u201cconstruir respuestas nuevas y eficaces, superando viejas incrustaciones ligadas a una est\u00e9ril cultura de competencia por el poder\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Todo esto requiere la escucha (de los estudiantes y de los colegas, tambi\u00e9n de la realidad), as\u00ed como la imaginaci\u00f3n y la inversi\u00f3n, para formar a los estudiantes tambi\u00e9n en el respeto a s\u00ed mismos, a los dem\u00e1s, al mundo creado y al Creador. <\/p>\n\n\n\n

En suma: una educaci\u00f3n que debe estar unida a la vida, a las personas y a la sociedad; sin prejuicios ideol\u00f3gicos, sin miedos, huidas o conformismos. <\/p>\n\n\n\n

Misericordia: alegr\u00eda, perd\u00f3n y consuelo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Segundo tema: la misericordia<\/em>. En la \u201cmisa de la divina misericordia\u201d<\/em>, celebrada en la bas\u00edlica de San Pedro el segundo domingo de pascua (24-IV-2022), Francisco tom\u00f3 pie en el saludo de Cristo que trae la paz (cf. Jn 20, 19.21.26). En esa paz apuntaba el Papa tres dimensiones: \u201cda alegr\u00eda<\/em>, luego suscita el perd\u00f3n<\/em>, y finalmente consuela en la fatiga<\/em>\u201d. Qu\u00e9 duda cabe que necesitamos mucho de todo eso en nuestro mundo. <\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas no recrimina a sus disc\u00edpulos, por los fallos y pecados pasados, sino que les anima. Les trae \u201cuna alegr\u00eda que levanta sin humillar<\/em>\u201d. Y como el Padre le ha enviado, les env\u00eda a ellos para que perdonen (cf. vv. 21 y 23) en el sacramento de la reconciliaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Esto nos interpela a todos: \u201cPregunt\u00e9monos: yo, aqu\u00ed donde vivo, yo en la familia, yo en el trabajo, en mi comunidad, \u00bfpromuevo la comuni\u00f3n, soy art\u00edfice de reconciliaci\u00f3n? \u00bfMe comprometo a calmar los conflictos, a llevar perd\u00f3n donde hay odio, paz donde hay rencor? \u00bfO yo caigo en el mundo de las habladur\u00edas que siempre mata?<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

Vemos \u2013invitaba el Papa\u2013, tambi\u00e9n en el modo con que Jes\u00fas trata al ap\u00f3stol Tom\u00e1s, que el Se\u00f1or no viene de modo triunfante y abrumador, con milagros rimbombantes, sino que nos consuela con su misericordia, present\u00e1ndonos sus llagas. Por eso \u201cen nuestro ministerio de confesores debemos hacer ver a la gente que ante sus pecados est\u00e1n las llagas del Se\u00f1or, que son m\u00e1s poderosas que el pecado\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas, repetir\u00e1 el sucesor de Pedro en el Regina Caeli<\/em>, \u201cno busca cristianos perfectos\u201d<\/em>, sino que volvamos a \u00c9l, una y otra vez, sabi\u00e9ndonos necesitados de su gracia, especialmente tras nuestras dudas, debilidades y crisis; porque siempre quiere darnos \u201cotra oportunidad\u201d<\/em>; y desea que nosotros nos comportemos tambi\u00e9n as\u00ed con los dem\u00e1s.  <\/p>\n\n\n\n

El lunes siguiente (25-IV-2022) tuvo un encuentro con los sacerdotes \u201cMisioneros de la Misericordia\u201d<\/em>. Era el tercero despu\u00e9s de otros dos en 2016 y 2018. Esta vez glos\u00f3 la figura b\u00edblica de Ruth, cuya fidelidad y generosidad premi\u00f3 Dios con creces. Como Dios, que permanece silencioso en el libro de Ruth, tambi\u00e9n deben actuar los sacerdotes: \u201cNo olvidemos nunca que Dios no act\u00faa en la vida diaria de las personas a trav\u00e9s de actos llamativos, sino de manera silenciosa, discreta, sencilla, tanto que se manifiesta a trav\u00e9s de las personas que se convierten en sacramento de su presencia. Y vosotros sois sacramento de la presencia de Dios. Os ruego que manteng\u00e1is lejos de vosotros todas las formas de juicio y poner siempre el deseo de comprender a la persona que est\u00e1 delante\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Y terminaba Francisco evocando algunas figuras de sacerdotes misericordiosos, que confesaban a muchas personas, y que, como el Se\u00f1or, nunca se cansaban de perdonar. <\/p>\n\n\n\n

Familia: remedio contra el individualismo <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En el marco de este a\u00f1o Familia Amoris laetitia<\/em>, ya cercano a su fin, el Papa se dirigi\u00f3 a la sesi\u00f3n plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales (Discurso<\/em>, 29-IV-2022), reunida para tratar sobre la realidad de la familia. En el contexto de la crisis actual, prolongada y m\u00faltiple, que pone a prueba a tantas familias, Francisco desea redescubrir \u201cel valor de la familia como fuente y origen del orden social, como c\u00e9lula vital de una sociedad fraterna y capaz de cuidar de la casa com\u00fan\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, se\u00f1ala que, a pesar de los muchos cambios que han experimentado en la historia y en los distintos pueblos, \u201cel matrimonio y la familia no son instituciones puramente humanas\u201d<\/em>. Son, adem\u00e1s, un remedio al individualismo dominante. <\/p>\n\n\n\n

El genoma social<\/em> de la familia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El bien que promueve la familia no es meramente asociativo, una suma de personas con fines de utilidad, sino un v\u00ednculo relacional de perfecci\u00f3n<\/em>. As\u00ed es, porque los miembros de la familia maduran al abrirse entre s\u00ed y a otros. Ese podr\u00eda llamarse su \u201cgenoma social\u201d<\/em>. Al mismo tiempo, \u201cla familia es lugar de la acogida<\/em>\u201d, especialmente donde hay miembros fr\u00e1giles o discapacitados, como tambi\u00e9n es escuela de gratuidad.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Para desplegar su naturaleza, la familia necesita \u201cque se promuevan en todos los pa\u00edses pol\u00edticas sociales, econ\u00f3micas y culturales \u201camigas de la familia\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Conclu\u00eda el Papa se\u00f1alando algunas condiciones para redescubrir la belleza de la familia<\/em>. Primera, sacar de los ojos \u201clas cataratas de las ideolog\u00edas\u201d<\/em>. Segunda, redescubrir \u201cla correspondencia entre matrimonio natural y sacramental\u201d<\/em> (que no es, este \u00faltimo un a\u00f1adido yuxtapuesto a la instituci\u00f3n familiar). Tercera condici\u00f3n: la conciencia de \u201cla gracia del sacramento del Matrimonio \u2013que es el sacramento \u2018social\u2019 por excelencia\u2013 cura y eleva a toda la sociedad humana y es fermento de fraternidad\u201d<\/em> (cf. Amoris laetitia<\/em>, n. 74).<\/p>\n\n\n\n

El \u00fanico gran objetivo: la familia evangelizadora  <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Finalmente, tambi\u00e9n sobre la familia, cabe destacar el Discurso del Papa al Congreso internacional de Teolog\u00eda moral<\/em> (13-V-2022). Comienza ponderando la riqueza espiritual de la familia, tal como puso de relieve la Amoris laetitia.<\/em> Pasa luego a considerar que los desaf\u00edos de nuestra \u00e9poca piden que la teolog\u00eda moral, por una parte, hable \u201cun lenguaje comprensible\u201d<\/em> para los interlocutores, y no solo para los expertos; y adem\u00e1s, que, en atenci\u00f3n a la conversi\u00f3n pastoral y la transformaci\u00f3n misionera de la Iglesia, est\u00e9 atenta a \u201clas heridas de la humanidad\u201d<\/em>. Y a\u00f1ade que todo ello puede ser ayudado por la interdiciplinaridad, entre teolog\u00eda, ciencias humanas y filosof\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEl \u00fanico gran objetivo\u201d<\/em>, se\u00f1ala el Papa, \u201ces responder a esta pregunta: \u00bfC\u00f3mo las familias cristianas de hoy, en la alegr\u00eda y el esfuerzo del amor conyugal, filial y fraterno, dan testimonio de la buena noticia del Evangelio de Jesucristo?\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El congreso se inscribe, no solo de hecho sino como perspectiva de fondo, en el marco de la sinodalidad.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

La sinodalidad \u2013explica el sucesor de Pedro\u2013 no es una cuesti\u00f3n meramente t\u00e1ctica, sino una necesidad para profundizar en la verdad de la Revelaci\u00f3n, que no es algo abstracto, sino vinculado a la experiencia de las personas, culturas y religiones. \u201cLa verdad de la Revelaci\u00f3n se dirige a la historia \u2013\u00a1es hist\u00f3rica!\u2013, a sus destinatarios, que est\u00e1n llamados a realizarla en la \u2018carne\u2019 de su testimonio\u201d<\/em>. Tambi\u00e9n las familias: \u201c\u00a1Cu\u00e1nta riqueza de bien hay en la vida de tantas familias, en todo el mundo!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfY qu\u00e9 tiene que ver esto \u2013cabr\u00eda preguntarse\u2013 con la teolog\u00eda moral? Pues que el matrimonio y la familia cristiana son \u201clugares\u201d<\/em> y \u201ctiempos\u201d<\/em> (kair\u00f3s<\/em>) de la acci\u00f3n de Dios, donde la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica puede beber para profundizar y presentar mejor la fe y la moral. <\/p>\n\n\n\n

Precisamente por eso \u2013apunta el Papa\u2013 es m\u00e1s necesaria que nunca la pr\u00e1ctica del discernimiento<\/em>, abriendo espacio \u201ca la conciencia de los fieles, que muchas veces responden lo mejor posible al Evangelio en medio de sus limitaciones y pueden llevar a cabo su discernimiento personal ante situaciones en las que se rompen todos los esquemas\u201d<\/em> (Amoris laetitia, <\/em>37.).<\/p>\n\n\n\n

La teolog\u00eda moral, en efecto, tiene delante un desaf\u00edo no peque\u00f1o, al servicio de ese gran objetivo de que las familias anuncien y testimonien el mensaje evang\u00e9lico. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed les dice Francisco a los moralistas: \u201cA todos vosotros se os pide hoy repensar las categor\u00edas de la teolog\u00eda moral, en su v\u00ednculo rec\u00edproco: la relaci\u00f3n entre gracia y libertad, entre conciencia, bondad, virtudes, norma y phr\u00f3nesis aristot\u00e9lica, prudentia tomista y discernimiento espiritual, relaci\u00f3n entre naturaleza y cultura, entre la pluralidad de lenguas y la unicidad del \u00e1gape\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

El obispo de Roma invita a los moralistas a tener en cuenta las enriquecedoras diferencias de las culturas y, sobre todo, las experiencias concretas de los creyentes. Les anima a inspirarse en las ra\u00edces cristianas, como deben hacer siempre los te\u00f3logos, pero no para retroceder sino para seguir adelante en el camino de la obediencia a Jesucristo, sin encerrarse en una casu\u00edstica empobrecedora o decadente. <\/p>\n\n\n\n

Concluye insistiendo en la verdadera finalidad, ese \u00fanico gran objetivo: el papel evangelizador de la familia, con alegr\u00eda: \u201c\u00a1Que la alegr\u00eda del amor, que encuentra un testimonio ejemplar en la familia, se convierta en signo eficaz de la alegr\u00eda de Dios que es misericordia y de la alegr\u00eda de quien recibe esta misericordia como un don! Alegr\u00eda\u201d<\/em>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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