{"id":20753,"date":"2022-05-14T06:00:00","date_gmt":"2022-05-14T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=20753"},"modified":"2022-05-14T16:00:51","modified_gmt":"2022-05-14T15:00:51","slug":"el-matrimonio-es-camino-dinamico-de-realizacion-afirma-el-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/el-matrimonio-es-camino-dinamico-de-realizacion-afirma-el-papa\/","title":{"rendered":"El matrimonio es \u201ccamino din\u00e1mico de realizaci\u00f3n\u201d y no \u201ccarga\u201d, afirma el Papa"},"content":{"rendered":"\n

Aumentan estas semanas la reflexi\u00f3n y los congresos en el tramo final del A\u00f1o Familia \u2018Amoris Laetitia\u2019, que est\u00e1 previsto concluya con el Encuentro<\/a> Mundial de las Familias el pr\u00f3ximo 26 de junio, en Roma y en las di\u00f3cesis, impulsado por el Dicasterio<\/a> vaticano para los Laicos, la Familia y la Vida, cuyo prefecto es el cardenal Kevin Joseph Farrell.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de la Conferencia de la Universidad Gregoriana, que ha contado con un comit\u00e9 cient\u00edfico de expertos de doce universidades internacionales, este mismo fin de semana, por ejemplo, tiene lugar en Barcelona el I Workshop<\/a> Internacional sobre Acompa\u00f1amiento Familiar, organizado por la Universitat Internacional de Catalunya (UIC<\/a>), y los pr\u00f3ximos 4 y 5 junio se celebrar\u00e1 el Love Talks<\/a>, congreso digital de la International Federation for Family Development (IFFD<\/a>), en el que m\u00e1s de 40 expertos de diferentes pa\u00edses y especialidades hablar\u00e1n sobre afectividad y sexualidad, las relaciones de pareja o la pornograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa barca de la familia\u201d<\/h2>\n\n\n\n

En Roma, el Papa Francisco ha subrayado algunas ideas expuestas en la Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica ‘Amoris Laetitia’<\/a>, al recibir en audiencia a los organizadores y ponentes de la Conferencia Internacional sobre Teolog\u00eda Moral, promovida por el Instituto Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia, y la Pontificia Universidad Gregoriana. El tema del Congreso ha sido \u201cPr\u00e1cticas pastorales, experiencia de vida y teolog\u00eda moral: \u2018Amoris Laetitia\u2019 entre nuevas oportunidades y caminos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En su bienvenida, el Santo Padre agradeci\u00f3 las palabras del P. Da Silva Gon\u00e7alves, y salud\u00f3 al cardenal Farrell, monse\u00f1or Paglia y monse\u00f1or Bordeyne, junto con todos los que han colaborado y participado en la Conferencia procedentes de todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

El Papa record\u00f3 en su Discurso<\/a> que \u201cla iniciativa tiene lugar en el contexto del A\u00f1o de la \u2018Familia Amoris Laetitia\u2019, convocado para estimular la comprensi\u00f3n de la Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica y ayudar a orientar las pr\u00e1cticas pastorales de la Iglesia, que quiere ser m\u00e1s y mejor sinodal y misionera\u201d, y que \u201crecoge los frutos de las dos Asambleas Sinodales sobre la familia: la extraordinaria en 2014 y la ordinaria en 2015. Los frutos maduraron al escuchar al Pueblo de Dios, que se compone en gran parte de familias, que son el primer lugar en el que se vive la fe en Jesucristo y el amor mutuo\u201d, se\u00f1al\u00f3 Francisco.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs bueno que la teolog\u00eda moral se nutra de la rica espiritualidad que germina en la familia\u201d, a\u00f1adi\u00f3 el Santo Padre. \u201cLa familia es la Iglesia dom\u00e9stica (Lumen gentium, 11; Amoris Laetitia, 67, en adelante AL); en ella los c\u00f3nyuges y los hijos est\u00e1n llamados a cooperar en la vivencia del misterio de Cristo, mediante la oraci\u00f3n y el amor implementado en la concreci\u00f3n de la vida y las situaciones cotidianas, en el cuidado mutuo capaz de acompa\u00f1ar para que nadie quede excluido y abandonado. No olvidemos que, a trav\u00e9s del sacramento del Matrimonio, Jes\u00fas est\u00e1 presente en esta barca\u2019, la barca de la familia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La familia, \u201cm\u00e1s probada que nunca\u201d<\/h2>\n\n\n\n

\u201cSin embargo, la vida familiar est\u00e1 hoy m\u00e1s probada que nunca\u201d, subray\u00f3 el Papa. \u201cEn primer lugar, durante alg\u00fan tiempo \u2018la familia ha estado pasando por una profunda crisis cultural, como todas las comunidades y v\u00ednculos sociales\u2019 (Evangelii gaudium, 66). Adem\u00e1s, muchas familias sufren la falta de trabajo, de una vivienda digna o de un terreno en el que vivir en paz, en una \u00e9poca de grandes y r\u00e1pidos cambios. Estas dificultades afectan a la vida familiar, generan problemas relacionales. Hay muchas \u2018situaciones dif\u00edciles y familias heridas\u2019\u201d (AL 79).<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa posibilidad misma de formar una familia hoy en d\u00eda es a menudo dif\u00edcil y los j\u00f3venes encuentran muchas dificultades para casarse y tener hijos\u201d, prosigui\u00f3 el Santo Padre. \u201cDe hecho, los cambios de \u00e9poca que estamos viviendo est\u00e1n provocando que la teolog\u00eda moral asuma los retos de nuestro tiempo y hable un lenguaje que sea comprensible para los interlocutores – no s\u00f3lo para los \u2018iniciados\u2019 – y as\u00ed ayudar a \u2018superar las adversidades y los contrastes\u2019 y fomentar \u2018una nueva creatividad para expresar en el actual desaf\u00edo los valores que nos constituyen como pueblo en nuestras sociedades y en la Iglesia, el Pueblo de Dios\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDescubrir el significado del amor\u201d<\/h2>\n\n\n\n

Francisco destac\u00f3 en su discurso que \u201cla diferencia de culturas es una oportunidad preciosa que nos ayuda a comprender a\u00fan m\u00e1s cu\u00e1nto puede el Evangelio enriquecer y purificar la experiencia moral de la humanidad, en su pluralidad cultural\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAs\u00ed ayudaremos a las familias a redescubrir el significado del amor, una palabra que hoy \u2018muchas veces aparece desfigurada\u2019 (AL 89)\u201d, afirm\u00f3, \u201cporque el amor \u2018no es s\u00f3lo un sentimiento\u2019, sino la elecci\u00f3n en la que cada persona decide \u2018hacer el bien\u2019 […] de forma sobreabundante, sin medir, sin exigir recompensas, por el solo hecho de dar y servir\u00bb (AL 94).<\/p>\n\n\n\n

Y de este modo elogi\u00f3 la lucha diaria en las familias: \u201cLa experiencia concreta de las familias es una extraordinaria escuela de la buena vida. Por lo tanto, os invito, te\u00f3logos de la moral, a continuar su trabajo, riguroso y valioso, con fidelidad creativa al Evangelio y a la experiencia de los hombres y mujeres de nuestro tiempo, en particular la experiencia viva de los creyentes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl \u2018sensus fidei fidelium\u2019, en la pluralidad de culturas, enriquece a la Iglesia, para que sea hoy el signo de misericordia de Dios, que no se cansa de nosotros\u201d, se\u00f1al\u00f3 el Santo Padre en este punto. \u201cDesde este punto de vista, sus reflexiones encajan muy bien en el actual proceso sinodal: esta Conferencia Internacional se inscribe plenamente en \u00e9l y puede hacer hacer su propia y original contribuci\u00f3n a la misma\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Papa sali\u00f3 tambi\u00e9n al paso de visiones desalentadoras: \u201c\u00bfCu\u00e1ntas veces el matrimonio se presenta \u2018como una carga que hay que soportar toda la vida\u2019 en lugar de \u2018como un camino din\u00e1mico de crecimiento y realizaci\u00f3n?\u2019 (AL 37). Esto no quiere decir que la moral evang\u00e9lica renuncie a proclamar el don de Dios. La teolog\u00eda tiene una funci\u00f3n cr\u00edtica, de comprensi\u00f3n de la fe, pero su reflexi\u00f3n parte de la experiencia viva y del \u2018sensus fidei fidelium\u2019. S\u00f3lo as\u00ed la inteligencia teol\u00f3gica de la fe presta su necesario servicio a la Iglesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cr\u00edtica a la \u201cvuelta atr\u00e1s\u201d con la casu\u00edstica<\/h2>\n\n\n\n

El Papa Francisco introdujo al final de su discurso una idea que no estaba escrita en el texto inicial. Fue la cr\u00edtica a \u201ctantas figuras eclesi\u00e1sticas\u201d, dijo textualmente, por lo que denomin\u00f3 \u201cvuelta atr\u00e1s\u201d. Sus palabras fueron las siguientes:<\/p>\n\n\n\n

\u201cMe gustar\u00eda a\u00f1adir una cosa, que tanto da\u00f1o est\u00e1 haciendo a la Iglesia en estos momentos: es como un \u2018ir hacia atr\u00e1s\u2019, ya sea por miedo, por falta de ingenio o por falta de valor\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs cierto que los te\u00f3logos, incluso los cristianos, debemos volver a las ra\u00edces, es cierto. Sin las ra\u00edces no podemos no podemos dar un paso adelante. En las ra\u00edces nos inspiramos, pero para avanzar. Esto es diferente de volver atr\u00e1s. Retroceder no es cristiano. Por el contrario, creo que es el autor de la Carta a los Hebreos quien dice: \u2018No somos gente que va hacia atr\u00e1s\u2019. El cristiano no puede volver atr\u00e1s. Volver a las ra\u00edces s\u00ed, para inspirarse, para continuar. Pero volver atr\u00e1s es volver para tener una defensa, una seguridad para evitar el riesgo de avanzar, el riesgo cristiano de llevar la fe, el riesgo cristiano de hacer el camino con Jesucristo. Y esto es un riesgo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHoy, este volver atr\u00e1s se ve en muchas figuras eclesi\u00e1sticas -no eclesiales, eclesi\u00e1sticas- que brotan como hongos, aqu\u00ed, all\u00e1, y se presentan como propuestas de vida cristiana. En la teolog\u00eda moral tambi\u00e9n hay una vuelta atr\u00e1s con propuestas casu\u00edsticas, y la casu\u00edstica que cre\u00eda enterrada bajo siete metros, resurge como una propuesta \u00a0\u0336 <\/a>algo disfrazada \u0336 de \u2018hasta aqu\u00ed se puede, hasta aqu\u00ed no, desde aqu\u00ed s\u00ed, desde aqu\u00ed no\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl verdadero tomismo\u201d<\/h2>\n\n\n\n

\u201cY reducir la teolog\u00eda moral a la casu\u00edstica es el pecado de volver atr\u00e1s. La casu\u00edstica ha sido superada. La casu\u00edstica ha sido el alimento para m\u00ed y mi generaci\u00f3n en el estudio de la teolog\u00eda moral. Pero es propio del tomismo decadente. <\/p>\n\n\n\n

El verdadero tomismo es el de \u2018Amoris Laetitia\u2019, el que tiene lugar all\u00ed, bien explicado en el S\u00ednodo y aceptado por todos. <\/p>\n\n\n\n

Es la doctrina de Santo Tom\u00e1s viva, que nos hace avanzar arriesgando, pero en obediencia. Y esto no es f\u00e1cil. Por favor, est\u00e9n atentos a esta vuelta atr\u00e1s que es una tentaci\u00f3n actual, incluso para ustedes, te\u00f3logos de la teolog\u00eda moral\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed se expres\u00f3 el Papa Francisco, que pronunci\u00f3 entonces el p\u00e1rrafo final: \u201cQue la alegr\u00eda del amor, que encuentra un testimonio ejemplar en la familia, se convierta en el signo eficaz de la alegr\u00eda de Dios, que es misericordia, y de la alegr\u00eda de los que reciben esta misericordia como don. Alegr\u00eda. Gracias y, por favor, no se olviden de rezar por m\u00ed, porque lo necesito. Gracias\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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