Mois\u00e9s dice al pueblo que es posible convertirse de todo coraz\u00f3n a Dios y cumplir sus preceptos. El Salmo 18 acompa\u00f1a esta certeza proclamando que los preceptos de Dios son rectos y alegran el coraz\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
El himno a los Colosenses nos dice que Jes\u00fas \u201ces la imagen del Dios invisible\u201d,<\/em> que \u201ctodo fue creado por \u00e9l y para \u00e9l\u201d<\/em>, que \u201c\u00e9l es anterior a todo\u201d<\/em>, \u201c\u00c9l es tambi\u00e9n la cabeza del cuerpo: de la Iglesia\u201d.<\/em> <\/p>\n\n\n\n Por eso tambi\u00e9n lo que manda Jes\u00fas tiene el valor de los preceptos de Dios, que pueden ser observados. As\u00ed, el maestro de la ley que habla con Jes\u00fas puede poner en pr\u00e1ctica lo que Jes\u00fas le dice: \u201cAnda y haz t\u00fa lo mismo\u201d.<\/em> Puedes vivir t\u00fa tambi\u00e9n como el samaritano. <\/p>\n\n\n\n Gracias, joven maestro de la ley, por tu pregunta que fue la ocasi\u00f3n para regalarnos la par\u00e1bola del buen samaritano. Pusiste a prueba a Jes\u00fas pregunt\u00e1ndole qu\u00e9 hacer para heredar la vida eterna. <\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas te involucr\u00f3 en la respuesta y contestaste bien, citando tanto el mandamiento de amar a Dios como el de amar al pr\u00f3jimo. Pero eso no te bast\u00f3 y sacaste a relucir el capcioso debate rab\u00ednico sobre qui\u00e9n debe ser considerado pr\u00f3jimo para ser amado. Una pregunta a la que tus colegas daban respuestas muy restrictivas. <\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas, para dejar una ense\u00f1anza imperecedera y lograr erradicar conceptos err\u00f3neos, te respondi\u00f3 cont\u00e1ndote una historia. Al final de la cual cambi\u00f3 totalmente tu pregunta. No a\u00f1adi\u00f3 nuevas categor\u00edas a su lista de qui\u00e9n es tu pr\u00f3jimo en el sentido pasivo: a qui\u00e9n entonces estar\u00edas obligado por la ley a amar. Lo cambia todo en la pregunta que te hace: \u00bfqui\u00e9n ha sido pr\u00f3ximo, en sentido activo, del hombre herido por los ladrones? Has seguido el relato de Jes\u00fas, has cambiado tu perspectiva con su pregunta. \u201cEl que practic\u00f3 la misericordia con \u00e9l\u201d.<\/em> Has contestado bien, aunque no te hayas atrevido a llamarlo con su nombre: ha sido el samaritano, el hereje, el infiel, el que no vive la Ley. <\/p>\n\n\n\n Mir\u00f3 al hombre herido; tuvo compasi\u00f3n; se acerc\u00f3. No lo detuvo el peligro de la sangre que lo har\u00eda impuro seg\u00fan la ley. Le dio ayuda: aceite y vino, medicinas y sacramentos. No tem\u00eda que su caballo se manchara de sangre, volvi\u00e9ndose impuro. Cambi\u00f3 sus planes de viaje. Pidi\u00f3 ayuda al posadero: no pod\u00eda solo. No se fue enseguida a sus negocios y a su familia: se detuvo a prestarle los primeros auxilios, a tranquilizarle con sus palabras, a cambiarle las vendas con ternura. Solo despu\u00e9s pidi\u00f3 al posadero que se ocupara: le pag\u00f3 y le pagar\u00e1. <\/p>\n\n\n\n El posadero tambi\u00e9n fue pr\u00f3ximo del herido. Ahora, maestro de la ley, destruye la lista de qui\u00e9n es tu pr\u00f3jimo, tu horizonte se ha vuelto universal: con todos podr\u00e1s actuar como el samaritano y el posadero, especialmente con los m\u00e1s necesitados. \u00c1nimo: \u00a1haz t\u00fa lo mismo!<\/p>\n\n\n\n El sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> ofrece su nanomil\u00eda<\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas.<\/p>\n\n\n\nLa homil\u00eda sobre las lecturas del domingo XV<\/h3>\n\n\n\n