{"id":19549,"date":"2022-03-11T12:13:54","date_gmt":"2022-03-11T11:13:54","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19549"},"modified":"2022-03-11T12:13:57","modified_gmt":"2022-03-11T11:13:57","slug":"obispos-alemanes-camino-sinodal-posicion-incomoda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/obispos-alemanes-camino-sinodal-posicion-incomoda\/","title":{"rendered":"Los obispos alemanes que no acepten decisiones del camino sinodal, en posici\u00f3n inc\u00f3moda"},"content":{"rendered":"\n<p>La asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal alemana (DBK), celebrada del 7 al 10 de marzo en Vierzehnheiligen, ha estado marcada principalmente por dos temas: la guerra en Ucrania y el camino sinodal. De hecho, participaron en la Asamblea como invitados los co-presidentes de los cuatro \u201cforos sinodales\u201d, as\u00ed como Thomas S\u00f6ding, vicepresidente del \u201cComit\u00e9 central de los cat\u00f3licos alemanes\u201d, que es a su vez vicepresidente del camino sinodal. El presidente de la DBK, mons. Georg B\u00e4tzing, justific\u00f3 la presencia de los laicos en la Asamblea episcopal diciendo que tambi\u00e9n aqu\u00ed \u201chay que practicar la sinodalidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Sobre la invasi\u00f3n de Ucrania, Mons. B\u00e4tzing declar\u00f3 que se intenta desbancar del poder a un \u201cgobierno leg\u00edtimo\u201d por lo que se trata de una acci\u00f3n \u201ccontraria al Derecho Internacional P\u00fablico\u201d y el mundo no puede ser mero espectador.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado, la \u201ccuesti\u00f3n de Colonia\u201d ocup\u00f3 un espacio central, despu\u00e9s del regreso del cardenal Rainer Woelki a la di\u00f3cesis, tras los cuatro meses de reflexi\u00f3n que le hab\u00eda pedido el Santo Padre. La situaci\u00f3n en la di\u00f3cesis es complicada, por lo que el cardenal volvi\u00f3 a poner su continuidad en manos del Papa. En la conferencia de prensa inaugural de la Plenaria, Mons. Georg B\u00e4tzing, apremi\u00f3 al Papa y al\u00a0Prefecto de la Congregaci\u00f3n para los Obispos, cardenal Marc Ouellet: \u201cLa responsabilidad es ahora de ellos y no se puede esperar mucho tiempo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En la homil\u00eda de la Misa inaugural de la asamblea, mons. B\u00e4tzing se refiri\u00f3 a que ser cat\u00f3lico significa una \u201csolidaridad viva, no una estrechez confesional, ni aislamiento o crear una identidad a base de trazar l\u00edmites\u201d; para conseguir ese objetivo \u201ctenemos que superar a\u00fan bastantes barreras, atrevernos a hacer avances y cambiar formas de pensar que hasta ahora son v\u00e1lidas\u201d. El cardenal Reinhard Marx sigui\u00f3 en su homil\u00eda esta misma l\u00ednea: ahora se plantea de un nuevo modo la cuesti\u00f3n de la \u201cIglesia aut\u00e9ntica\u201d, en la que no solo se trata de dogmas. \u201c\u00bfDe qu\u00e9 me sirve \u2013prosegu\u00eda Marx\u2013 una profesi\u00f3n de fe limpiamente dogm\u00e1tica si en la pr\u00e1ctica se apoya una dictadura?\u201d. Mientras tanto, el Nuncio apost\u00f3lico, mons.\u00a0Nikola Eterovi\u0107,\u00a0llamaba \u2013siguiendo la l\u00ednea marcada por el Papa Francisco para el s\u00ednodo universal\u2013 a \u201cdiscernir los esp\u00edritus\u201d y recordaba expresamente la carta que el Santo Padre escribi\u00f3 \u201cal pueblo de Dios que peregrina en Alemania\u201d en 2019.<\/p>\n\n\n\n<p>En relaci\u00f3n con el camino sinodal, la Plenaria de la DBK trat\u00f3 \u2013as\u00ed lo resumi\u00f3 mons. B\u00e4tzing en la rueda de prensa final, el jueves d\u00eda 10 de marzo\u2013 las \u201cbases teol\u00f3gicas\u201d, en dos vertientes: eclesiolog\u00eda y antropolog\u00eda. A la pregunta de uno de los periodistas presentes, lo explic\u00f3 m\u00e1s detalladamente: en el apartado eclesiolog\u00eda se trat\u00f3 la cuesti\u00f3n de las \u00f3rdenes sacramentales para mujeres; el Presidente de la DBK reiter\u00f3 \u2013como ha hecho en otras ocasiones\u2013 que en este campo hay un \u201cl\u00edmite muy claro\u201d, pues no se pueden tomar decisiones al respecto en Alemania, sino \u201cque las reflexiones se pondr\u00e1n a disposici\u00f3n de la Iglesia universal\u201d. En cuanto al apartado de antropolog\u00eda, dijo que los debates se hab\u00edan mantenido sobre lo que significa el Derecho natural; concretamente se refiri\u00f3 a la \u201cpolaridad de los sexos\u201d: entre los dos polos \u2013hombre y mujer\u2013 \u201cla realidad muestra que existen otras identidades\u201d. Y eso es fundamental para plantearse c\u00f3mo tratar a quienes viven en una relaci\u00f3n con una persona de su mismo sexo. Seg\u00fan Mons. B\u00e4tzing, \u201cla doctrina del Catecismo debe diferenciarse y desarrollarse, pues este no dice nada en relaci\u00f3n con personas trans\u201d, por lo que coleg\u00eda: \u201cEl instrumental [del Catecismo] no es ya suficiente.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Una cuesti\u00f3n fundamental tratada en la Asamblea de los obispos es la puesta en pr\u00e1ctica de las resoluciones del camino sinodal; por ejemplo, para el verano est\u00e1 prevista la primera lectura de un \u201cordenamiento b\u00e1sico\u201d para las personas que trabajan en organismos eclesi\u00e1sticos; al respecto, el Presidente de la DBK se preguntaba en la rueda de prensa del jueves: \u201c\u00bfC\u00f3mo nos comportamos con aquellas personas que no comparten nuestra fe, por ejemplo con musulmanes que trabajan en guarder\u00edas o residencias dirigidas por la Iglesia?\u201d, pues la triple coincidencia de un organismo cat\u00f3lico, en el que trabajan exclusivamente cat\u00f3licos y que se dirige a cat\u00f3licos \u201cdej\u00f3 de darse hace ya mucho tiempo\u201d. En otras palabras: dejar\u00e1 de exigirse la \u201clealtad personal\u201d a la doctrina cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n<p>Una de las cuestiones controvertidas que ya se trataron en la Asamblea del camino sinodal es la creaci\u00f3n de un \u201cconsejo sinodal\u201d para seguir las resoluciones una vez finalizado el camino sinodal en s\u00ed; por ejemplo, algunos de los participantes insisten en que tendr\u00eda que estar formado por obispos, sacerdotes y laicos, y que decidir\u00edan por ejemplo en la elecci\u00f3n de los obispos, e incluso evaluar\u00edan la actividad de los obispos; ser\u00eda, por tanto, una especie de instancia de control de la actividad episcopal.<br>En general, mons. B\u00e4tzing recalc\u00f3 \u2013como ya hab\u00eda hecho en otras ocasiones\u2013 que las resoluciones del camino sinodal se ir\u00e1n llevando a la pr\u00e1ctica de modo sucesivo, sin esperar hasta su finalizaci\u00f3n. Tambi\u00e9n subray\u00f3 que las decisiones no \u201cobligan\u201d a los obispos, sino que cada uno es responsable ante su conciencia y libre de llevarlas a la pr\u00e1ctica en su propia di\u00f3cesis. Ahora bien, se\u00f1al\u00f3 que hay una cierta preocupaci\u00f3n de que esto suponga una \u201catomizaci\u00f3n\u201d de las di\u00f3cesis: \u201c\u00bfC\u00f3mo apoyamos la implementaci\u00f3n [de las resoluciones del camino sinodal] en las di\u00f3cesis?\u201d. Un ejemplo de c\u00f3mo podr\u00eda llevarse a cabo lo dio el Presidente de la DBK al responder a una pregunta en la rueda de prensa: el obispo que no est\u00e9 de acuerdo en poner en pr\u00e1ctica alguna resoluci\u00f3n \u201ctendr\u00e1 que entrar en un di\u00e1logo con los fieles de su di\u00f3cesis y explicar por qu\u00e9 no lo hace\u201d. Si a esto se le une la \u201csupervisi\u00f3n\u201d por el \u201cconsejo sinodal\u201d parece que \u2013de salir adelante estas propuestas\u2013 la libertad de los obispos que no est\u00e9n de acuerdo con lo sinodalmente correcto quedar\u00e1 sobre papel mojado.<\/p>\n\n\n\n<p>La Conferencia episcopal de los pa\u00edses n\u00f3rdicos (Dinamarca, Noruega, Suecia, Finlandia e Islandia) se reuni\u00f3 al mismo tiempo que la alemana en Troms\u00f8, al norte de Noruega. Desde all\u00ed han enviado una carta a los obispos alemanes para expresar que \u201cnos preocupa la direcci\u00f3n, la metodolog\u00eda y el contenido del camino sinodal de la Iglesia en Alemania\u201d. Tras hacer hincapi\u00e9 en que las cuestiones que aqu\u00ed se tratan no son espec\u00edficas de Alemania, sino que se dan en todo el mundo, remiten al s\u00ednodo universal convocado por el Papa Francisco: \u201cEste proceso exige una conversi\u00f3n radical. Primero debemos redescubrir y comunicar las promesas de Jes\u00fas como fuente de alegr\u00eda, libertad y florecimiento. Nuestra tarea es hacer nuestro el <em>depositum fidei<\/em> transmitido por la Iglesia, con gratitud y reverencia\u201d. Los nueve obispos n\u00f3rdicos recuerdan a sus hermanos alemanes la direcci\u00f3n que debe llevar todo proceso de reforma en la Iglesia: \u201cLas verdaderas reformas de la Iglesia siempre han consistido en defender y aclarar la doctrina cat\u00f3lica basada en la revelaci\u00f3n divina y en la tradici\u00f3n aut\u00e9ntica y en ponerla en pr\u00e1ctica de forma cre\u00edble, no en seguir el esp\u00edritu de los tiempos. La fugacidad del esp\u00edritu de los tiempos se confirma cada d\u00eda\u201d. Asimismo resaltan que \u201cla Iglesia no puede definirse s\u00f3lo como una sociedad visible. Es un misterio de comuni\u00f3n: comuni\u00f3n de la humanidad con el Dios Trino; comuni\u00f3n de los fieles entre s\u00ed; comuni\u00f3n de las Iglesias locales de todo el mundo con el Sucesor de Pedro\u201d. Es la segunda Conferencia episcopal vecina \u2013tras la carta enviada semanas antes por la Conferencia episcopal de Polonia\u2013 que oficialmente se dirige a los obispos alemanes para solicitar que reconduzcan el rumbo del camino sinodal en el sentido de una \u201cllamada a la conversi\u00f3n radical y a la santidad\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal alemana (DBK), celebrada del 7 al 10 de marzo en Vierzehnheiligen, ha estado marcada principalmente por dos temas: la guerra en Ucrania y el camino sinodal. 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