El Papa Francisco ha querido dedicar, en la audiencia general de este mi\u00e9rcoles 9 de febrero, la catequesis a \u00abla devoci\u00f3n especial que el pueblo cristiano siempre ha tenido por San Jos\u00e9 como patr\u00f3n de la buena muerte. Una devoci\u00f3n nacida del pensamiento de que Jos\u00e9 muri\u00f3 con la presencia de la Virgen Mar\u00eda y de Jes\u00fas, antes de que ellos dejaran la casa de Nazaret\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl Papa Benedicto XV\u00bb, comenz\u00f3 diciendo Francisco, \u00abhace un siglo, escrib\u00eda que \u00aba trav\u00e9s de Jos\u00e9 nosotros vamos directamente a Mar\u00eda, y, a trav\u00e9s de Mar\u00eda, al origen de toda santidad, Jes\u00fas\u00bb. Y animando las p\u00edas pr\u00e1cticas en honor de San Jos\u00e9, aconsejaba una en particular: \u00abSiendo merecidamente considerado como el m\u00e1s eficaz protector de los moribundos, habiendo muerto con la presencia de Jes\u00fas y Mar\u00eda, ser\u00e1 cuidado de los sagrados Pastores inculcar y fomentar […] aquellas piadosas asociaciones que se han establecido para suplicar a Jos\u00e9 a favor de los moribundos, como las\u00a0\u201cde la Buena Muerte\u201d, del\u00a0\u201cTr\u00e1nsito de San Jos\u00e9\u201d\u00a0y\u00a0\u201cpor los Agonizantes\u201d\u00bb (Motu proprio\u00a0Bonum sane<\/em>, 25 de julio de 1920)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El Santo Padre asegura que \u00abnuestra relaci\u00f3n con la muerte no se refiere nunca al pasado, sino siempre al\u00a0presente. La llamada cultura del \u201cbienestar\u201d trata de eliminar la realidad de la muerte, pero de\u00a0forma dram\u00e1tica la pandemia del coronavirus la ha vuelto a poner en evidencia. Muchos hermanos y hermanas han perdido a personas queridas sin poder estar cerca de ellas, y esto ha vuelto la muerte todav\u00eda m\u00e1s dura de aceptar y de elaborar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El pont\u00edfice recuerda que la fe cristiana nos ayuda a afrontar la muerte. \u00abLa verdadera luz que ilumina el misterio de la muerte viene de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Escribe San Pablo: \u00abAhora bien, si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos, \u00bfc\u00f3mo andan diciendo algunos entre vosotros que no hay resurrecci\u00f3n de muertos? Si no hay resurrecci\u00f3n de muertos, tampoco Cristo resucit\u00f3. Y si no resucit\u00f3 Cristo, vac\u00eda es nuestra predicaci\u00f3n, vac\u00eda tambi\u00e9n vuestra fe\u00bb (1 Cor\u00a0<\/em>15,12-14)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abSolo por la fe en la resurrecci\u00f3n nosotros podemos asomarnos al abismo de la muerte sin que el miedo nos abrume. No solo eso: podemos entregar a la muerte un rol positivo. De hecho, pensar en la muerte, iluminada por el misterio de Cristo, ayuda a mirar con ojos nuevos toda la vida. \u00a1Nunca he visto, detr\u00e1s de un coche f\u00fanebre, un cami\u00f3n de mudanzas! No tiene sentido acumular si un d\u00eda moriremos. Lo que debemos acumular es la caridad, es la capacidad de compartir, de no permanecer indiferentes delante de las necesidades de los otros. O, \u00bfqu\u00e9 sentido tiene pelear con un hermano, con una hermana, con un amigo, con un familiar, o con un hermano o hermana en la fe si despu\u00e9s un d\u00eda moriremos? Delante de la muerte muchas cuestiones se redimensionan. Est\u00e1 bien morir reconciliados, \u00a1sin dejar rencores y sin arrepentimientos!\u00bb<\/p>\n\n\n\n Haciendo referencia al paralelismo que se hace en el Evangelio, \u00abnos dice que la muerte llega como un ladr\u00f3n, y por mucho que nosotros intentemos querer tener bajo control su llegada, quiz\u00e1 programando nuestra propia muerte, permanece un evento con el que tenemos que rendir cuentas y delante al cual tambi\u00e9n hacer elecciones\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, el Papa ha querido subrayar dos consideraciones: \u00abla primera: no podemos evitar la muerte, y precisamente por esto, despu\u00e9s de haber hecho todo lo que humanamente es posible para cuidar a la persona enferma, resulta inmoral el encarnizamiento terap\u00e9utico (cfr Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n. 2278)\u00bb. <\/p>\n\n\n\n Y \u00abla segunda consideraci\u00f3n tiene que ver con la calidad de la muerte misma, del dolor, del sufrimiento. De hecho, debemos estar agradecidos por toda la ayuda que la medicina se est\u00e1 esforzando\u00a0por dar, para que a trav\u00e9s de los llamados \u201ccuidados paliativos\u201d, toda persona que se\u00a0prepara para vivir el \u00faltimo tramo del camino de su vida, pueda hacerlo de la forma m\u00e1s humana posible. Pero debemos estar atentos a no confundir esta ayuda con derivas inaceptables que llevan a la eutanasia. Debemos acompa\u00f1ar a la muerte, pero no provocar la muerte o ayudar al suicidio asistido. Recuerdo que se debe privilegiar siempre el derecho al cuidado y al cuidado para todos, para que los m\u00e1s d\u00e9biles, en particular los ancianos y los enfermos, nunca sean descartados. De hecho, la vida es un derecho, no la muerte, que debe ser acogida, no suministrada. Y este principio \u00e9tico concierne a todos, no solo a los cristianos o a los creyentes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Concluy\u00f3 la catequesis invocando a San Jos\u00e9 para que \u00abpueda ayudarnos a vivir el misterio de la muerte de la mejor forma posible. Para un cristiano la buena muerte es una experiencia de la misericordia de Dios, que se hace cercana a nosotros tambi\u00e9n en ese \u00faltimo momento de nuestra vida. Tambi\u00e9n en la oraci\u00f3n del Ave Mar\u00eda, nosotros rezamos pidiendo a la Virgen que\u00a0est\u00e9 cerca de nosotros \u201cahora y en la hora de nuestra muerte\u201d. Precisamente por\u00a0esto quisiera concluir rezando todos juntos un Ave Mar\u00eda por los agonizantes y por los que est\u00e1n viviendo un luto\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Papa Francisco ha querido dedicar, en la audiencia general de este mi\u00e9rcoles 9 de febrero, la catequesis a \u00abla devoci\u00f3n especial que el pueblo cristiano siempre ha tenido por San Jos\u00e9 como patr\u00f3n de la buena muerte. 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