{"id":17775,"date":"2022-01-19T06:00:00","date_gmt":"2022-01-19T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=17775"},"modified":"2022-09-02T12:47:29","modified_gmt":"2022-09-02T11:47:29","slug":"palabra-dios-nuestra-vida-domingo-iii-tiempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/palabra-dios-nuestra-vida-domingo-iii-tiempo-ordinario\/","title":{"rendered":"\u00abLa palabra de Dios en nuestra vida\u00bb. Domingo III del Tiempo Ordinario"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/recursos\/lecturas-domingo-mardegan\/\">Comentario a las lecturas del domingo III<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Lucas, hombre de refinada cultura griega, abre su evangelio con un pr\u00f3logo como en las obras cl\u00e1sicas de la antig\u00fcedad. No lo llama \u201cevangelio\u201d sino \u201crelato\u201d y \u201c<em>escritura ordenada<\/em>\u201d, resultado de una \u201c<em>investigaci\u00f3n diligente<\/em>\u201d sobre los \u201c<em>hechos que se han cumplido entre nosotros<\/em>\u201d. Dice \u201c<em>entre nosotros<\/em>\u201d a pesar de que escribe desde un lugar lejano de Tierra Santa y lo hace despu\u00e9s de de varios a\u00f1os, por lo que no es un testigo ocular. Esto sugiere a todos los lectores a lo largo de la historia que los acontecimientos de la Encarnaci\u00f3n y de la Redenci\u00f3n realmente se cumplieron \u201c<em>entre nosotros<\/em>\u201d. Se dirige mediante una <em>captatio benevolentiae<\/em> hacia el \u201c<em>ilustre Te\u00f3filo<\/em>\u201d, \u201c<em>amigo de Dios<\/em>\u201d. Se disculpa por haberse unido a las filas de los \u201c<em>muchos<\/em>\u201d que ya han escrito, pero es consciente de que su investigaci\u00f3n ha sido certera y expondr\u00e1 los hechos con \u201c<em>orden<\/em>\u201d, dando a cada evento un lugar lleno de trascendencia teol\u00f3gica. Los que deseamos formar parte del ilustre grupo de amigos de Dios a los que escribe Lucas, nos dejamos persuadir para leer su evangelio \u00edntegramente, a lo largo de este a\u00f1o, con los oportunos comentarios.<\/p>\n\n\n\n<p>De los primeros pasos de Jes\u00fas en su vida p\u00fablica, Lucas destaca la presencia del Esp\u00edritu que lo concibi\u00f3 en el vientre de su madre y lo envolvi\u00f3 en su infancia, baj\u00f3 sobre \u00c9l en el bautismo y lo condujo al desierto. Ahora, lo acompa\u00f1a con su poder en su regreso a Galilea y en la predicaci\u00f3n en las sinagogas. Y provoca en los que le encuentran, como ya en su infancia, la oraci\u00f3n de alabanza, que en Lucas siempre se refiere a Dios. La escena de la sinagoga de Nazaret tiene detalles propios de una fuente presente al evento, \u00bftal vez su madre? Lucas se\u00f1ala que Jes\u00fas va a Nazaret, \u201c<em>donde se hab\u00eda criado<\/em>\u201d, haciendo referencia as\u00ed a donde hab\u00eda crecido, anotado en Lc 2, 40 y 2, 52.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Al decir que \u201c<em>entr\u00f3 en la sinagoga, como era su costumbre los s\u00e1bados<\/em>\u201d, nos ofrece otro cuadro de su vida habitual en los a\u00f1os ocultos de Nazaret. La narraci\u00f3n es una descripci\u00f3n visual: le vemos ponerse en pie para leer, recibir el rollo, desenrollarlo, encontrar el pasaje que le interesa citar. Al leer el pasaje de Isa\u00edas se detiene en \u201c<em>promulgar el a\u00f1o de la gracia del Se\u00f1or<\/em>\u201d y omite el siguiente vers\u00edculo: \u201c<em>Un d\u00eda de venganza de nuestro Dios<\/em>\u201d. Se queda con la gracia y omite la venganza.&nbsp; Seguimos vi\u00e9ndole mientras enrolla el libro, lo devuelve al ministro y se sienta. Nos damos cuenta de que en la sinagoga todos los ojos est\u00e1n clavados en \u00e9l. Luego \u201c<em>comenz\u00f3 a decirles<\/em>\u201d: sopesando las palabras, mirando a los oyentes en los ojos les dice, literalmente, que en ese d\u00eda se cumpli\u00f3 la escritura \u201c<em>en vuestros o\u00eddos<\/em>\u201d. Si escuchamos su palabra, permitimos a Dios realizarla en nuestra vida.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La homil\u00eda sobre las lecturas del domingo III<\/h3>\n\n\n\n<p>El sacerdote&nbsp;<strong>Luis Herrera Campo<\/strong>&nbsp;ofrece su&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=PLpRPLUwrUzDzq3xkgF-l006PoG8PoPHCk\">nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Nanomil\u00eda del Domingo 3\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Zr7WFrfHghc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comentario a las lecturas del domingo III Lucas, hombre de refinada cultura griega, abre su evangelio con un pr\u00f3logo como en las obras cl\u00e1sicas de la antig\u00fcedad. 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