Quiz\u00e1 el leer este t\u00edtulo alg\u00fan lector haya decidido no seguir leyendo, pues habr\u00e1 pensado algo as\u00ed como \u201cya est\u00e1n aqu\u00ed estos ecologistas que siempre est\u00e1n con su monserga\u201d. Espero que algo aporte este art\u00edculo para los que hayan superado este primer impulso.<\/p>\n\n\n\n
Estoy de acuerdo con esos lectores m\u00e1s cr\u00edticos en que el adjetivo \u201cecol\u00f3gico\u201d se aplica con ocasi\u00f3n y sin ella a cosas que no siempre pueden considerarse realmente como parte de lo que el papa Francisco (y otros pont\u00edfices anteriores) llaman \u201cecolog\u00eda integral\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n estoy de acuerdo en que la etiqueta se aplica a cosas que no solo no pueden considerarse muy \u201cnaturales\u201d, sino que est\u00e1n abiertamente en contraposici\u00f3n con la naturaleza \u00faltima de las personas y dem\u00e1s seres creados.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed voy a aplicar el t\u00e9rmino ecol\u00f3gico a una fiesta que tiene un hondo sentido religioso, la Navidad, tan natural como que celebramos el nacimiento de un Ni\u00f1o que asumi\u00f3 nuestra naturaleza humana y cambi\u00f3 para siempre la manera de entenderla. <\/p>\n\n\n\n
Desde que el Hijo de Dios se encarn\u00f3, la naturaleza humana pas\u00f3 a ser tambi\u00e9n naturaleza divina, de ah\u00ed que la encarnaci\u00f3n suponga \u2013en \u00faltimo t\u00e9rmino- la \u201cdeificaci\u00f3n\u201d de la materia, de la que todos los seres vivos est\u00e1n hechos.<\/p>\n\n\n\n
Aunque no es lugar para tratarlo teol\u00f3gicamente con detalle, conviene indicar que la Encarnaci\u00f3n de la Segunda persona de la Trinidad tiene una honda implicaci\u00f3n ecol\u00f3gica. No solo viene a confirmar lo que nos indica ya el primer cap\u00edtulo del G\u00e9nesis, que todo lo creado por Dios es bueno, sino que, de una forma u otra \u2013y con lo que ahora sabemos de la evoluci\u00f3n de la materia-, supone que la Naturaleza (la materia creada) es parte del cuerpo humano del Dios encarnado. <\/p>\n\n\n\n
La Navidad, en ese sentido, es la fiesta m\u00e1s ecol\u00f3gica, porque a ra\u00edz del nacimiento de Cristo, todas las realidades materiales adquieren una nueva dimensi\u00f3n: para un cristiano no solo son imagen de Dios (todas las criaturas reflejan al Creador), sino que tienen un cierto car\u00e1cter sagrado. Despreciar lo material, de alguna forma, es no reconocer la Encarnaci\u00f3n, como as\u00ed hicieron los docetistas y gn\u00f3sticos, hist\u00f3ricamente las primeras herej\u00edas del cristianismo. <\/p>\n\n\n\n
En esta l\u00ednea podemos recordar unas palabras de S. Josemar\u00eda: \u00abEl aut\u00e9ntico sentido cristiano que profesa la resurrecci\u00f3n de toda carne se enfrent\u00f3 siempre, como es l\u00f3gico, con la desencarnaci\u00f3n, sin temor a ser juzgado de materialismo. Es l\u00edcito, por tanto, hablar de un materialismo cristiano, que se opone audazmente a los materialismos cerrados al esp\u00edritu\u00bb (Conversaciones con Mons. Escriv\u00e1, 1968, n. 115). En resumen, la primera dimensi\u00f3n ambiental de la Navidad es reconocer que la persona humana y divina de Jes\u00fas da un nuevo sentido a nuestra apreciaci\u00f3n de la Naturaleza, del ambiente que nos rodea, que desde entonces no solo refleja de manera mucho m\u00e1s honda la imagen del Creador, sino que forma parte tambi\u00e9n del cuerpo del Redentor.<\/p>\n\n\n\n
La segunda dimensi\u00f3n \u201cecol\u00f3gica\u201d de la Navidad es de orden m\u00e1s pr\u00e1ctico. Sabemos que el consumo superfluo es la principal causa de la degradaci\u00f3n ambiental del planeta. Cada cosa que compramos o comemos, cada viaje que realizamos, lleva consigo el uso de una cierta cantidad de recursos y energ\u00eda. Naturalmente que necesitamos consumir, lo que sea razonable para nuestras necesidades, pero consumir porque \u201ctoca\u201d, sin pararnos en la utilidad o conveniencia de lo vamos a comprar, no tiene mucho sentido, ni ambiental, ni cristiano. <\/p>\n\n\n\n
Recordemos que la pobreza es una virtud clave en el cristianismo, y que la pobreza no es no tener, sino no querer tener cuando podemos tenerlo. Celebramos el nacimiento de Jes\u00fas, que decidi\u00f3 libremente hacerlo en un establo, mostrando que la felicidad no depende del bienestar material. Parece razonable alegrarse de su nacimiento, pero la celebraci\u00f3n no tiene por qu\u00e9 centrarse en un consumo desaforado.<\/p>\n\n\n\n
En estos d\u00edas, de repente todo el mundo descubre algo \u00abimprescindible\u00bb que comprarse, algo que har\u00e1 indudablemente su vida mucho m\u00e1s feliz, que le permitir\u00e1 mejorar en casi todos los frentes de su anodina existencia. As\u00ed nos los venden y as\u00ed lo aceptamos. Y luego le echan la culpa al sistema (que ciertamente la tiene), como si los seres humanos fu\u00e9ramos aut\u00f3matas o guiados por un destino rec\u00f3ndito que nos obligara a comprar con ocasi\u00f3n o sin ella. <\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 es un ejercicio de rebeld\u00eda cristiana negarnos a un consumo excesivo, compatibilizar la alegr\u00eda y la fiesta de estos d\u00edas con la frugalidad y sencillez de vida. <\/p>\n\n\n\n
El consumismo, en el fondo, es un reflejo del vac\u00edo espiritual en el que tantas personas se encuentran, como nos indicaba el papa Francisco en la Laudato si: \u201cMientras m\u00e1s vac\u00edo est\u00e1 el coraz\u00f3n de la persona, m\u00e1s necesita objetos para comprar, poseer y consumir\u00bb (n. 204). Se pretende llenar un anhelo interior con bienes materiales que no tienen capacidad de hacerlo, que solo nos alegran moment\u00e1neamente. Al fin y al cabo, bien sabemos que la felicidad de la compra dura muy poco. <\/p>\n\n\n\n
Termino con una parte del di\u00e1logo que mantiene el principito con el zorro que quer\u00eda ser su amigo: \u00abLos hombres ya no tienen tiempo de conocer nada. Lo compran todo hecho en las tiendas. Y como no hay tiendas donde vendan amigos, los hombres no tienen ya amigos\u00bb (Antoine De Saint – Exup\u00e9ry, El principito, 2003). Si lo meditamos con detenimiento, seguramente acabaremos reconociendo de que lo m\u00e1s hondo de nuestras vidas, lo que realmente nos hace felices, no se compra con dinero.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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