La tercera Epifan\u00eda de Jes\u00fas tiene lugar en Can\u00e1. En la Misa el Evangelio comienza con las palabras: \u201cen aquel tiempo\u201d, pero en el original el episodio es introducido con: \u201cel tercer d\u00eda\u201d. En la teofan\u00eda del Sina\u00ed, Dios apareci\u00f3 a Mois\u00e9s al tercer d\u00eda entre truenos y rel\u00e1mpagos, en una nube y con un sonido de cuerno muy fuerte.<\/p>\n\n\n\n
El estilo ha cambiado: aqu\u00ed Jes\u00fas participa en una fiesta de bodas: alegr\u00eda, buena comida, cantos y bailes. Tres d\u00edas dur\u00f2 su b\u00fasqueda y tres d\u00edas durar\u00e1 \u201csu hora\u201d, en Jerusal\u00e9n. La boda es s\u00edmbolo de la relaci\u00f3n de Israel con Dios. Con Isa\u00edas Dios declara su amor por Jerusal\u00e9n: \u201cSer\u00e1s llamada Mi gozo y tu tierra Casada, porque el Se\u00f1or encontrar\u00e1 Su deleite en ti y tu tierra tendr\u00e1 un novio … como el esposo se regocija por la esposa, as\u00ed tu Dios se regocijar\u00e1 por ti<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n El verdadero esposo en Can\u00e1 es Jes\u00fas, llamado siete veces con su nombre propio y tres con pronombres personales, y la verdadera esposa es Mar\u00eda, llamada dos veces la madre de Jes\u00fas, <\/em>luego mujer y <\/em>otra vez madre<\/em>. Es Mar\u00eda quien presenta a Jes\u00fas y a sus disc\u00edpulos, nosotros, a la fiesta. Ella se da cuenta. Deja el papel de simple invitada. Va m\u00e1s all\u00e1: no es el esposo, ni el maestro de mesa, nadie le ha pedido nada, pero \u201ccuando se acab\u00f3 el vino, la madre de Jes\u00fas le dijo:\u00ab No tienen vino\u00bb\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ha puesto su ojos en el Hijo y con la mirada le pide que d\u00e9 un signo de s\u00ed mismo a esos esposos y al mundo. Jes\u00fas est\u00e1 pensativo, a Mar\u00eda le recuerda su estado de animo a las palabras del \u00e1ngel. Quiz\u00e1 no quer\u00eda empezar todav\u00eda lo que habr\u00eda tra\u00eddo un inmenso sufrimiento a su Madre, porque le habr\u00eda llevado a morir por amor, por todos.<\/p>\n\n\n\n Por eso le dice: \u201cMujer, \u00bfqu\u00e9 nos va a ti y a m\u00ed? Todav\u00eda no ha llegado mi hora\u201d<\/em>. La hora decidida por el Padre. Diciendo esto, conecta las bodas de Can\u00e1 con su cruz y su resurrecci\u00f3n. Mar\u00eda entiende y, con el lenguaje de sus ojos, que ambos conocen bien desde siempre, le dice: mi amor, no temas por m\u00ed, ya he dicho mi s\u00ed. <\/p>\n\n\n\n Y es para siempre, lo sabes. Con la mirada le dice: \u201cYa puedes anticipar tu hora\u201d. Pablo a los Corintios: \u201cA cada uno se le da una manifestaci\u00f3n particular del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan\u201d<\/em>, y en Can\u00e1 cada uno hace su parte, los siervos cumplen con plenitud lo que Mar\u00eda manda y que Jes\u00fas ha dicho: \u201chasta arriba<\/em>\u201d llenan las \u00e1nforas de piedra con agua para la purificaci\u00f3n de la ley antigua.<\/p>\n\n\n\n Llegan a ser una anticipaci\u00f3n de los c\u00e1lices llenos del vino de la nueva alianza. El maestro de mesa prueba y testimonia que ese vino es el mejor. El esposo, primer receptor involuntario del evangelio de Dios, acoge con su asombrado silencio lo inesperado que sucedi\u00f3 en su vida. Los disc\u00edpulos, y nosotros con ellos, creemos en Jes\u00fas y le seguimos.<\/p>\n\n\n\n El sacerdote Luis Herrera Campo<\/strong> ofrece su nanomil\u00eda<\/a><\/em>, una peque\u00f1a reflexi\u00f3n de un minutos para estas lecturas.<\/p>\n\n\n\nLa homil\u00eda sobre las lecturas del domingo II<\/h3>\n\n\n\n