San Maximiliano Mar\u00eda Kolbe es conocido universalmente como el \u201cM\u00e1rtir de Auschwitz\u201d, por haberse ofrecido voluntariamente a morir, sustituyendo a uno de los prisioneros en dicho campo de exterminio nazi. Sin embargo, toda su vida es digna de consideraci\u00f3n, ya que san Maximiliano lleg\u00f3 al momento supremo del martirio como consecuencia de haber vivido todas las virtudes cristianas de modo heroico.<\/p>\n\n\n\n
San Maximiliano Mar\u00eda Kolbe, cuyo nombre de pila era Raimundo, naci\u00f3 el 8 de enero de 1894, en Zdunska Wola, provincia de Lodz (Polonia), donde trascurri\u00f3 los a\u00f1os de su infancia. En 1907, a los trece a\u00f1os, ingres\u00f3 en el Seminario de los Franciscanos Menores Conventuales en Leop\u00f3lis. En 1912 fue enviado a estudiar filosof\u00eda y teolog\u00eda a Roma. El 1 de noviembre de 1914 hizo la profesi\u00f3n solemne, adoptando el nombre religioso de Maximiliano Mar\u00eda. El 28 de abril de 1918 fue ordenado sacerdote, y el 22 de julio de 1919 acab\u00f3 sus estudios de teolog\u00eda. Al d\u00eda siguiente regres\u00f3 a Polonia. Durante su estancia en Roma, el 16 de octubre de 1917 fund\u00f3 una asociaci\u00f3n mariana llamada \u201cMilicia de la Inmaculada\u201d, que fue aprobada por el Cardenal Vicario della di\u00f3cesis de Roma el 2 de enero de 1922 como \u201cP\u00eda Uni\u00f3n de la Milicia de Mar\u00eda Inmaculada\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A su regreso a Polonia, fund\u00f3 en Cracovia una revista mariana, llamada \u201cEl Caballero de la Inmaculada\u201d. En setiembre de 1922 traslad\u00f3 la redacci\u00f3n de la revista a Grodno. En octubre de 1927 la traslad\u00f3 a Teres\u00edn, cerca de Varsovia, y estableci\u00f3 un convento-redacci\u00f3n en una amplia propiedad, a la que llam\u00f3 Niepokalan\u00f3w<\/em>, que en lengua polaca significa \u201cPropiedad de la Inmaculada\u201d. Este lugar lleg\u00f3 a constar de una imprenta, una l\u00ednea ferroviaria, un peque\u00f1o campo de aviaci\u00f3n y una oficina postal. All\u00ed se realizaba un importante trabajo editorial para la difusi\u00f3n de la doctrina cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n Hacia finales de 1929, decidi\u00f3 ir como misionero a Jap\u00f3n, llegando con sus compa\u00f1eros a Nagasaki el 24 de abril de 1930. All\u00ed se pusieron enseguida a trabajar a buen ritmo, de modo tal que ya en el mes de mayo publicaron el primer n\u00famero del \u201cCaballero de la Inmaculada\u201d en japon\u00e9s, con una tirada de 10.000 ejemplares. En 1932 fund\u00f3 el complejo de Mugenzai no Sono<\/em>, que en japon\u00e9s significa \u201cEl jard\u00edn de la Inmaculada\u201d. Debido a un empeoramiento de su condici\u00f3n de salud, en 1935 tuvo que regresar a Polonia, llegando a Niepokalan\u00f3w<\/em> como superior. Durante la Segunda Guerra Mundial, el 17 de febrero de 1941, la Gestapo lo arrest\u00f3 por ser sacerdote cat\u00f3lico y lo encarcel\u00f3 en Varsovia. El 28 de mayo de 1941 fue conducido al campo de exterminio de Auschwitz, donde se distingui\u00f3 por su caridad atendiendo a sus compa\u00f1eros de prisi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n A menudo trascurr\u00eda las noches rezando o confesando. En los \u00faltimos d\u00edas de julio, como represalia por la fuga de un prisionero, diez detenidos fueron condenados a muerte por inanici\u00f3n. Entonces san Maximiliano Mar\u00eda se ofreci\u00f3 para sustituir a uno de ellos, Francisco Gajowniczeck, suboficial del ej\u00e9rcito polaco, casado y padre de familia. Su petici\u00f3n fue aceptada porque cuando le pidieron que se identificara, se present\u00f3 como sacerdote cat\u00f3lico. Fue encerrado con los otros nueve condenados en un bunker subterr\u00e1neo, que de lugar de desesperaci\u00f3n se convirti\u00f3 en una capilla desde la que se elevaban cantos en honor de la Virgen y numerosos rosarios dirigidos por el santo. Al cabo de casi dos semanas, despu\u00e9s de haber confesado y asistido hasta la muerte a sus nueve compa\u00f1eros, s\u00f3lo \u00e9l permanec\u00eda con vida. Lo mataron con una inyecci\u00f3n venenosa el 14 de agosto de 1941, v\u00edspera de la Asunci\u00f3n. Al d\u00eda siguiente su cad\u00e1ver fue incinerado en uno de los hornos crematorios de Auschwitz, y sus cenizas fueron esparcidas por el suelo del campo de exterminio.<\/p>\n\n\n\n San Pablo VI lo proclam\u00f3 beato el 17 de octubre de 1971 y san Juan Pablo II lo canoniz\u00f3 el 10 de octubre de 1982, declar\u00e1ndolo m\u00e1rtir de la caridad.<\/p>\n\n\n\n Cuando era cardenal arzobispo de Cracovia, y sucesivamente como Romano Pont\u00edfice, Karol Wojtyla pronunci\u00f3 varios discursos sobre san Maximiliano Mar\u00eda, en los que delineaba su figura espiritual, present\u00e1ndolo como \u201cuno de los m\u00e1s grandes contemplativos de nuestra \u00e9poca; aqu\u00e9l que profundiz\u00f3 en el misterio de la Inmaculada Concepci\u00f3n; ap\u00f3stol de los actuales medios de comunicaci\u00f3n; viva encarnaci\u00f3n del gran precepto de la caridad, Caballero enamorado de Mar\u00eda Inmaculada; el Francisco del siglo XX\u201d.<\/p>\n\n\n\n San Maximiliano Mar\u00eda Kolbe es ciertamente una figura notable en el campo de la Mariolog\u00eda, aunque su incesante actividad apost\u00f3lica no le consinti\u00f3 ordenar de modo sistem\u00e1tico su teolog\u00eda mariana. \u00c9l deseaba escribir un tratado teol\u00f3gico sobre la Sant\u00edsima Virgen, y en agosto de 1940 se puso a dictar algunos Apuntes<\/em> a otro franciscano. En tales Apuntes<\/em> intent\u00f3 dar forma a algunos principios de su doctrina mariana, especialmente sobre las verdades de la Inmaculada Concepci\u00f3n, la Mediaci\u00f3n universal de Mar\u00eda, y su Maternidad divina y espiritual. Estos Apuntes<\/em>, completados con pensamientos contenidos en otros escritos, permiten reconstruir su doctrina mariol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n Por motivos de espacio, me detengo aqu\u00ed solamente en sus ense\u00f1anzas sobre el dogma de la Inmaculada Concepci\u00f3n, que constituye el eje central de toda la mariolog\u00eda del santo. \u00c9l ense\u00f1a que la Inmaculada Concepci\u00f3n hab\u00eda sido prevista por Dios desde toda la eternidad, junto al Verbo Encarnado. Ella es la m\u00e1s perfecta semejanza posible del Ser divino en una criatura humana. San Maximiliano Mar\u00eda explica que cuando la Sant\u00edsima Virgen dijo en Lourdes: \u201cYo soy la Inmaculada Concepci\u00f3n\u201d, afirm\u00f3 claramente que no s\u00f3lo hab\u00eda sido concebida sin pecado original, sino tambi\u00e9n que era la misma Inmaculada Concepci\u00f3n, estableciendo entre los dos modos de calificarla la mima diferencia que existe entre un objeto blanco y su blancura, entre una cosa perfecta y su perfecci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Por ello concluye: \u201cPor consiguiente Ella es la Inmaculatez misma. Dios dijo a Mois\u00e9s: Yo soy el que es<\/em> (\u00c9x 3, 14): Yo soy la existencia misma, por tanto sin principio; la Inmaculada, en cambio, dice de s\u00ed misma: Yo soy Concepci\u00f3n<\/em>, pero contrariamente a todas las dem\u00e1s personas humanas, La Concepci\u00f3n Inmaculada<\/em>\u201d. Dicho de otro modo \u2013como explica en otro sitio\u2013 el nombre y el privilegio de la Inmaculada Concepci\u00f3n pertenecen en cierto modo a la esencia misma de la Virgen Mar\u00eda. Confirmando esta intuici\u00f3n del santo, san Juan Pablo II dijo en una homil\u00eda: \u201cConcepci\u00f3n Inmaculada es el nombre que revela con precisi\u00f3n qui\u00e9n es Mar\u00eda: no afirma s\u00f3lo una cualidad, sino que delinea exactamente su Persona: Mar\u00eda es santa radicalmente en la totalidad de su existencia, desde el principio de la misma\u201d.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, puesto que Ella se present\u00f3 en Lourdes como la Inmaculada Concepci\u00f3n, san Maximiliano Mar\u00eda argumenta que tal prerrogativa le es muy querida a la Virgen, puesto que indica la primera gracia que Dios le otorg\u00f3, ya desde el primer instante de su existencia. El contenido y la realidad de este nombre se han realizado despu\u00e9s durante toda su vida, puesto que Ella ha sido siempre \u201cla sin pecado\u201d. Fue la llena de gracia (cfr. Lc 1, 28) y Dios estuvo con Ella siempre, hasta el punto de llegar a ser Madre del Hijo de Dios. En el origen de la Inmaculada Concepci\u00f3n de Mar\u00eda Sant\u00edsima, por tanto, est\u00e1 la presencia del Esp\u00edritu Santo, que habita en Ella desde el primer instante de su existencia y habitar\u00e1 por toda la eternidad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" San Maximiliano Mar\u00eda Kolbe es conocido universalmente como el \u201cM\u00e1rtir de Auschwitz\u201d, por haberse ofrecido voluntariamente a morir, sustituyendo a uno de los prisioneros en dicho campo de exterminio nazi. 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