La visita de cortes\u00eda a Su Beatitud Ieronymos II, arzobispo de Atenas y de toda Grecia, en el arzobispado Ortodoxo griego, y el encuentro posterior en el Sal\u00f3n del Trono del mismo arzobispado, ha sido un acto importante de su visita a Grecia, lo primero en orden cronol\u00f3gico. Tambi\u00e9n lo ha sido el encuentro en la catedral de San Dionisio con la comunidad cat\u00f3lica: obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, seminaristas y catequistas, A todos les anim\u00f3 a mantener la confianza en Dios, como san Pablo. Enseguida se lo contamos, mientras el Papa visita Lesbos.<\/p>\n\n\n\n
En la sede ortodoxa, ante el arzobispo Ieronymos II, el Papa Francisco volvi\u00f3 a se\u00f1alar, como hizo en Chipre, que \u201ccomo cat\u00f3licos, acabamos de comenzar un itinerario para profundizar la sinodalidad y sentimos que tenemos que aprender mucho de ustedes; lo deseamos con sinceridad. Es verdad que, cuando los hermanos en la fe se acercan, se derrama en los corazones el consuelo del Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En su discurso, el Santo Padre explic\u00f3 el motivo de su visita, y pidi\u00f3 perd\u00f3n. \u201cRezando ante los trofeos de la Iglesia de Roma, que son las tumbas de los ap\u00f3stoles y de los m\u00e1rtires, me he sentido impulsado a venir aqu\u00ed como peregrino, con gran respeto y humildad, para renovar esa comuni\u00f3n apost\u00f3lica y alimentar la caridad fraterna\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Poco despu\u00e9s, record\u00f3 que \u201chace cinco a\u00f1os nos encontramos en Lesbos, en la emergencia de uno de los dramas m\u00e1s grandes de nuestro tiempo, el de tantos hermanos y hermanas migrantes que no pueden ser dejados en la indiferencia y vistos s\u00f3lo como una carga que hay que gestionar o, todav\u00eda peor, que hay que delegar a otro\u201d. Y \u201cahora volvemos a encontrarnos para compartir la alegr\u00eda de la fraternidad y mirar al Mediterr\u00e1neo que nos rodea no s\u00f3lo como un lugar que preocupa y divide, sino tambi\u00e9n como un mar que nos une\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, tras evocar \u201clas ra\u00edces apost\u00f3licas comunes que compartimos\u201d, a\u00f1adi\u00f3 que \u201cdespu\u00e9s hemos crecido alejados: nos han contaminado venenos mortales, la ciza\u00f1a de la sospecha aument\u00f3 la distancia y dejamos de cultivar la comuni\u00f3n. Con verg\u00fcenza \u2014lo reconozco por la Iglesia cat\u00f3lica\u2014 acciones y decisiones que tienen poco o nada que ver con Jes\u00fas y con el Evangelio, basadas m\u00e1s bien en la sed de ganancias y de poder, han hecho marchitar la comuni\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cDe este modo hemos dejado que la fecundidad estuviera amenazada por las divisiones. La historia tiene su peso y hoy aqu\u00ed siento la necesidad de renovar la s\u00faplica de perd\u00f3n a Dios y a los hermanos por los errores que han cometido tantos cat\u00f3licos\u201d, manifest\u00f3 el Papa, para subrayar tambi\u00e9n que \u201ces un gran consuelo la certeza de saber que nuestras ra\u00edces son apost\u00f3licas y que, no obstante las distorsiones del tiempo, la planta de Dios crece y da frutos en el mismo Esp\u00edritu. Y es una gracia que reconozcamos los unos los frutos de los otros y que juntos agradezcamos al Se\u00f1or por ello\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cRezo para que el Esp\u00edritu de caridad venza nuestras resistencias y nos haga constructores de comuni\u00f3n, porque \u2018si el amor logra expulsar completamente al temor y \u00e9ste, transformado, se convierte en amor, entonces veremos que la unidad es una consecuencia de la salvaci\u00f3n\u2019, expres\u00f3 Francisco, citando a San Gregorio de Nisa en su homil\u00eda 15, sobre el Cantar de los Cantares.<\/p>\n\n\n\n
Por otra parte, se pregunt\u00f3: \u201c\u00bfC\u00f3mo podemos dar testimonio al mundo de la concordia del Evangelio si nosotros cristianos todav\u00eda estamos separados? \u00bfC\u00f3mo podemos anunciar el amor de Cristo que re\u00fane a las gentes, si no estamos unidos entre nosotros? Muchos pasos se han realizado para encontrarnos. Invoquemos al Esp\u00edritu de comuni\u00f3n para que nos impulse en sus caminos y nos ayude a fundar la comuni\u00f3n no en base a c\u00e1lculos, estrategias y conveniencias, sino sobre el \u00fanico modelo al que hemos de mirar: la Sant\u00edsima Trinidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En su encuentro en la catedral ateniense de san Dionisio con la comunidad cat\u00f3lica, el Papa fue recibido en la entrada principal por el arzobispo de Atenas, Theodoros Kontidis, S.I., y por el p\u00e1rroco que le entreg\u00f3 la cruz y el agua bendita. Despu\u00e9s del canto de entrada, Mons. Sevastianos Rossolatos, arzobispo em\u00e9rito de Atenas y presidente de la Conferencia Episcopal de Grecia, dirigi\u00f3 un saludo al Santo Padre. Tras los testimonios de una religiosa del Verbo Encarnado y de un laico, el Papa Francisco pronunci\u00f3 su discurso, centrado en la figura del ap\u00f3stol san Pablo, con una referencia hist\u00f3rica a la figura de san Dionisio, titular de la catedral.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAqu\u00ed en tierra griega\u201d, manifest\u00f3 el Papa Francisco, \u201csan Pablo manifest\u00f3 su serena confianza en Dios y eso hizo que acogiera a los areopagitas que sospechaban de \u00e9l. Con estas dos actitudes anunci\u00f3 a ese Dios que era desconocido para sus interlocutores, y lleg\u00f3 a presentarles el rostro de un Dios que en Cristo Jes\u00fas sembr\u00f3 el germen de la resurrecci\u00f3n, el derecho universal a la esperanza\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCuando Pablo anunci\u00f3 esta buena noticia, la mayor parte lo ridiculiz\u00f3 y se fue. Sin embargo, \u2018algunos hombres se unieron a \u00e9l y abrazaron la fe, entre ellos Dionisio, el areopagita, una mujer llamada D\u00e1maris y algunos m\u00e1s\u2019, prosigui\u00f3 el Santo Padre citando la Sagrada Escritura.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa mayor\u00eda se fue, un peque\u00f1o resto se uni\u00f3 a Pablo, entre ellos Dionisio, titular de esta Catedral. Era una peque\u00f1a porci\u00f3n, pero es as\u00ed como Dios teje los hilos de la historia, desde entonces hasta hoy. Les deseo de coraz\u00f3n que prosigan la obra en su hist\u00f3rico taller de la fe, y que lo hagan con estos dos ingredientes: la confianza y la acogida, para saborear el Evangelio como experiencia de alegr\u00eda y fraternidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Las circunstancias de la misi\u00f3n de san Pablo en Grecia \u201ctambi\u00e9n son importantes para nosotros: el Ap\u00f3stol fue arrinconado\u201d, se\u00f1al\u00f3 Francisco. \u201cUn poco antes, en Tesal\u00f3nica, hab\u00eda sido obstaculizado en su predicaci\u00f3n y, a causa de los tumultos suscitados en el pueblo, que lo acusaba de procurar des\u00f3rdenes, tuvo que escapar durante la noche. Ahora, en Atenas, fue tomado por un charlat\u00e1n y, como un hu\u00e9sped no deseado, lo condujeron al Are\u00f3pago. Por lo tanto, no estaba viviendo un momento triunfante, sino que estaba llevando adelante la misi\u00f3n en condiciones dif\u00edciles\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El Papa introdujo entonces un mensaje central de su discurso. \u201cQuiz\u00e1 en muchos momentos de nuestro camino, tambi\u00e9n nosotros percibimos el cansancio y a veces la frustraci\u00f3n de ser una comunidad peque\u00f1a o una Iglesia con poca fuerza que se mueve en un contexto no siempre favorable. Mediten la historia de Pablo en Atenas: estaba solo, superado en n\u00famero y ten\u00eda escasas posibilidades de \u00e9xito, pero no se dej\u00f3 vencer por el des\u00e1nimo, no renunci\u00f3 a la misi\u00f3n ni se dej\u00f3 atrapar por la tentaci\u00f3n de lamentarse\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEsta es la actitud del verdadero ap\u00f3stol\u201d, subray\u00f3. \u201cSeguir adelante con confianza, prefiriendo la inquietud de las situaciones inesperadas a la costumbre y a la repetici\u00f3n. Pablo tuvo esa valent\u00eda, \u00bfde d\u00f3nde le nac\u00eda? De la confianza en Dios. Su valent\u00eda era la de la confianza, confianza en la grandeza de Dios, que ama obrar en nuestra debilidad. Queridos hermanos y hermanas, tenemos confianza, porque el ser Iglesia peque\u00f1a nos hace signo elocuente del Evangelio, del Dios anunciado por Jes\u00fas que elige a los peque\u00f1os y a los pobres, que cambia la historia con las proezas sencillas de los humildes\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El Papa Francisco anim\u00f3 en ese momento a los representantes de la Iglesia cat\u00f3lica en el pa\u00eds heleno: \u201cQueridos amigos, quisiera decirles: bendigan la peque\u00f1ez y ac\u00f3janla, los dispone a confiar en Dios y s\u00f3lo en \u00c9l. Ser minor\u00eda \u2014y en el mundo entero la Iglesia es minoritaria\u2014, no quiere decir ser insignificantes, sino recorrer el camino que abri\u00f3 el Se\u00f1or, que es el de la peque\u00f1ez, el de la k\u00e9nosis, el abajamiento y la condescendencia. \u00c9l descendi\u00f3 hasta llegar a esconderse en los pliegues de la humanidad y en las llagas de nuestra carne. Nos ha salvado, sirvi\u00e9ndonos. \u00c9l, en efecto \u2014afirma Pablo\u2014, \u2018se despoj\u00f3 de s\u00ed mismo asumiendo la condici\u00f3n de esclavo\u2019. Muchas veces tenemos la obsesi\u00f3n de querer aparecer, de llamar la atenci\u00f3n, pero \u2018el Reino de Dios no viene de manera que lo puedan detectar visiblemente\u2019 (Lc 17,20).<\/p>\n\n\n\n
\u201cAyud\u00e9monos a renovar esta confianza en la obra de Dios, a no perder el entusiasmo del servicio. \u00a1\u00c1nimo y adelante!\u201d, concluy\u00f3 Su Santidad el Papa, quien tras el encuentro, hizo una breve parada en su autom\u00f3vil para admirar la Acr\u00f3polis de Atenas, de la que hab\u00eda hablado nada m\u00e1s llegar a Grecia. El Santo Padre est\u00e1 hoy en Lesbos, con los migrantes.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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