No hace muchos a\u00f1os, en unos momentos en que se cuestionaba el papel de las hermandades en la sociedad actual, tuve ocasi\u00f3n de dirigir un estudio sobre la cuant\u00eda de las ayudas que dedicaban las hermandades a atenciones de caridad. Se limitaba a la ciudad de Sevilla y los resultados fueron sorprendentes para algunos: m\u00e1s de cinco millones de euros, y eso que el trabajo s\u00f3lo recog\u00eda las ayudas que eran cuantificables, las otras quedaban fuera; pero \u00bfcu\u00e1nto vale un abrazo?, \u00abes la primera vez que alguien me da un abrazo a cambio de nada\u00bb, le comentaba emocionada a un voluntario una se\u00f1ora que hab\u00eda tenido un pasado complicado. \u00bfC\u00f3mo se valora un rato de compa\u00f1\u00eda a una persona que vive sola, sin que nadie se ocupe de ella? Esos intangibles quedaban fuera del estudio.<\/p>\n\n\n\n
Tengo datos que indican que si esta investigaci\u00f3n se hiciera hoy, despu\u00e9s de la crisis sanitaria, los resultados ser\u00edan casi el doble. Algo de lo que las hermandades pueden sentirse satisfechas, pues una de sus misiones es el fomento de la caridad, pero que encierra un peligro: reducir la caridad a cifras, cuanto mayor es el volumen de ayudas, m\u00e1s caritativa es una hermandad. Por este camino se corre el peligro de asimilar las hermandades a ONGs, por eso conviene una reflexi\u00f3n sobre las diferencias entre caridad, solidaridad y acci\u00f3n social, tres conceptos distintos, aunque complementarios.<\/p>\n\n\n\n
Es una virtud teologal<\/strong>, infundida por Dios en nuestra alma el d\u00eda del bautismo (Fe, Esperanza y Caridad), aunque mantenerla y crecer en ella depende de nosotros mismos. Es la virtud por la que amamos a Dios sobre todas las cosas y al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos\u00a0 por amor a Dios, en tanto son queridos por Dios. La Caridad s\u00f3lo se entiende\u00a0 partir de Dios, que es Amor.\u00a0<\/p>\n\n\n\n El amor humano, vivido como donaci\u00f3n total, libre y gratuita, ya que \u00a0s\u00f3lo desde la libertad se puede amar. Tiene la capacidad de llevar a la persona a su plenitud, hacerla feliz, porque lo que frustra una vida no es el dolor, es la falta de amor.<\/p>\n\n\n\n Es una virtud humana<\/strong>, que adquirimos con nuestro esfuerzo y la gracia de Dios, para adecuar nuestro comportamiento al pleno desarrollo de nuestra condici\u00f3n humana.\u00a0 Es la conciencia de estar vinculado a los dem\u00e1s a trav\u00e9s de Dios, y la decisi\u00f3n de actuar en coherencia con esa mutua vinculaci\u00f3n. \u201cNo es un sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. <\/p>\n\n\n\n Al contrario, es la determinaci\u00f3n firme y perseverante de empe\u00f1arse por el bien com\u00fan; es decir, por el bien de todos y cada uno. Tener conciencia de que todos somos\u00a0 verdaderamente responsables de todos\u201d (Juan Pablo II). Tiene su fundamento en la filiaci\u00f3n divina. Todos somos hijos de Dios y compartimos la misma dignidad. S\u00f3lo as\u00ed se entiende correctamente la Solidaridad, no con una visi\u00f3n horizontal, sino con la conciencia de estar vinculado, a trav\u00e9s de Cristo, a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n La solidaridad no es asimilable a la caridad. La solidaridad es justicia, la caridad es amor. La justicia a secas no basta, la dignidad del hombre pide mucho m\u00e1s que justicia: pide caridad, pide amor. Amor al otro contenido en el amor a Dios.<\/p>\n\n\n\n Es una actividad<\/strong> consistente en la distribuci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de los recursos materiales obtenidos a partir de la generosidad de los hermanos y colaboradores.<\/p>\n\n\n\n La acci\u00f3n social no es un fin en s\u00ed misma, eso ser\u00eda asistencia social o filantrop\u00eda: es la consecuencia del ejercicio de la Caridad por parte de los hermanos y\u00a0donantes y expresi\u00f3n de su Solidaridad.<\/p>\n\n\n\n Esta triple distinci\u00f3n aparece claramente expuesta en el Evangelio, en la multiplicaci\u00f3n de los panes:<\/p>\n\n\n\n Cristo sinti\u00f3 compasi\u00f3n por los que lo segu\u00edan ya que llevaban tiempo sin comer: Caridad<\/strong>, amor de Dios.<\/p>\n\n\n\n \u201cDadles vosotros de comer\u201d, dice a los ap\u00f3stoles, es vuestra responsabilidad atender las necesidades de los dem\u00e1s: Solidaridad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A continuaci\u00f3n los anima a gestionar esa atenci\u00f3n: buscar recursos (consiguen cinco panes y dos peces) y organizar el reparto de alimentos (hacer grupos de cincuenta, repartir y recoger): Acci\u00f3n Social.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Reducir el fomento de la caridad en las hermandades a acciones sociales realizadas s\u00f3lo por solidaridad es tramposo y condena a las hermandades al papel de responsables subsidiarias del mantenimiento del estado del bienestar es tramposo y desnaturaliza la misi\u00f3n de las hermandades. En esta tema tambi\u00e9n es imprescindible una fundamentaci\u00f3n rigurosa de su modelo conceptual para tener las ideas claras.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No hace muchos a\u00f1os, en unos momentos en que se cuestionaba el papel de las hermandades en la sociedad actual, tuve ocasi\u00f3n de dirigir un estudio sobre la cuant\u00eda de las ayudas que dedicaban las hermandades a atenciones de caridad. 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