El Papa Francisco ha reflexionado en la catequesis de la audiencia general de este mi\u00e9rcoles 20 de octubre sobre el n\u00facleo de la libertad seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo. \u00abEl ap\u00f3stol Pablo, con su Carta a los G\u00e1latas, poco a poco nos introduce en la gran novedad de la fe. Es realmente una gran novedad, porque no renueva solo alg\u00fan aspecto de la vida, sino que nos lleva dentro de esa \u201cvida nueva\u201d que hemos recibido con el Bautismo. All\u00ed se ha derramado sobre nosotros el don m\u00e1s grande, el de ser hijos de Dios. Renacidos en Cristo, hemos pasado de una religiosidad hecha de preceptos a la fe viva, que tiene su centro en la comuni\u00f3n con Dios y con los hermanos. Hemos pasado de la esclavitud del miedo y del pecado a la libertad de los hijos de Dios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abHoy\u00bb, comenzaba el Pont\u00edfice, \u00abtrataremos de entender mejor cu\u00e1l es para el ap\u00f3stol el coraz\u00f3n de esta libertad. Pablo afirma que libertad est\u00e1 lejos de ser \u00abun pretexto para la carne\u00bb (Gal <\/em>5,13): la libertad no es un vivir libertino, seg\u00fan la carne o seg\u00fan el instinto, los deseos individuales o los propios impulsos ego\u00edstas; al contrario, la libertad de Jes\u00fas nos conduce a estar \u2013 escribe el ap\u00f3stol \u2013 \u00abal servicio los unos de los otros\u00bb (ibid.<\/em>). La verdadera libertad, en otras palabras, se expresa plenamente en la caridad. Una vez m\u00e1s nos encontramos delante de la paradoja del Evangelio: somos libres en el servir; nos encontramos plenamente en la medida en la que nos donamos; poseemos la vida si la perdemos (cfr Mc <\/em>8,35)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00bfPero c\u00f3mo se explica esta paradoja?\u00bb preguntaba ret\u00f3ricamente Francisco. \u00abLa respuesta del ap\u00f3stol es tan sencilla como comprometedora: \u00abmediante el amor\u00bb (Gal\u00a0<\/em>5,13). Es el amor de Cristo que nos ha liberado y a\u00fan es el amor que nos libera de la peor esclavitud, la del nuestro yo; por eso la libertad crece con el amor. Pero atenci\u00f3n: no con el amor intim\u00edstico, de telenovela, no con la pasi\u00f3n que busca simplemente lo que nos apetece y nos gusta, sino con el amor que vemos en Cristo, la caridad: este es el amor verdaderamente libre y liberador. Es el amor que brilla en el servicio gratuito, modelado sobre el de Jes\u00fas, que lava los pies a sus disc\u00edpulos y dice: \u00abPorque os he dado ejemplo, para que tambi\u00e9n vosotros hag\u00e1is como yo he hecho con vosotros\u00bb (Jn\u00a0<\/em>13,15)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abPara Pablo la libertad no es \u201chacer lo que me apetece y me gusta\u201d. Este tipo de libertad, sin un fin y sin referencias, ser\u00eda una libertad vac\u00eda. Y de hecho deja el vac\u00edo dentro: cu\u00e1ntas veces, despu\u00e9s de haber seguido solo el instinto, nos damos cuenta de quedar con un gran vac\u00edo dentro y haber usado mal el tesoro de nuestra libertad, la belleza de poder elegir el verdadero bien para nosotros y para los otros. Solo esta libertad es plena, concreta, y nos inserta en la vida real de cada d\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abEn otra carta, la primera a los Corintios, el ap\u00f3stol responde a quien sostiene una idea equivocada de libertad. \u00abTodo es l\u00edcito\u00bb, dicen estos. \u00abMas no todo es conveniente\u00bb, responde Pablo. \u00abTodo es l\u00edcito\u00bb – \u00abM\u00e1s no todo edifica\u00bb, responde el ap\u00f3stol. Y a\u00f1ade: \u00abQue nadie procure su propio inter\u00e9s, sino el de los dem\u00e1s\u00bb (1 Cor <\/em>10,23-24). A quien est\u00e1 tentado de reducir la libertad solo a los propios gustos, Pablo le pone delante de la exigencia del amor. La libertad guiada por el amor es la \u00fanica que hace libres a los otros y a nosotros mismos, que sabe escuchar sin imponer, que sabe querer sin forzar, que edifica y no destruye, que no explota a los dem\u00e1s para su propia conveniencia y les hace el bien sin buscar su propio beneficio. En resumen, si la libertad no est\u00e1 al servicio del bien corre el riesgo de ser est\u00e9ril y no dar fruto. Sin embargo, la libertad animada por el amor conduce hacia los pobres, reconociendo en sus rostros el de Cristo. Por eso el servicio de los unos hacia los otros permite a Pablo, escribiendo a los G\u00e1latas, subrayar algo de ninguna manera secundaria: hablando de la libertad que le dieron los otros ap\u00f3stoles para evangelizar, subraya que le aconsejaron solo una cosa: acordarse de los pobres (cfr Gal <\/em>2,10)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abSabemos sin embargo que una de las concepciones modernas m\u00e1s difundidas sobre la libertad es esta: \u201cmi libertad termina donde empieza la tuya\u201d. \u00a1Pero aqu\u00ed falta la relaci\u00f3n! Es una visi\u00f3n individualista. Sin embargo, quien ha recibido el don de la liberaci\u00f3n obrada por Jes\u00fas no puede pensar que la libertad consiste en el estar lejos de los otros, sinti\u00e9ndoles como molestias, no puede ver el ser humano encaramado en s\u00ed mismo, sino siempre incluido en una comunidad. La dimensi\u00f3n social es fundamental para los cristianos, y les consiente mirar al bien com\u00fan y no al inter\u00e9s privado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abSobre todo en este momento hist\u00f3rico\u00bb, conclu\u00eda el Papa, \u00abnecesitamos redescubrir la dimensi\u00f3n comunitaria, no individualista, de la libertad: la pandemia nos ha ense\u00f1ado que necesitamos los unos de los otros, pero no basta con saberlo, es necesario elegirlo cada d\u00eda concretamente. Decimos y creemos que los otros no son un obst\u00e1culo a mi libertad, sino la posibilidad para realizarla plenamente. Porque nuestra libertad nace del amor de Dios y crece en la caridad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Un particular suceso ocurri\u00f3 cuando, durante la audiencia, un ni\u00f1o subi\u00f3 al estrado del Aula Pablo VI y se aproxim\u00f3 para saludar al Papa. El Pont\u00edfice, como acostumbra a hacer en estas ocasiones, le anim\u00f3 a quedarse sentado en una silla junto a \u00e9l. El ni\u00f1o parec\u00eda interesarse por el solideo de Francisco. Finalmente, tras un rato en el estrado, baj\u00f3 de nuevo a su sitio. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Papa Francisco ha reflexionado en la catequesis de la audiencia general de este mi\u00e9rcoles 20 de octubre sobre el n\u00facleo de la libertad seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo. \u00abEl ap\u00f3stol Pablo, con su Carta a los G\u00e1latas, poco a poco nos introduce en la gran novedad de la fe. 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